在美國,衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒問題的學(xué)生教得有問題。如果學(xué)生提出的問題,教師回答不了,那就是成功。我國中小學(xué)教學(xué)主要是為學(xué)生成為創(chuàng)新人才打好基礎(chǔ),做好準(zhǔn)備。而創(chuàng)新始于問題,強(qiáng)化問題意識(shí),是造就創(chuàng)新人才的一個(gè)關(guān)鍵。近幾年來,許多教師在課堂提問這方面辛勤勞作,孜孜探索,積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但是,我發(fā)現(xiàn)直到今天,還有相當(dāng)多的老師在課堂上先自己提出問題,再讓學(xué)生思考回答,表面看似熱鬧,學(xué)生也積極思維,但實(shí)際效率不高。究其原因,就是忽視了學(xué)生主觀能動(dòng)性,學(xué)生被老師牽著鼻子走,學(xué)生的思維始終不能跳出老師的范圍。那么,如何強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí),把提問的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生呢?我認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾點(diǎn):
一、構(gòu)建心理安全區(qū)域,使學(xué)生敢問
很長一段時(shí)間以來,教師在學(xué)生面前扮演著“權(quán)威”、“嚴(yán)師”的角色,課堂上板著臉孔說教,課堂外與學(xué)生保持距離,學(xué)生一見到老師,就莫名地緊張。學(xué)生天生好問,要讓學(xué)生敢問,必須首先消除他們的心理障礙,增進(jìn)教學(xué)民主,消除學(xué)生在教室中的緊張、壓抑和焦慮感。寬松民主的和諧的課堂氣氛,是傳授知識(shí)的無聲媒介,是開啟心智的無形鑰匙,是陶冶情操的潛在力量。只有在民主和諧的氣氛中,師生平等對(duì)話,教師給予學(xué)生心理上的安全感和精神上的鼓勵(lì),學(xué)生的心情才能愉悅,學(xué)生的思維才能激活,學(xué)生的個(gè)性才能張揚(yáng),也只有這樣,學(xué)生才會(huì)敢想敢說敢問敢答。
在上海格致中學(xué)劉大年老師的課上,學(xué)生可以不舉手隨時(shí)發(fā)言,提倡孩子“出聲說”,即允許學(xué)生在課堂上、在緊張興奮的思維中把提問答案在情不自禁中脫口而出,不必拘泥于課堂紀(jì)律。這一激活學(xué)生即時(shí)思維的舉措,使學(xué)生課堂上的創(chuàng)造性思維火花光芒四射,而不至于因?yàn)檫@樣那樣的禁忌而稍縱即逝。學(xué)生七嘴八舌的聲音幾乎嘈雜,但細(xì)聽誰都會(huì)感到課堂上涌動(dòng)著學(xué)生思維的激流,課堂教學(xué)的活躍與學(xué)生思維的廣泛而深層的觸動(dòng)同時(shí)生輝。課堂教學(xué)能達(dá)到如此效果,子復(fù)何求?
二、凸現(xiàn)學(xué)生主體地位,使學(xué)生樂問
(1)強(qiáng)化主體意識(shí)。
陶行知先生說過,如果你按著雞脖子喂米給雞吃,它亂叫亂掙也不會(huì)吃,如果你松開手,等它閑時(shí)餓時(shí),它就會(huì)自然而然地主動(dòng)地啄起米來。嚴(yán)華銀老師也強(qiáng)調(diào),“我們老師最要做到的是如何使這非常有限的時(shí)空讓學(xué)生獨(dú)享,而不讓教師巧立名目地侵奪,就是要根據(jù)問題的難易程度,敢于拿出合理的時(shí)間,而自己則退避三舍。”在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生始終處于主體狀態(tài),倒是教師要被學(xué)生牽著鼻子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。學(xué)生自主選擇的愿望是強(qiáng)烈的,學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的潛能是巨大的。給孩子一些權(quán)力,讓他自己去選擇;給孩子一些機(jī)會(huì),讓他自己去體驗(yàn);給孩子一些困難,讓他自己去解決;給孩子一個(gè)問題,讓他自己找答案;給孩子一種條件,讓他自己去鍛煉;給孩子一片天空,讓他自己向前走。
(2)采用激勵(lì)手段。
“如果一個(gè)孩子生活在激勵(lì)中,他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中,他就學(xué)會(huì)了自愛。”人本主義心理學(xué)也認(rèn)為:“當(dāng)一個(gè)人的行為產(chǎn)生積極的自我體驗(yàn),同時(shí)也得到他人肯定時(shí),他的人格就能獲得正常發(fā)展。”教師要捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花,不失時(shí)機(jī)地給予積極評(píng)價(jià),營造有利于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的語文教學(xué)氛圍,使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的生理體驗(yàn),從而激勵(lì)學(xué)生,滿足學(xué)生成就感,激發(fā)學(xué)生內(nèi)部的創(chuàng)新動(dòng)力。
在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》的最后一環(huán),我要求學(xué)生大膽質(zhì)疑,一學(xué)生脫口而出“魯提轄為什么不報(bào)官,要自己去打鎮(zhèn)關(guān)西?”問題一提出,全班寂靜了約有十多秒鐘,然后就聽學(xué)生小聲回答:“那是因?yàn)閳?bào)了官也沒有用。”我異常興奮地贊賞了那位提問學(xué)生(從他自豪的神情中我明顯感覺到它的愉悅和滿足),也表揚(yáng)了那位回答的學(xué)生。而后,全班學(xué)生在老師的激勵(lì)下走向一個(gè)個(gè)更加深入的問題。我繼而要那位小聲回答的學(xué)生說一說自己的理解,他說:“報(bào)官?zèng)]有用,因?yàn)榕f社會(huì)官官相護(hù),包青天為何歷來被贊頌?是因?yàn)榍骞偬倭?”另一位學(xué)生緊跟著說:“《楊乃武與小白菜》中寫老百姓哭訴無門,有冤難申,這樣的事情太多太多了!”又有幾個(gè)學(xué)生舉例。我一看火候已到,又不失時(shí)機(jī)地拋出這樣一句“魯提轄不報(bào)官而自己尋去痛打鎮(zhèn)關(guān)西,從魯提轄方面來說,體現(xiàn)他粗魯、嫉惡如仇的一面,換一個(gè)角度,從當(dāng)時(shí)社會(huì)來看,又說明了什么?”在我的多方引導(dǎo)下,學(xué)生終于明白了:這樣寫是從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)黑暗。真是“一石激起千層浪,學(xué)生這時(shí)紛紛伸出手,大有如梗在喉、不吐不快之感,我充分肯定學(xué)生們的質(zhì)疑精神,鼓勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的現(xiàn)象要多問幾個(gè)為什么。學(xué)生聽了,一臉滿意。“好學(xué)生是夸出來的”一語道破了教學(xué)成功的秘訣——激勵(lì)。
三、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生善問
黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫在《先知·教授》中說:“真正明智的老師,不是耳提面命,強(qiáng)迫他們進(jìn)入他的智慧之殿,而是將他們循循引到思想和智慧的門前。”如何使學(xué)生善問?我以為,應(yīng)該按照循序漸進(jìn)原則,著眼于最近發(fā)展區(qū)。
開始要求不要太高。特級(jí)教師于漪在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力方面做得很好。她認(rèn)為學(xué)生并不是一開始就會(huì)提問題,尤其是提有質(zhì)量的問題,發(fā)現(xiàn)問題的能力是逐步培養(yǎng)起來的。當(dāng)學(xué)生的疑惑有進(jìn)步時(shí),老師再拓寬他們的思路,要求他們把閱讀的課文與課外閱讀,與自己的生活沉淀聯(lián)系起來思考,這樣步步誘導(dǎo),持之以恒地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力就可大大提高。
開始時(shí),可以教給學(xué)生一些入門的方法。
1.指導(dǎo)學(xué)生從文章的主旨性內(nèi)容提問。
這種提問,直接指向閱讀目標(biāo)和要求,具有較強(qiáng)的針對(duì)性,并且閱讀著力點(diǎn)集中在文章的重難點(diǎn),具有較強(qiáng)的集中性,在閱讀中起到了導(dǎo)向作用。因?yàn)槿藗冮喿x文章時(shí),總是選擇對(duì)文章某些部分作精細(xì)加工,對(duì)另外一些部分作粗略加工,甚至忽略不作加工。圍繞主旨進(jìn)行質(zhì)疑提問,正是把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到為完成閱讀目標(biāo)而需要深入加工的信息上。如閱讀教學(xué)《故鄉(xiāng)》,篇幅較長,教師很有必要把閱讀關(guān)注力聚焦到文章主旨性段落的品讀上。教學(xué)中,我有意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“我”與中年閏士重逢、離開故鄉(xiāng)時(shí)的心理活動(dòng)這兩塊內(nèi)容上。學(xué)生通過這些段落的研讀、討論、設(shè)疑解疑,較為準(zhǔn)確地把握了全文的主旨。
2.指導(dǎo)學(xué)生從文章矛盾處提問。
矛盾是指互相排斥、互相對(duì)立的事物或方面。如果認(rèn)真閱讀課文,就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些文章在內(nèi)容之間、內(nèi)容與形式之間、語言之間存在著互相排斥、互相對(duì)立的“矛盾”現(xiàn)象。這些矛盾現(xiàn)象其實(shí)大多也是有意識(shí)的安排,往往體現(xiàn)著作者巧妙的構(gòu)想。因此,善于從文章中找出這樣的矛盾之處,并進(jìn)一步追問幾個(gè)“為什么”,無疑是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的有效方法。
3.指導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞句、語段的隱含義提問。
閱讀文章總是從詞語到句子,從句子到段落,一邊閱讀,一邊把文章的各個(gè)詞語、各個(gè)句子、各個(gè)段落的內(nèi)容聯(lián)系起來,整體感知文章的內(nèi)容。如果對(duì)部分語句、段落不理解或理解不透,自然會(huì)影響到對(duì)文章整體的理解。因此,對(duì)語句、段落的隱含義的質(zhì)疑釋疑,無疑是閱讀的基礎(chǔ)。對(duì)語句、段落的隱含義的理解,一不能離開特定的語境,二不能忽略寫作的背景。切不可斷章取義、望文生義。閱讀《行道樹》,著力指導(dǎo)學(xué)生“神圣”“痛苦”“憂愁”“快樂”“深沉”等詞的理解把握,成為把握全文主旨的重要手段。閱讀《紫藤蘿瀑布》,“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”這句地位彰顯,許多學(xué)生針對(duì)此句提問:如“花和人遇到了什么不幸?”“人生短暫,怎能說生命的長河是無止境的?”等,在設(shè)疑和師生共同解疑中學(xué)到了又一種提問的方法。
學(xué)生主動(dòng)提問的課堂很精彩。這份精彩,就像肥沃的土地上長出的鮮花,根植于教師豐厚的學(xué)養(yǎng)和以人為本的教學(xué)理念中,蓬勃于學(xué)生的不斷提高和勇于創(chuàng)新上。而學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填滿的容器,而是急需被點(diǎn)燃的火把,教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把,使它燃燒,而強(qiáng)化問題意識(shí),則是火把的抓手。
單位:浙江奉化市實(shí)驗(yàn)中學(xué)