做人、做事、做官三題

[關鍵詞]黨員干部；黨性修養；求真務實；清正廉明

[中圖分類號]D26 [文獻標識碼]A [文章編號]1002-7408(2007)04-0044-04

人生有兩大課題，就是改造客觀世界和改造主觀世界，也即人們常說的做人與做事，作為走仕途的人來講，還有一個做官的問題。這里，我想送大家三句話：堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。

先講第一句話：要堂堂正正做人

“品格德行，立身所貴。”做人有做人的標準，也就是說做人要有人格。在古代，格的原始意思是方形的框子，引申意為法式和標準。那么合乎做人的標準就稱有人格，不合乎做人的標準就叫無人格。人格的力量是巨大的。有了高尚的人格，就會產生強大的感召力和凝聚力。如果人格低下，“臺上他說，臺下說他”，那么說話辦事怎么會有影響力和號召力呢?!堂堂正正做人，封建士大夫是怎么認識的呢?孟子提出了大丈夫概念，這就是“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”。堂堂正正做人，在共產黨人看來，最根本的一條就是要講黨性，做到堅定理想、矢志不渝，光明磊落、公道正派，寬容禮讓，團結共事。這樣的人格，靠上級封不出來，靠權力壓不出來，靠自己吹不出來，靠耍小聰明騙不出來，只有用自己的一言一行逐步樹立起來，用實實在在的品格去贏得人，用自己的非權力因素去取信于人。

第一，堅定理想，矢志不渝。要做堂堂正正的共產黨人，這個堂堂正正從何而來?這來自于崇高的理想。我們共產黨人，在入黨宣誓的時候，都講要為共產主義事業奮斗終身，這就是我們的最高理想。有了這種理想，才會有強烈的愛國情，高度的責任感，強大的戰斗力，才會正氣凜然，胸懷坦蕩，公道正派。在革命戰爭年代。共產黨人就是憑借著對共產主義美好前景的信仰，面對艱苦、身處逆境，仍然那樣英勇斗爭。1927年，蔣介石和汪精衛分別發動了四一二和七一五反革命政變，到處都是白色恐怖，許多人被殺害。從1927年3月到第二年上半年，被殺害的共產黨人就有2.6萬多名，被殺害的革命群眾多達28萬多人。也有許多人被嚇跑了，不少黨員宣布退黨，黨員數量從大革命高潮時的6萬多人急遽減少到1萬多人。然而，在這個危難的時刻。毛澤東的老師徐特立公開向國民黨的媒體宣布自己加入中國共產黨，赤膽忠心，天地可鑒。徐特立就是堂堂正正的共產黨人。我讀過曾志同志寫的回憶錄《一個革命的幸存者》，這本書寫得非常樸實，捧讀之下，老一輩革命者那種對理想信念的追求震撼人心。曾志早期參加湖南農民運動，后又在白區從事地下革命工作。她的一生，幾乎經歷了中國革命各個歷史時期的風風雨雨。她在各種復雜的環境中工作過，有過成功與勝利，也遭遇過挫折和困難，坐過牢，受過冤枉和委屈，但是她憑著堅定的理想信念，從各種常人難以想象的困境中頑強地走了過來。曾志也是堂堂正正的共產黨人。

共產主義作為人類最美好的理想，要把它變為現實，要經歷一個非常漫長的歷史過程。我們要堅持最低綱領與最高綱領的辯證統一，既立足現實，腳踏實地地為實現黨在現階段的基本綱領而不懈努力，扎扎實實地做好現階段的每一項工作，又胸懷共產主義遠大理想，朝著未來的目標一步一個腳印地前進。目前，我們就是要獻身于中國特色社會主義建設偉大事業，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持“三個代表”重要思想，全面落實科學發展觀。作為鄉鎮黨委書記，最現實的就是要在建設社會主義新農村的偉大事業中貢獻自己的力量。

第二，光明磊落，公道正派。鄉鎮黨委書記工作、生活在農村社會之中，直接與農民打交道，不可避免地遇到許多問題和困難，有時會處于矛盾的焦點，你能不能光明磊落、公道正派，這是對大家黨性觀念的嚴峻考驗。群眾評價一個領導干部不僅看他的能力如何，而且也看他是否光明磊落、公道正派。實踐證明，誰胸懷坦蕩，辦事公道，誰就能得到人民的敬重，誰就有權威。過去講“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。作為共產黨人，全心全意為群眾謀利益，而沒有任何私利可圖，完全應該是坦坦蕩蕩、公道正派的。當然。人是社會的人。領導干部也不是生活在真空中，社會上各種風氣的影響都是難免的。關鍵是要加強黨性修養，自覺抵制各種不良風氣的影響，從自我的小圈子中超脫出來，站得高一些，看得遠一些，不為名利所惑，不為私心雜念所困，做到“心底無私天地寬”。只有這樣，才能站得正，立得直，才能有勇氣把問題擺在桌面上，光明磊落，坦坦蕩蕩；才能公心辦事，不分親疏，不憑感情用事，不摻雜個人的恩怨，不帶有個人和小團體的私利。

第三，寬容禮讓，團結共事。領導干部能夠在一起合作共事，本身就是一種緣分。我們一定要珍惜這種緣分，相互之間要寬容禮讓，搞好團結。作為鄉鎮黨委書記，是班長，是“一把手”，在團結問題上覺悟要更高一些，心胸要更開闊一些，律己要更嚴一些，要負起主要責任，帶頭執行民主集中制原則，帶頭維護和增強班子的團結。當然，我們講的寬容禮讓，是為了維護黨和人民的利益而容，是在堅持黨性原則前提下而讓，是為著黨的事業的發展而對同志的寬容禮讓。大家在一塊兒工作，由于每個成員看問題的角度、側重點不同，很難在所有問題上都取得一致。有不同看法、不同認識是正常的，產生點摩擦，也是不可避免的。關鍵是保持頭腦冷靜，講風格，講友誼，講大局，求同存異。寬容是美好心性的表現，是一種自律的美德。法國著名作家雨果曾這樣說道：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”與同志相處，有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福。就像跳高，離跳高架很近，想一下子就跳過去并不容易。后退幾步，再加大沖力，成功的希望可能更大。領導干部要有海納百川的胸懷，要有容人容言容事的氣度。

容人，就是不僅要容弱人，還要容強人，更要容異己之人。要容才能、經驗、閱歷不如自己的人，不能對他們瞧不起，不放在眼里，不當回事。這一點可能比較容易做到，但對于那些才能、經驗、閱歷比自己強的人，有的同志卻容不下，主要原因是怕他們搶了自己的位子，怕他們的影響力超過了自己，怕他們的能力大了不好駕馭，怕形成了勢力架空了自己。對那些與自己政見相左的人，曾經反對自己的人，包括被實踐證明是反對錯了的人，也要容得下。不以反對不反對自己論親疏，不以個人恩怨定去留。

容言，就是要有“宰相肚里能撐船”的風度和氣魄，善于聽取不同意見，容得下逆耳之言。即使是錯誤的、與事實有出人的意見，也要本著“言者無罪，聞者足戒，有則改之，無則加勉”的態度，正確對待，甚至是一些攻擊的言論也要容忍。印度前總理甘地曾說過，如果我們對任何事情都采取以牙還牙的方式處理，那么整個世界將失去光澤。現在，我們有的同志不是“聞過則喜”，而是聽到逆言就蹦蹦跳，總認為別人是給自己找碴子、過不去。要知道。有時候那些不符合自己口味的意見，一些偏激的意見，甚至是錯誤的意見，其中也包含著正確的東西，能認真聽一聽、想一想，對自己改進工作、提高認識，也許有一定的幫助。

容事，就是要多設身處地為別人著想，善于換位思考，不要抓住別人的“辮子”不放，上綱上線，讓人下不了臺。這里我講一個宋太宗的故事。一次，宋太宗在北陪園飲酒，孔守正和王榮兩位大臣侍奉酒宴。兩位大臣喝多了，相互爭吵不休，失去了臣下的禮節。內侍有人奏請將孔、王兩人抓起來，送去治罪。但宋太宗卻說：“不，派人送他們回家去。”第二天，他倆想起昨晚酒后失態，十分后怕，驚恐不安地向皇帝請罪。宋太宗說：“昨晚，朕也喝醉了，記不得有這些事。”宋太宗托辭說自己也醉了，不但沒有丟失皇帝的體面，反而表達了豁達大度、寬仁待人之情，也使兩位大臣感激涕零。

總之，作為鄉鎮黨委書記，待人處事都要堂堂正正，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

再講第二句話：要踏踏實實做事

為官一任，就要造福一方，扎扎實實為群眾辦事。怎樣才能做到踏踏實實做事呢?

第一，對群眾要有深厚的感情。共產黨人是最講感情的。最深的感情，就是對人民的熱愛，把群眾當作自己的親人。對待人民群眾，沒有一種深厚的感情，沒有一種深沉的愛，就不會把群眾的冷暖放在心上，就不會經常想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂，就不可能踏踏實實地做事。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。有一件事我記憶猶新：毛主席當年提出了無產階級革命事業接班人的五個條件：一是要懂得些馬列，二是為大多數人服務，三是團結多數人，四是有民主作風，五是能自我批評。毛主席問王海容，無產階級革命事業接班人的五個條件是什么，王海容答得很準確。毛主席接著又問，這五條當中哪一條最重要，王海容答第一條最重要。毛主席卻說，不對，第二條最重要，為人民服務這一條最重要，有了這一條什么都有了。我們的黨員干部真正對人民群眾有了感情，做到“四面青山來眼底，萬家憂樂上心頭”，有一種不解決問題就吃飯不香、睡覺不實的責任感，就能夠靜下心來，堅持實實在在地為群眾辦實事、辦好事。現實生活中，我們有的干部群眾觀念淡薄，對群眾牽腸掛肚的事不聞不問，“只受香火不顯靈”，于是什么“形象工程”、“政績工程”出來了，浮躁之風滋生了。

第二，要不斷提高工作能力。要踏踏實實做事，光有了對人民群眾的深厚感情，有了對工作的熱情還不夠，還要有干事的本領。作為鄉鎮黨委書記，應該重點提升五種能力：一是認真學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想和以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學發展觀等一系列重要戰略思想，學習貫徹黨的路線方針政策，努力提高執行政策的能力；二是牢固樹立和認真落實科學發展觀，加強實踐鍛煉，解放思想，振奮精神，努力提高加快發展的能力；三是牢固樹立立黨為公、執政為民的意識，增強群眾觀念，關心群眾生活，做好群眾工作，努力提高服務群眾的能力；四是堅持依法辦事，善于化解各種矛盾，切實維護社會穩定，努力提高構建和諧社會的能力；五是嚴格要求自己，弘揚求真務實作風，發揚奉獻精神，努力提高解決自身問題的能力。

這些能力怎么提高呢?一是在學習中提高，二是在實踐鍛煉中提高。按照中央和省委的安排部署，全省鄉鎮黨委換屆工作已圓滿結束。這次換屆后，應當說鄉鎮領導班子的知識化和年輕化程度有了明顯的提高，但是與建設社會主義新農村的要求相比還是有一定的差距。從西安市的統計情況看，雖然大多數鄉鎮黨委書記的第一學歷是大專以上文化程度，但國民教育本科學歷的屈指可數。經濟比較發達的西安市尚且如此，其它市的情況就不能使人樂觀。這只是問題的一個方面。另一方面，對于一些鄉鎮干部而言，即使文化程度較高，但過去所從事的工作和所學的專業不盡相同，對鄉鎮工作特別是新形勢下的鄉鎮工作未必十分熟悉，尤其是新走上鄉鎮領導崗位的同志，工作的經驗也可能欠缺，提高能力和水平，是一項緊迫的任務。

第三，要有求真務實的作風。鄧小平同志講，我們的事業是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。這句話很樸實，也很深刻。空談誤國，實干興邦。現在有些干部確實存在著光說不干的壞習氣。有的干部“說功”比“練功”好，“唱功”比“做功”強，講起來頭頭是道，就是不行動、不落實、不見效。有的人總喜歡說這個不行那個不行，就是不說自己行不行；最習慣說這個不對那個不對，就是不說怎樣才對。他們坐而論道，只當裁判員，不當運動員，光吹哨不進場，誰進球就吹誰犯規。更不好的是，還有的人不琢磨事，光琢磨干事的人，你在前邊干，他在后邊看，干對了他說早該如此，干錯了他說預料之中，常有理。更有甚者是我不干也不能讓你干，我不上也不能讓你上。為了達到個人目的，甚至捕風捉影，捏造事實，四處散發誣告信，搞人身攻擊，攪得大家不得安寧。這種風氣誤人、誤己、誤事，必須堅決克服。一個人一生的工作時間是有限的，而在領導崗位上的時間就更有限，所以每一個領導干部，都應當珍惜這個機會，以強烈的事業心和責任感，集中精力，撲下身子，真抓實干，做求真務實的實干家。千萬不要熱衷于喊口號，定指標，開空頭支票，更不能搞形式，走過場，搞短期行為，留下“后遺癥”。干的先決條件，是要吃得苦，有奉獻精神。只有不計較個人得失，才能把自己的全部心身投到基層工作中去，使群眾對你產生敬佩和信任感。

第四，要講究方式方法。農村基層工作點多、線長、面廣，涉及的事情千頭萬緒，矛盾錯綜復雜。在這種情況下，要踏踏實實做事，必須講究方式方法。

一是要掌握好“彈鋼琴”的領導藝術。就是要正確認識和處理主要矛盾與次要矛盾的關系，學會整理脈絡，抓住要害，能夠判斷什么事是真正需要做的，做到“牽一發而動全身”，帶動各項工作的開展。當前的農村工作內容十分繁雜，但有一條主線，就是圍繞社會主義新農村建設這一根本任務，解決好經濟發展和農民增收的問題，切實切實解決好基層黨組織創造力、凝聚力和戰斗力的問題。作為鄉鎮黨委書記，要學會穩妥地推進農村經濟的科學發展、協調發展、可持續發展。要認真調研分析，找準優勢、準確定位，切實找到一條真正適合自身發展的路子。要認真履行黨建第一責任人的職責，大力加強基層組織建設，特別是要選好配強村“兩委”班子，真正把那些政治素質好，懂技術、有能力、樂于帶領群眾共同致富的同志選拔到村級組織中來。對重點工作應調集精兵強將，舍得投放精力和時問，大力度、強措施，多方動作，合力攻堅。要知道，在許多情況下，緊急的事不一定重要，重要的事不一定緊急。要抓住重點，跟蹤不放，通過連續不斷地工作，分階段落實任務，逐步達到預期目標，不因臨時性工作沖擊和影響而丟掉重點。突破重點還需要超常規工作，打破過去老步調、老模式、老習慣，以新的節奏、新的方式、新的思維、新的措施來求得重點工作的進展。抓重點不能單打一，更不能顧此失彼，抓了重點扔了一般，抓了點上丟掉面上。要統籌兼顧，合理擺布，把鄉鎮工作方方面面聯系起來考慮，做到主次配合，協調一致，有先有后，有輕有重，有緩有急，這樣才能取得全局工作的整體效果。

二是注重從管理型向服務型轉變。從2004年起，中央連續兩年以1號文件的形式安排部署“三農”工作，相繼實行了農業稅和農業特產稅免征、糧食直補、良種補貼、農機具購置補貼等一系列惠農政策，不斷加大了對農業的投入，特別是黨的十六屆五中全會作出了建設社會主義新農村的重大戰略部署，“三農”政策發生了從“取”到“予”，從“積累”到“反哺”，從“保障供給”到“質量效益”的重大轉折。中央“三農”政策的重大調整，徹底廢除了計劃經濟時期賦予鄉鎮的某些職權。大家都能明顯地感覺到，“兩減免三補貼”、“多予、少取、放活”的惠農政策，使收稅不再是鄉鎮的一種職責和負擔，加之農村人口生育觀念的轉變，計劃生育工作逐步走上法制化的軌道，使鄉鎮干部從征收稅費、計劃生育等繁重的工作中解脫出來。這種變化，要求我們的工作方式要從管理型向服務型轉變。長期以來，鄉鎮干部為了落實工作任務，往往依靠行政手段來推動，管了許多不該管的事，力沒少出，勁沒少費，群眾不買帳，出力不討好。現在的鄉鎮干部不能再搞行政命令和空洞說教了，而是要用政策法規教育群眾，用典型示范引導群眾，用真誠服務幫助群眾。

三是要學會踱方步。在農村基層工作，實多虛少，事務繁雜。如何在“兩眼一睜，忙到黑燈”的環境中，處理好實與虛的關系很要緊。我認為，作為一個基層干部，忙是真忙，但應在百忙之中留下一些思想的空間，學會踱方步。要勤于思考，勤于總結，善于跳出具體事務把握大局，善于把上級精神與本地實際結合起來，創造性地開展工作。毛澤東同志說，什么叫領導，沒有預見就沒有領導。鄧小平同志也一再強調，各級領導干部要加強工作的原則性、系統性、預見性和創造性。我們一些同志苦惱于工作平淡無奇一般化，總感到沒招，打不開局面。事實上正是缺乏這種預見性和創造性。那么預見性和創造性從哪里來，首先是源自對實踐的總結和思考。我們看《三國演義》，都非常佩服諸葛亮的多謀善斷，料事如神。但諸葛亮這種才能也不是天生的，而是他在長期實踐積累的基礎上，勤于思考，善于總結，精于謀劃的結果。鄉鎮黨委書記要學會從龐雜的事務中超脫出來，從繁忙的工作中靜下心來，養成勤于思考、精于思考的習慣，既要明于事，更要明于理。一理通百事。要不斷總結實踐經驗，把握事物規律，預見未來發展，由事及理，實現理的升華，創造性地推進工作。不僅要對具體的戰術問題進行深入的思考，還要對全局的戰略問題進行系統的思考；不僅要進行順向的、單一的思考，還要進行逆向的、多角度的思考，努力培養從容不迫地駕馭全局的戰略思維能力。在時代飛速發展、對各方面工作的創新提出更高要求的今天，我們要增強預見性和創造性，還必須與時俱進，緊跟時代潮流，不斷開闊眼界，用心了解一些世界上的事情，培養世界眼光，學會用這種眼光觀察和研究問題。

講最后一句話：要清清白白做官

清白為政，是領導干部的立身之本，也是取信于民的基本條件。鄉鎮黨委書記手中掌握著一定的權力，找你辦事的多，為你提供方便的多，圍著你轉的多，稍不謹慎，就有可能出問題。因此，什么時候都要保持清醒頭腦，做到潔身自好，清白為政。

第一，要正確對待權力。我國是社會主義國家，人民是國家的主人。各級領導干部手中的權力說到底是人民賦予的。毛澤東早就說過：我們的權力是誰給的?是占人口百分之九十五以上的勞動群眾給的。權力對黨員干部特別是領導干部來說，是一把雙刃劍。權力能使人高尚，也能使人墮落；能成就一個人，也能毀掉一個人。正確地使用權力，可以造福人民，施展抱負；錯誤地使用權力，會害國害己，身敗名裂。西方有句諺語“從天堂到地獄，只有一步之遙。濫用權力，就是連接這兩者的通道。”正因為如此，許多哲人把“權力”同“金錢”和“美色”比作為官的“三大陷阱”，提醒人們防范和警覺，這個里面的道理確實發人深省。如何正確看待和行使人民賦予的權力，是領導干部能否執政為民的根本問題。領導干部必須始終信守為人民掌權和行使權力的正確原則，運用人民賦予的權力為人民辦事，滿足人民群眾不斷增長的物質文化生活的需要，而絕不能把它變成謀取個人或少數人私利的工具。

第二，要正確對待金錢。清廉，是我國傳統為政道德的一個基本規范。為官廉潔，被視為“國之大維”、“人生大綱”、“仕者之德”。“吏不畏我嚴，而畏我廉，民不服我能，而服我公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”清正廉潔能產生巨大的威力，博得廣大人民群眾的愛戴。清朝道光四年，湖南人蔡信芳在陜西蒲城縣做知縣，清正廉潔，重士愛民，頗有政聲。離任之時，民眾攔道挽留，蔡信芳十分激動，留詩相贈：“罷郡輕舟回江南，不帶秦川一寸綿。回看群黎終有愧，長亭一別心黯然。”封建士大夫都有如此的境界，作為共產黨的干部，理應有更高的思想境界和精神追求，正確對待金錢，自覺做到清廉若水，兩袖清風。人的私欲是沒有止境的，我們常常講人心不足蛇吞象，欲壑無底實難填。物質上的欲望一旦沖垮堤壩，便會陷入名韁利鎖而無法自拔，最后就會滑向錯誤甚至犯罪的深淵，成為人生的災害。古人說：“貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基。”這里講的就是：天下最大的福氣是沒有貪欲，最大的禍害是貪得無厭。貪心不足是一切罪惡的根源。古往今來無數事實證明：“縱欲敗身”是一條規律。江蘇有句俗話：“家有黃金幾噸，一日不過三頓”。人從零度空間赤條條地來到這個世界，又赤條條地離開這個世界，誰也無法逃脫這個原點回歸的自然規律。看破了這些，你還能忍不住?天網恢恢，天理昭昭。領導干部不要因為一念之差，忍不過而毀了自己的前程。無論在什么情況下，都要耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節。

第三，要正確對待職務升遷。人生總有進退，當官自有升降。一個人自走上從政道路開始，一生中會經常遇到提拔和不提拔的問題。干部有時難免會考慮個人的職務安排，這是可以理解的。正常情況下，一個干部經過自己的努力，不斷使職務得到提拔，是進步和提高的表現，也是個人價值的體現。這如同當工人的工作好而不斷漲工資，做學問的研究成果多而不斷提職稱，道理是一樣的。怎么就工人漲工資可以談論，知識分子提職稱可以談論，而偏偏領導干部的職級待遇就不可以談論呢?我想，一個人想當官并不是壞事，關鍵是要看他當官的動機。如果一個人有才能，樂于為人民謀利益，那么，他官當得越大，越是國家之幸，百姓之福。有的年輕干部，在一個崗位上工作了沒幾年，不是為老百姓實心辦事、努力提高自己的水平，而是坐不住了，一心想著升遷，整天設計自己的“升官圖”。一旦達不到目的就很苦惱，心里不平衡，怨天尤人，搞歪門邪道，甚至鋌而走險，最后身敗名裂，教訓十分深刻。當官的目的是什么?是為了給黨和人民做更多的工作，還是為了滿足個人對權力的欲望，撈取個人名利?這是對一個黨員干部黨性的嚴峻考驗。在這方面，鄧小平同志為我們樹立了光輝的典范。他在第三次復出時，曾講過一段感人肺腑的話。他說。我出來工作。可以有兩種態度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產黨人呢。既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。他用光輝的一生實踐了他的崇高選擇。

我們黨提拔任用于部，主要看德才，看實績，看一貫表現，看工作需要，有一套嚴格的標準、程序和紀律。世界上任何事物的發展都是不平衡的，差別是一種客觀存在。那種要上一起上，同坐一班車，才覺得“公平”、“合理”的看法，不符合唯物辯證法。由于工作需要和職數限制等因素，有的干部提拔快一些，有的干部提拔慢一些，這是很正常的。在對待提拔的問題上，關鍵要保持一種平和的心態，審時度勢，認清自己所處的位置，積極主動地做好自己應該做的工作。只有勝任才能愉快，不勝任不會有愉快。每個人都有最適合自己的崗位，只有對自己的能力、素質的“資源總量”有一個客觀估價，才能為自己努力的方向定好位，也才能最大限度地發揮自己的“資源”優勢。

以上所講的只是做人、做事、做官的基本道理。大家只有在這些方面想明白了，才能行事有規矩，不亂方寸，才能在各種紛繁復雜的社會現象面前把握好自己，從而更好地履行職責，更好地服務于黨和人民的事業。

[注：本文系作者在陜西省扶貧開發重點縣優秀鄉鎮黨委書記示范培訓班上的講話摘要]

[責任編輯：黎峰]