城市作為近代區域教育文化中心的崛起

近代以來隨著資本主義入侵，通商口岸的相繼開放，西方資本主義經濟制度和思想文化隨之傳入。面對鴉片戰爭的慘敗，一大批有志之士以向西方學習為口號，在全國掀起了波瀾漸起的近代化浪潮，進而引起了整個社會對近代新型人才和大眾傳播系統的強烈需求。在此基礎上引發了城市傳統教育和文化的一系列革新，并使之日益成為現代科學文化興起與發展的搖籃，城市因此成為區域新式教育文化中心。

一、城市成為新式學堂的教育基地

鴉片戰爭前，由于閉關自守，中國社會經濟呈現出一種高度封閉的格局。為鞏固政權，清政府嚴格監視和鉗制人們思想，在這種高壓政策的統治下，以八股文為代表的學風盛行，少有變革，這種舊學教育制度的重心在鄉村。當時的初等教育以私塾為主，中高等教育則主要是政府設立的官學系統和書院系統，如中央的國子監和地方的府學、州學、縣學、書院等，數量均十分有限，其生員總數約為童生士子的1/ 10 左右。這些生員入學大多是名義上的，無須到學校就讀，也沒有規定學習課程，只有在科考之時，匯集城中應試。近代以來在國內外各種因素推動下，新式教育逐漸興起，教育布局出現了偏重于城市的傾向。

近代城市“新學”教育最早是由外來傳教士開創的。1859 年教會已在各城鎮設立學堂50 所，學生達1000 人。之后不斷發展，1875 年教會學校總數增加到800 所，學生約有20000 人。繼教會學校之后興起的是洋務派舉辦的新式學堂。1861 年京師同文館的誕生是新式學堂發展的嚆矢，標志著中國新式教育的萌芽。以后隨著洋務運動的廣泛開展，對各類新式人才需求成倍激增，洋務派相繼開辦了廣州方言館、上海廣方言館、湖北自強學堂等語言學校。為培養“西藝”人才，又開設了近代最早的技術學堂，如上海江南制造總局及附設的機械學校，福建馬尾船政局及附設的船政學堂、天津水師學堂、天津電報學堂等。從地域上看，這些學堂主要開設于沿海沿江大中城市。民國以后城市新式學校教育發展更為迅速，1922～1923 年全國新式學校更增至1789l 所，學生6819486 人。這些學堂大多集中在京城、省城或其他州縣以上重要城市，就連小學堂也多設在州縣所在地。鄉村學校僅占全國學校總數的10 %。以民國二十年為例，全國專科以上學校共103 所，建于上海22 所，北平15 所，廣州8所，僅這三座城市的高等學校就占總數的44 % ，全國大學和獨立學院75 所，亦大部分集中于北京、上海等大城市，占總數的一半以上。此外，中、初等教育發展也呈現同樣情形。

近代中國城市新式教育的興起，改變了中國傳統以私塾教學為核心的教育結構形式，使教育由一對一的少數人的教育轉成為一種班級式的全民教育。徹底改變了過去傳統教育的目的、內容和形式，為區域經濟發展培養了一批又一批急需的技術人員和熟練工人，加快了區域社會經濟的近代化進程。

二、城市成為西學的傳播中心

在中國近代化的歷程中，受西學源源不斷傳入影響，原來封閉的思想文化領域發生了劇烈的變革，這種變革首先主要在人口聚集、東西方文化碰撞與交融反應強烈的城市中進行，再通過各種新發展起來的傳播途徑，遞次向整個區域擴散，從而導致整個區域社會變革。

作為集宣傳思想觀念、傳播知識與影響公眾意見等多種社會功能于一體的現代報刊是19 世紀中葉由外國人引進中國的。稍后中國人也陸續在各地自辦報刊。特別自甲午戰爭后，隨著民族危機加深和民族運動興起，報刊傳播西方思想文化的作用已為廣大資產階級和知識分子所認同，開始如雨后春筍般在城市中涌現。據張灝歸納統計: 1895 ～1898 年我國共有報刊64 家，1913 年有487家，五四時期更有大幅度增長，達1174 家。廣州作為華南地區新聞事業中心，從1884 年到辛亥革命爆發先后出版過各類中文報刊113 種。1912～1938 年間，廣州先后出版過76 種報刊，另外還有16 種小報，3 種英文報刊。這些報刊內容，大多具有明顯傳播“西學”的揚新抑舊傾向。表現在:首先是注重對西方科技文化的傳播。如上海創辦的《萬國公報》所介紹的西學知識，不但有關于西學的著作，而且在消息報道、時事述評中也有不少西學內容。在翻譯上社會科學有培根的《格致新法》，物理學有葉芝圃的《電報節略》，教育方面有艾約瑟的《泰西諸國校塾》，政治學方面有花之安的《國政要論》等。該報作為近代中國頗具影響的科學普及刊物，面向全國各地發行，并在許多城市設有銷售點。報刊在介紹西方各國社會思想與自然科學知識，促進西學在城鄉各地傳播起到十分重要的作用。其次是注重對西方民主政治的宣傳，對廣大讀者進行啟蒙教育，以此擴大資產階級政治影響，為資產階級革命運動制造輿論。如維新變法期間，維新派舉辦的《時務報》在當時風行國內外，對維新運動起過很大推動作用。該報主要刊登西方民權和憲政制度方面文章，主張伸民權，設議院，在中國實行君主立憲制度，通過輿論宣傳為資本主義發展創造有利條件。由于近代報刊在宣傳西方思想文化的同時，大多都緊扣時代脈搏，聯系與國家民族生死攸關的大事，因而具有強烈的政治宣傳功能。通過它們的分析報道評論，有力地喚起了廣大民眾的近代覺悟，為近代城市由封閉走向開放，進而帶動整個區域社會文化意識進步做出了巨大貢獻。

三、城市成為區域對外文化交流中心

鴉片戰爭后清政府為尋求強國御辱之道開始向海外派遣留學人員。1872 至1875年，洋務派先后派了10 歲至16 歲優秀學童170 名分四批出國留學。之后，出國留學作為獲取新知識的最佳途徑空前發展起來。城市因其較為豐富的教育資源和優越的工作環境，成為出國預備留學培訓基地和歸國留學生創業的首選地。

赴外求學的第一步就是要解決語言問題和相關學科基礎知識，于是在城市產生了一大批為留學準備的學校。如1905 年四川學務當局在重慶設有游學預備學堂，主要為出國預備生補習中國文字、外國語言和普通學科。預備學堂開設之初分日文、英文兩班，每班50 人為限。川督錫良通飭各屬，凡留學者皆須到該學堂學習，規定凡欲入高等以上學校及各專門學校者，必須有中學堂以上畢業之程度，且通習彼國語文方為及格。城市大批留學預備學校的出現為國人赴外留學創造了條件，城市因此成為出國留學預備中心地。這些留學生歸國后大多以城市作為施展才華、實現抱負的地方。他們為城市教育和資本主義工商業的發展培養了一代必不可少的專業人才，加快了地方科學技術和社會經濟的發展。綜上，城市作為區域教育與文化的重心所在地，對近代以來區域社會經濟的變遷產生了愈來愈重要的影響。

(作者單位:廣西省桂林市桂林工學院旅游學院，541004)