宋初和平統一戰略及實踐

摘要：在和平建國及收兵權的基礎上，宋初統一戰略中，和平統一的設想前所未有地突顯出來，在戰略中廣泛實施，并在一些地方大獲成功。出現了在武力威脅下不戰而降的荊南模式；沒有直接的軍事威脅，但朝廷做出過明確的歸順要求，最終主動歸順的吳越模式；既沒有任何軍事威脅，朝廷甚至也沒有做出明確的或暗示的歸順要求，自覺納土的漳泉模式。宋政府英明的統一戰略和高超的政治手段，為國家的統一和歷史的發展做出了重要的貢獻，在分裂時期提供了和平統一的可行性，值得充分肯定。

關鍵詞：宋代；和平統一；政治優勢；吳越模式

中圖分類號：K244文獻標識碼：A文章編號：0559-8095(2007)02-0011-09

自“安史之亂”以來的200多年間，軍閥混戰國土分裂。至五代十國，動蕩局勢更加嚴重，正所謂五代如走馬燈，十國如滿天星。趙宋王朝建國后，面臨著以往任何新朝都沒有經歷過的特殊局面：契丹以外，四邊有北漢、后蜀、楚、荊南、南漢、南唐、吳越、漳泉等八個政權。要知道，他們不是朝代末期農民起義的殘余，不是烏合之眾，而是經營數十年、稱王稱帝、虎踞龍盤的軍閥割據政權。以往的統一，總是動用大批軍隊強攻猛打，掃蕩一番，雙方的軍隊和人民生命財產損失巨大，需要長時間的休養生息才能恢復，社會成本極高。統一是一個政權把其他政權置于自己統治之下的斗爭，或消滅，或兼并，通常是你死我活的武力較量。然而，事物不是只有一個模式，解決問題的方式不是只有一個，戰爭也并非是絕對不可避免的，尤其是在對手眾多的情況下，可以根據不同的情況選擇其他途徑。宋初特殊的歷史背景演變出了特殊的統一進程，那就是常見的武力統一之外，還有中國古代歷史中僅見的和平統一形式——即沒有交戰甚至沒有動用軍隊，對方就投降或主動歸順，具有極高的歷史價值。學術界對宋初的統一研究雖然頗多，但尚未見到專門論述和平統一方面的成果，而這一問題無論對于歷史還是現實，都有典型意義。故而不揣冒昧，試作探討，冀希引起學界對該問題更多的重視。

一、和平統一的社會基礎

1．和平建國

趙宋之建國，本身就是歷史上少見的形式，不是戰爭所得。雖然經過“陳橋兵變”，實際上只是一場軍隊短暫的騷亂起哄，并沒有像以往兵變那樣哄搶殺掠，造成災難。貫穿“陳橋兵變”的指導思想，就是非暴力兵變。在黃袍加身前后的一個時辰內，組織者反復強調的是不搶不殺。在趙普等人策劃時，首先考慮的就是采用和平方式，對諸將約束道：“興王易姓，雖云天命，實系人心。前軍昨已過河，節度使各據方面，京城若亂，不惟外寇愈深，四方必轉生變。若能嚴敕軍士，勿令剽劫，都城人心不搖，則四方自然寧謐，諸將亦可長保富貴矣。”眾將士“皆許諾”，即得到了廣泛贊同。及至趙匡胤黃袍加身，即將返回京師時，趙匡義又在其馬前請求他發表講話，“以剽劫為戒。” 趙匡胤借機道：“汝等自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主也。”在得到承諾后，隨即頒布了宋朝皇帝的第一道詔令，重申了這一指導思想：“少帝及太后，我皆北面事之；公卿大臣，皆我比肩之人也，汝等無得輒加凌暴。近世帝王，初入京城，皆縱兵大掠，擅劫府庫。汝等無得復然，事定，當厚賞汝；不然，當族誅汝！” 諸將為了“長保富貴”，立即下馬跪拜，表示遵命聽從。于是，返回開封，“整軍自仁和門入，秋毫無所犯”。整個過程，僅殺了外號“韓瞠眼”的侍衛馬步軍副都指揮使、在京巡檢韓通。而且隨即采取了兩項彌補措施：一是贈韓通為中書令，以禮葬之，“嘉其臨難不茍也”。二是懲治有關將領，追殺韓通的王彥升因“棄命專殺”，趙匡胤十分惱怒，幾乎將其斬殺，后來始終不重用此人，［1］（卷1，建隆元年正月）以示懲戒。

“陳橋兵變”雖不圓滿，未能真正做到秋毫無犯，但說“市不改肆”［2］是沒有問題的。耳目一新的政權更迭方式，贏得了民心，穩定了京城，避免了暴風驟雨式的改朝換代戰爭，使社會經濟、文化避免了一次周期性的輪回摧殘，得以保存積累，持續發展。其對歷史做出的重大貢獻，還在于提供了一個新觀念，即和平方式也可以達到戰爭能夠達到的目的，甚至比戰爭達到的目的更便捷、更穩固。

2．和平收兵權

靠軍隊兵變取得政權以后，兵權就成了更加敏感的問題。唐中期以后至五代，是武人的天下，兵強馬壯就可以稱王稱霸甚至取帝位而代之。如果此問題不解決，便有可能再次出現兵變，趙宋便可能成為第六個短命王朝。所以在建國的第二年，即急不可耐地解決此事。解決問題的唯一辦法，就是把兵權收歸皇帝掌握。而要高級將領們交出兵權，無異于與虎謀皮，稍有不慎，就會引起新的兵變或戰爭。以往的做法，要么是鎮壓集體，要么是殺戮首領，免不了有血光之災。趙匡胤則堅持采用和平手段，在酒宴的酣暢氣氛中解除了中央禁軍高級將領的兵權。他先是叫苦連天，然后坦率地道出猜疑與擔憂：“天子亦大艱難，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗敢安枕而臥也…… 汝曹雖無異心，其如麾下之人欲富貴者，一旦以黃袍加汝之身，汝雖欲不為，其可得乎？” 石守信等人嚇得忙頓首涕泣，請求指示可生之途。政治威脅后，接著是引導其物質享樂：“人生如白駒之過隙，所為好富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。爾曹何不釋去兵權，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠不可動之業，多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年。我且與爾曹約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不亦善乎！”次日，眾將皆稱疾請罷免禁軍職權，趙匡胤大喜，予以優厚的賞賜。［1］（卷2，建隆二年七月庚午）“杯酒釋兵權”是在政治高壓前提下，以長遠的經濟利益、物資享受為條件，換取了兵權。與“陳橋兵變”一樣，也是在極短的時間內和平解決問題的典范。

3．和平統一的政治和輿論基礎

政權內部穩定后，最大的問題便是統一全國，結束五代十國局面。如何統一、由誰統一、能否統一，關系到趙宋王朝的生存和整個社會歷史的進程。歷史事實表明，當時社會已有良好的政治和輿論基礎。

長期的動亂，人民群眾希望安定，官僚地主階級也希望和平以長保榮華富貴。要安定必須統一，統一是大勢所趨，人心所向。那么由誰來統一呢？按歷史慣例和傳統文化模式以及人們的心理定式，應是由中原的朝廷來承擔。即使一些割據政權，也是這樣認為的。如后蜀宰相李昊曾對后蜀皇帝孟昶說：“臣觀宋氏啟運，不類漢、周，天厭亂久矣，一統海內，其在此乎？若通職貢，亦保安三蜀之長策也。”蜀主孟昶認為有道理，準備派出使者前往談判，但被樞密使王昭遠“固止之”。［1］（卷4，乾德元年五月丁丑）乾德三年正月，當宋軍即將兵臨城下時，又是李昊勸蜀主封府庫以請降，“蜀主從之，因命昊草表。”［1］（卷6，乾德三年正月己卯）割據湖南的周行逢，臨終前囑咐其子說：不得已時，可以“自歸朝廷”。［1］（卷3，建隆三年九月甲申）割據荊南的高保勖，入宋以后處于風雨飄搖的地步。其弟高保寅曾勸告他：“真主出世，天將混一區宇，兄宜首率諸國奉土歸朝，無為他人取富貴資。”［3］（卷483，《荊南高氏世家》）記室孫光憲也勸諫道：“宋有天下，四方諸侯屈服面內，凡下詔書皆合仁義，此湯、武之君也。公宜克勤克儉，勿奢勿繧，上以奉朝廷，中以嗣祖宗，下以安百姓，若縱佚樂，非福也。”［1］（卷2，建隆二年九月甲子）宋軍攻打南漢前，李煜在致劉繮的勸降書信中說：“大朝（引按：指宋）皇帝以命世之英，光宅中夏，承五運而乃當正統，度四方則咸偃下風。”［3］（卷481，《南漢劉氏世家》）明確承認宋朝的正統和宗主地位。南漢官員內常侍禹余、宮使邵廷繯也再三對劉繮說：“夫天下亂久矣！亂久必治”，指出宋“將盡有海內，其勢非一天下不能已。”［1］（卷5，乾德二年九月戊子）這一大勢就是分久必合，而由中原的宋政權統一天下。

顯而易見，在敵國林立的分裂時代，如此眾多的理智的當權者認識到應當統一，而且應當由宋政權統一，類似情況在過去的歷史中是僅見的。這種向心力，無疑破壞著割據的籬笆，意味者他們的精神防線已經垮掉，統一進程中的阻力因此減少。

另一方面，趙宋也有統一的決心。趙匡胤曾憂慮失眠，原因是因為天下不統一：“一榻之外，皆他人家也。”［1］（卷9，開寶七年七月丙午）開寶九年，群臣兩次奉表請加宋太祖尊號曰：“一統太平”。但遭到了趙匡胤的拒絕：“燕、晉未復，遽可謂一統太平乎？”［1］（卷17，開寶九年二月己亥）更主要的是，趙匡胤雖然行伍出身，但并不崇尚暴力，一貫反對濫殺無辜。從“陳橋兵變”到“杯酒釋兵權”，均是如此。建隆元年天下初定，陜西的一位節度使袁彥，以兇悍著稱，忙于備戰。趙匡胤擔心他作亂，派潘美前往擔任監軍，根據具體情況伺機解決危機。潘美單騎前往，說服他進京朝見，趙匡胤高興地說：“潘美不殺袁彥，能令來覲，成我志矣。”［3］（卷258，《潘美傳》）還有史料記載：“太祖圣性至仁，雖用兵，亦戒殺戮。親征太原，道經潞州麻衣和尚院，躬禱于佛前曰：‘此行止以吊伐為意，誓不殺一人。’”［4］（卷1）尤其反對殺害戰俘。他曾到武成王廟瞻仰兩廊所畫歷史名將，看到秦將白起時批評道：“起殺已降，不武之甚，胡為受饗于此？”認為他濫殺降兵，不配受到崇祀，當即下令撤去。［1］（卷4，乾德元年六月癸巳）平定后蜀時，主將王全斌曾殺降兵，趙匡胤一直悔恨不已。這一做法向天下表明了他的戰爭態度，在一定程度上瓦解了敵對方困獸猶斗的決心。

以上種種情況，使宋初統一戰略中，和平統一的設想前所未有地突顯出來，在戰略中廣泛實施，并在一些地方大獲成功。

二、和平統一戰略的實施

1．武力平定諸國時的和平努力

趙匡胤有著明確的和平統一戰略，甚至包括收復幽云十六州。他將每年的財政節余另設封樁庫，目的是為了贖回幽云十六州。他對近臣說：“石晉茍利于己，割幽薊以賂契丹，使一方之人獨限外境，朕甚憫之。欲俟斯庫所蓄滿三五十萬，即遣使與契丹約，茍能歸我土地民庶，則當盡此金帛充其贖直。如曰不可，朕將散滯財，募勇士，俾圖攻取耳！”只是由于去世而未能落實。［1］（卷19，太平興國三年十月乙亥）他準備了兩個方案：首先是用贖買的方式，爭取和平統一幽云十六州；如果行不通，再將這筆財富用于武力收復的戰爭費用。

在統一進程中，趙匡胤深知戰爭的最佳境界是不戰而屈人之兵，屢屢采用和平攻勢，恩威并用，一手大棒一手胡蘿卜，爭取在武力威懾下迫使對方投降。

宋軍平荊湖后，江陵城中有后蜀政權派駐的邸吏、將卒，宋太祖命令全部放還，并賜給錢帛路費，以示友好。蜀主果然感動，曾“將發使朝貢”，但被大臣阻止。［清］吳任臣《十國春秋》卷49《后主本紀》，廣政二十六年三月，文淵閣四庫全書本。參見《宋史》卷479《西蜀孟氏世家》。部署統一后蜀戰役時，趙匡胤一邊派兵西去攻討，一邊令八作司在京師皇宮右掖門南的汴河畔，為蜀主大興土木，建造豪華住宅，“凡五百余間，供帳什物皆具，以待其至。”以此向后蜀以及世人宣布接納蜀主的誠意。考慮到后蜀軍隊的將校多是北方宋朝境內的人，又利用鄉情誘導其放棄抵抗，“諭令轉禍為福，有能鄉導大軍，供餼兵食，率眾歸順，舉城來降者，當議優賞。”同時要求宋軍進入四川后，一定要嚴明軍紀：“所至毋得焚蕩廬舍，毆掠吏民，開發丘墳，剪伐桑柘，違者以軍法從事。”［1］（卷5，乾德二年十一月甲戍）意圖是盡可能減少民間的損失和敵對情緒。

對于南唐，宋政府始終懷有和平解決的誠意。陳橋兵變的第五天，趙匡胤就“賜唐主李景詔，諭以受禪意”。［1］（卷1，建隆元年正月戊申）第十一天，又釋放了周顯德中江南降將周成等三十四人復歸于南唐，［1］（卷1，建隆元年正月癸丑）以示友好。平定南唐的前幾年，趙匡胤就令建造大第于京師熏風門外，“連亙數坊，棟宇宏麗，儲繰什物，無不悉具”，命名為禮賢宅，以待李煜。［1］（卷15，開寶七年八月戊寅）并先禮后兵，派遣知制誥李穆為國信使，持詔前往南唐，告訴李煜要出兵討伐，希望他歸順。在宋軍節節勝利中，趙匡胤再次敦促李煜投降，讓其使者返回轉達旨意，親自寫詔“促國主來降，且令諸將緩攻以待之”。［1］（卷16，開寶八年七月壬午）這次勸降比較見效，“國主欲出降”，但被其他大臣阻攔。［1］（卷16，開寶八年十月己亥）和平解決的努力失敗后，只有動武，但嚴禁濫殺無辜。派遣曹彬攻打南唐時，趙匡胤一再交代：“切勿暴略生民，務廣威信，使自歸順，不須急擊也。”并授劍以威懾部將：“副將以下，不用命者斬之！”［1］（卷15，開寶七年十月丙戌）在即將攻陷南唐都城之際，趙匡胤又連續派使者再三叮囑曹彬：“勿傷城中人，若猶困斗，李煜一門，切無加害。”［1］（卷16，開寶八年十一月乙未）要求在戰斗中盡可能地減少傷亡損失，優待李煜。

盤踞太原的北漢，是諸割據政權中最強悍者，從宋建國到被統一，一直與宋戰爭不斷，并多是主動騷擾。宋政府并未因此放棄勸降。趙匡胤曾通過北漢的情報人員向北漢主傳話說：“君家與周氏世仇，宜不屈。今我與爾無所間，何為困此一方之人也？若有志中國，宜下太行以決勝負。”［1］（卷9，開寶元年七月丙午）仍然把和平解決放在第一位，希望劉鈞屈服于宋，使太原等地人民解除困境。開寶元年，還派出使者攜帶詔書至太原，直接勸諭北漢主歸順，許以平盧節度使之職。另外賜北漢大臣郭無為、馬峰等詔40余道，許給宰相郭無為安國節度使之職，馬峰以下并與藩鎮。郭無為得到詔書后，為優厚條件所動，決意降宋，“但出繼元一詔，余皆匿之。自是始有二志，勸繼元納款”。［1］（卷9，開寶元年十月末）曾以自殺來勸諫北漢主，哭道：“奈何以孤城抗百萬之師乎？”企圖以此動搖軍心。［1］（卷10，開寶二年二月丙子）可惜不久被殺。宋太宗親征至太原城下時，還手詔劉繼元勸諭，只是北漢守城將士不敢傳達。［1］（卷20，太平興國四年四月辛未）

對于南漢，趙匡胤也做過勸降的努力，還是巧妙地讓第三者出面。先是讓南唐李煜派遣使者致書劉繮，轉達宋朝的意愿：“使稱臣，歸湖南舊地。”被拒絕后，李煜又專門寫了封2000字的書信，反復勸說劉繮臣服于宋，并派其給事中龔慎儀前往遞交。［3］（卷481，《南漢劉氏世家》）

以上政治攻勢、和平努力，并沒有達到最終目的，沒有避免戰爭。畢竟，對那些割據者來說，政權和江山比生命還重要，因為即使他的生命消失了，政權和江山卻可以傳給子孫。他們負隅頑抗了，但最終仍然都失敗了。宋政府的努力也沒有白費，至少有兩點可以證明：一是不同程度地瓦解了他們內部的斗志和力量；二是到最后關頭，這些帝王沒有拼死搏斗，都選擇了投降。

最突出、更重要的是，在宋政府的不懈努力下，有三個割據政權實現了和平統一，即荊南、漳泉、吳越。

2．荊南不戰而降

荊南擁有江陵、歸州、峽州3地，已傳3代5帥，40余年。沿襲唐末五代藩鎮割據的舊習，荊南屬于高度自治的地方政權。表面上仍是中原朝廷的藩鎮，所任節度使等官職雖然世襲，但需要得到朝廷認可。建隆二年，曾入貢于宋。朝廷還可以干涉其內政，甚至調動其軍隊。如高保融曾于紀南城北引長江水匯成了方圓7里的水面，謂之北海，“以閡行者”。建隆二年，宋太祖諭旨令將水排去，以保證道路暢通。乾德元年，討伐湖南張文表，朝廷詔令荊南調發水軍3000人奔赴潭州作戰。［3］（卷483，《荊南高氏世家》）但要其交出政權，就不是那么容易了。

乾德元年二月，慕容延釗、李處耘率宋軍南下湖南時，途經荊南中心江陵，于是制定了“假途伐虢”計劃。宋軍先派人向其主帥高繼沖通告假道之意，并要求向宋軍提供薪、水。高繼沖以恐怕引起民眾恐懼為借口，提出愿在100里外供應軍需。宋將李處耘堅持不變，再次派人商討。荊南大臣孫光憲及梁延嗣向高繼沖建議答應宋軍的要求，兵馬副使李景威卻看出了危機，自告奮勇提出帶兵在荊門中道險隘處設伏，襲擊宋軍，迫使退兵，“不然，且有搖尾求食之禍。”高繼沖認為：“吾家累歲奉朝廷，必無此事，爾無過慮。況爾又非慕容延釗之敵乎！” 孫光憲干脆實話實說：“景威，峽江一民爾，安識成敗？且中國自周世宗時，已有混一天下之志。圣宋受命，凡所措置，規模益宏遠。今伐文表，如以山壓卵爾。湖湘既平，豈有復假道而去耶？不若早以疆土歸朝廷，去斥堠，封府庫以待，則荊楚可免禍，而公亦不失富貴。” 21歲的高繼沖接受了他的意見。李景威嘆道：“大事去矣，何用生為？”竟扼吭而死。高繼沖派梁延嗣與其叔父、掌書記高保寅攜帶牛酒前往犒師，同時伺察宋軍動向。李處耘在荊門接見了梁延嗣等人，十分禮貌優待。梁延嗣很高興，急忙派人報告高繼沖不必擔憂。荊門距江陵100余里，當晚，慕容延釗宴請梁延嗣等人，李處耘則率領輕騎數千奔赴江陵。高繼沖正在等待梁延嗣等人返回，忽聽宋軍已到，即皇恐出迎，在江陵北15里處遇到了李處耘。李處耘令他在此等待慕容延釗，自己率親兵先入城，控制了北門。等到高繼沖陪著慕容延釗來到江陵，宋軍早已占領了全城。高繼沖十分震驚，只好向慕容延釗交出牌印，奉表將3州17縣142300戶歸順宋朝。［1］（卷4，乾德元年二月壬辰）宋軍不殺一人，在短暫的時間內用軍事計謀和平統一了荊南。

3．漳泉主動納土

占據福建漳、泉兩州的陳洪進，屬于五代王氏閩國的余緒，在宋初各割據政權中最小。所以既曾依附于南唐，接受其清源軍節度、泉南等州觀察使的頭銜，又向宋朝稱臣朝貢。陳洪進在乾德元年才篡得權力，及宋太祖平澤、潞，下揚州，取荊湖，“威振四海，洪進大懼”，遂于乾德元年十一月，派遣衙將魏仁濟進京奉表，謙恭地自稱清源軍節度副使、權知泉南等州軍府事，請求朝廷允許他領州事。趙匡胤派員前往安撫，又因其曾依附南唐，將此情況用詔書的形式向李煜通報。乾德二年正月，宋朝改清源軍為平海軍，任命陳洪進為節度使、泉漳等州觀察使、檢校太傅，推誠順化功臣，鑄印賜之。其子陳文顯為節度副使，陳文顥為漳州刺史。正式在表面上將其納入宋朝編制。此后每年朝貢不絕，“多厚斂于民”。開寶九年，看到南唐被平，吳越王來朝，陳洪進惴惴不安，遣其子陳文顥入貢乳香1萬斤、象牙3000斤、龍腦香5斤。宋太祖“因下詔召之，遂入覲”。陳洪進行至南劍州時，得知宋太祖死去，又返歸舉行悼念儀式。《宋史》卷483《陳氏世家》。按李燾《續資治通鑒長編》卷17，開寶九年七月戊寅載，“遣其子漳州刺史文顥來貢方物，且乞修覲禮。詔許之。”則是陳洪進主動要求覲見。

宋太宗即位后，對陳洪進優禮有加，加官檢校太師。太平興國二年，陳洪進來朝，朝廷遣翰林使程德玄前往宿州迎接。八月丙寅覲見時，宋太宗賜錢1千萬、白金1萬兩、絹1萬匹，“禮遇優渥”。又增加其食邑，以其子陳文顥為團練使，陳文覬、陳文頊并為刺史。《宋史》卷483《陳氏世家》；李燾《續資治通鑒長編》卷18，太平興國二年八月丙寅。在此之前，莆田人陳應功曾找到陳洪進，“條陳古今天下分合之由，備述天命人心歸屬之意。”陳洪進“傾耳聽之”，遂有納土于宋之意。［5］（卷93）在開封待了8個月后，又聽從了幕僚劉昌言的計策，于太平興國三年四月，上表獻出所管漳、泉2州，凡14縣，151978戶，18727兵。［1］（卷19，太平興國三年四月己卯）宋政府未動一兵一卒，漳、泉2州主動和平回歸到中原王朝統治之下。

4．和平收復吳越國

最為典型的和平統一例子是位于兩浙的吳越國。吳越在十國中屬于大國，轄13州，人口僅次于南唐。從唐末黃巢農民戰爭開始，錢繱占據兩浙到統一，共3代5主98年。錢氏始終與中原朝廷保持著密切的臣屬關系，互相禮敬。

趙宋建國1個月后，即建隆元年二月初，便將原后周敕封吳越國王錢繲的天下兵馬都元帥頭銜，晉升為天下兵馬大元帥。［1］（卷1，建隆元年二月己卯）三月，錢繲便遣使來賀宋太祖登極建國。［1］（卷1，建隆元年三月丁巳）雙方很快就建立起比以往更密切的關系：“自太祖革命，王有貢奉即加常數，太祖禮之亦異于常。”［6］（卷4）錢繲幾乎每年都派其子或使者到開封朝貢，宋朝均熱情接待，回賜優厚，也經常派使者前往吳越。

作為宋朝的藩國，除了朝貢外，還有其他義務和職責，朝廷可以在一些方面指令吳越。如乾德四年，詔吳越王錢繲“復會稽縣五戶奉禹冢，禁樵采，春秋祠以太牢”。［1］（卷7，乾德四年九月丙午）其主要任務的官職，也都由朝廷任命。如建隆三年，根據錢繲的請求，任命其子錢惟浚為建武節度使，［1］（卷3，建隆三年八月庚寅）乾德四年，任命其長子錢惟治為寧遠節度使、依前兩浙衙內都指揮使。［1］（卷7，乾德四年四月戊午）更主要的是，還須聽從朝廷的命令，出兵協同作戰。如開寶七年討伐南唐，宋政府即任命錢繲為繳州東面招撫制置使，派內客省使丁德裕以禁兵步、騎1千人為吳越軍隊的前鋒，并充當監軍。南唐李煜致書于錢繲說：“今日無我，明日豈有君？一旦明天子易地酬勛，王亦大梁一布衣耳。” 錢繲不予回答，并將此信繳到朝廷，以示忠心。吳越國丞相沈虎子也勸諫道：“江南，國之藩蔽。今大王自撤其藩蔽，將何以衛社稷乎？” 錢繲一概不聽，并立即罷免其政事。［1］（卷16，開寶八年四月癸丑）次年，錢繲自率兵攻克了南唐重鎮常州。朝廷加錢繲官為守太師，詔令他歸國。錢繲又派大將沈承禮等率兵跟隨宋軍，攻打南唐的潤州和金陵。［3］（卷480，《吳越錢氏世家》）可謂盡心盡責，忠心耿耿。

盡管如此，吳越畢竟是割據政權，宋政府不能允許其長期存在。但始終沒有考慮用武力解決，而是采取長期感化和政治施壓的策略。開寶初，趙匡胤就特命有司建造豪華住宅，對吳越進奉使錢文贄說：“今賜名禮賢宅，以待李煜及汝主，先來朝者賜之。”［1］（卷15，開寶七年八月戊寅）明確發出了希望吳越自動歸順的信號。

開寶八年，趙匡胤又召見吳越進奏使任知果，令他向錢繲轉達旨意：“元帥克毗陵有大功！俟平江南，可暫來與朕相見，以慰延想之意。即當復還，不久留也。朕三執圭幣以見上帝，豈食言乎！”吳越大臣崔仁冀審時度勢，勸告錢繲說：“主上英武，所向無敵。今天下事勢已可知，保族全民，策之上也。”錢繲深表贊同，遂于當年底提出朝覲的請示。［1］（卷16，開寶八年十二月丁卯）開寶九年正月，錢繲出發進京。為迎接錢繲，宋政府極為重視。前此已不惜人力物力，專門派遣供奉官張福貴、淮南轉運使劉德言開挖古河一道，自瓜洲口至潤州江口，達龍舟堰，以便其船隊暢通，并將龍舟堰命名曰“大通堰”。［6］（卷4）二月辛亥，派皇子、興元尹趙德昭至睢陽迎接慰勞。［1］（卷17，開寶九年二月辛亥）趙匡胤甚至親自到準備為錢繲居住的禮賢宅，檢查設施是否完善。錢繲及其妻、子到達后，“寵賚甚厚，繲所貢奉亦增倍于前也。” 趙匡胤連續舉行盛大的宴會，還親自到禮賢宅看望錢繲。［1］（卷17，開寶九年二月己未、庚申）禮數極為周到。隨即，又命錢繲“劍履上殿，詔書不名”。封其妻賢德順穆夫人孫氏為吳越國王妃。宰相提出反對意見說：“異姓諸侯王妻，無封妃之典。” 趙匡胤說：“行自我朝，表異恩也。”［1］（卷17，開寶九年三月庚午）在一次宴會中，趙匡胤親自為錢繲斟酒，錢繲感動得伏地哭泣，說：“子子孫孫，盡忠盡孝！” 趙匡胤坦誠地說：“但盡我一世耳，后世子孫，亦非爾所及也。”有一次召錢繲內宴，趙匡胤令錢繲與晉王趙光義、京兆尹趙廷美敘兄弟之禮。錢繲伏地叩頭，再三辭以不敢，才得以推辭。 據說一次常宴中，宮內伎人表演彈琵琶，錢繲獻詞曰：“金鳳欲飛遭掣搦，情默默。” 自比受制難飛的鳳凰，大概是酒后流露出的委屈和黯然真情。趙匡胤聞聽也有所感，忙起立撫摩著他的背說：“誓不殺錢王！”［5］（卷82）不久，趙匡胤準備到洛陽，錢繲懇請扈從，沒有批準，并讓他早些回國：“南北風土異宜，漸及炎暑，卿可早發。”錢繲感激零涕，表示愿每3年朝覲1次。趙匡胤仍不同意，認為路途太遠，等有詔令再來即可。其實，宋朝許多大臣一再要求趙匡胤借機扣留錢繲、收回兩浙。［1］（卷17，開寶九年三月庚午）但趙匡胤有更深的考慮：一是曾對天發誓，要有誠信；二是準備收復南唐，計劃利用錢繲出兵協助，攻打南唐的后方，“則吾之兵力可減半”。而南唐平定后，“繲敢不歸乎？”［7］（卷1）

在宋政府隆重歡送下，錢繲放心地離開了開封。途中，按臨行前趙匡胤的吩咐，秘密打開交給他的一個包裝嚴密的黃包袱，不由大吃一驚——原來，里面全是宋臣要求扣留錢繲、收回兩浙的奏章！錢繲由此對趙匡胤更加感激，也更加恐懼。歸國后，便將其在辦公的功臣堂內的座位移到東偏，表示：“西北者，神京在焉。天威不違顏咫尺，繲豈敢寧居乎？” 每次準備進貢，必將貢品排列于庭院，舉行焚香儀式才放行。［1］（卷17，開寶九年三月庚午）可謂畢恭畢敬。

宋太宗即位后，加錢繲食邑5000戶。錢繲則進貢“價直鉅萬”的財寶和香藥、茶等，又請求每年增加常貢，宋太宗不予批準。［3］（卷480，《吳越錢氏世家》）太平興國二年，錢繲決定再次入朝，先派其子鎮海鎮東節度使錢惟浚來朝貢。朝廷給予足夠的禮遇，派戶部郎中侯陟前往泗州迎接慰勞。錢惟浚達到后，“賜賚無算”。［1］（卷18，太平興國二年三月己丑、乙巳，九月壬辰）第二年三月，錢繲來朝，朝廷派判四方館事梁迥至泗州迎接，派錢惟浚至宋州迎接。錢繲先遣平江節度使孫承餚入朝奏事，宋太宗即遣孫承餚監督諸司供帳迎接錢繲于開封郊外，又命齊王趙廷美在迎春苑設宴迎接錢繲。接著正式接見于崇德殿，賜襲衣、玉帶、金銀器、玉鞍勒馬、錦彩1萬匹、錢1千萬。并宴請于長春殿，令劉繮、李煜坐陪。后來多次宴請，宋太宗曾親手為他斟酒，“繲跪飲之。其恩待如此”。［1］（卷19，太平興國三年五月乙酉）

錢繲這次來朝，做了充足的準備，希望通過大量行賄以平安返回。所以“盡輦其府實而行，分為五十進。犀象、錦彩、金銀、珠貝、茶綿及服御、器用之物，逾鉅萬計。繲意求反國，故厚其貢奉，以悅朝廷。”宰相盧多遜堅決主張扣留錢繲，連續30余次上書宋太宗，但沒有得到批準。當年四月，同在開封的陳洪進主動納土，錢繲深受觸動。五月初一，先試探性地“籍其國兵甲獻之”，當天又上表乞罷所封吳越國及解除天下兵馬大元帥之職，撤消“書詔不名”之制，趁機提出回國。宋太宗一概不允許。錢繲茫然無策，其宰臣崔仁冀分析道：“朝廷意可知矣！大王不速納土，禍且至。”其他臣僚紛紛反對，崔仁冀厲聲道：“今已在人掌握中，去國千里，惟有羽翼乃能飛去耳！”錢繲又單獨與崔仁冀商量，最終決定上表，獻出所管13州1軍，凡86縣、550608戶、兵115036人。宋太宗在乾元殿隆重地接受了錢繲的朝拜和納土。退朝后，吳越國的將吏僚屬才知道這一歷史性的事變，1000多人皆痛哭道：“吾王不歸矣！”［1］（卷19，太平興國三年五月乙酉）這一片哭聲，是對失去的權勢的留戀和對主子的忠誠。吳越國由此消亡。

錢繲入朝時，留下其子鎮國節度使錢惟治權知吳越國事。當年八月，將兵民圖籍、帑廩管鑰授與前來接受的知杭州范?，與其弟錢惟演、錢惟灝等皆進京。詔令內侍迎接護于開封近郊，然后宋太宗在長春殿接見了他們，各賜衣帶、鞍馬、器幣。［1］（卷19，太平興國三年八月壬申、丙辰）數天后，詔令兩浙將錢繲緦麻以上親屬及管內官吏全部送到開封，凡動用船只1044艘，沿途以軍隊護送。［1］（卷19，太平興國三年八月丙辰）這是與荊南、漳泉統一后，親屬等原任官員基本留任的做法不同之處。

三、鞏固統一的善后措施

以和平的方式使割據政權歸順于中央政府，只是走完了第一步。如何對待、安排其貴族官員，如何直接實施統治等善后工作，在整個統一過程中同樣是非常重要的。其基本內容是安撫。

1．安撫上層

宋政府對所有的降王降將都十分優待，對和平統一的割據政府上層尤其待遇優厚，基本是按貢獻大小和原來的官職級別給予優待。

乾德元年二月收復荊南后，趙匡胤派御廚使郜岳持詔前往安撫高繼沖，賜以衣服、玉帶、器幣、鞍勒馬，任為馬步都指揮使，［3］（卷483，《荊南高氏世家》）重新任命為荊南節度使，［1］（卷4，乾德元年二月庚子）繼續留在荊南，但并不多參政。“及其納土，不欲遽易他人，即就命繼沖為荊南節度，而用王仁贍為巡檢，以參總其兵，則仁贍實預州事，而繼沖之節度荊南者，但以系銜而已。至其年六月，竟用仁贍權知荊南”。［8］（卷2）王仁贍以軍事長官的接收身份兼管地方行政事務，不久便成為名副其實的軍政長官。朝廷還任命荊南主要官員梁延嗣為復州防御使，孫光憲為黃州刺史，王昭濟為左領軍衛將軍。對于自殺殉國的李景威，宋太祖認為是忠臣，指示王仁贍厚恤其家。［1］（卷4，乾德元年二月辛亥）管內文武官吏一律依舊擔任原職，“仍加恩，立功者優其秩”。［1］（卷4，乾德元年四月甲申）高繼沖不久便將所管轄的糧草錢帛數目上報朝廷，還多次向朝廷貢獻金銀財寶。《宋史》卷483《荊南高氏世家》；《宋會要輯稿#8226;蕃夷》7之2。逐步過渡到十月，高繼沖上表請求入朝參加南郊大禮，得到批準后舉族歸朝，改任武寧軍節度使。李燾《續資治通鑒長編》卷4，乾德元年十二月癸未；《宋史》卷483《荊南高氏世家》。也即他在荊南又待了大半年才離開，足見朝廷對他的信任。在京師期間，朝廷還賜他官宅兩所，［9］（方域，4之22）又封渤海郡侯。［10］（卷12）此后他到徐州上任，在那里待了10年，“繼沖鎮彭門十余年，有惠政”。可見他不是掛空名，而是有職有權，并干了些實事。所以，開寶六年底，31歲的高繼沖去世后，當地民眾要求將其葬在徐州，但沒有得到批準。李燾《續資治通鑒長編》卷14，開寶六年十一月甲子。《宋史》卷483《荊南高氏世家》云：“繼沖鎮彭門幾十年，委政僚佐，部內亦治。”朝廷為表示哀悼，廢朝二日，贈侍中，派宦官主辦喪葬，費用由官方支給。［3］（卷483，《荊南高氏世家》）

陳洪進的地位高于高繼沖。納土后，隨即被任命為武寧軍節度使、同平章事，這就是所謂的“使相”，但不赴任，“留京師奉朝請”。［3］（卷483，《陳氏世家》）其子有兩位仍在當地任職：平海節度副使陳文顯為通州團練使，仍知泉州，泉州衙內都指揮使陳文繿為滁州刺史，仍知漳州。［1］（卷19，太平興國三年四月癸未）太平興國六年封陳洪進杞國公，雍熙元年進封岐國公。及年老，“富貴且極，上言求致仕，優詔免其朝請。” 雍熙二年去世，年七十二。朝廷為之廢朝二日，贈中書令，謚忠順，派宦官主辦喪葬，費用由官方支給。［3］（卷483，《陳氏世家》）

最享受榮華富貴的是國王級別的錢繲。納土后，宋太宗即賜鐵券誓書，給予眾多特權：“錢氏之家，恐系遠房或高曾祖至曾玄孫以下議，杖刃傷遇，死一人至七人者放，七人以上者奏。無居址者，遇所屬州軍縣邑僧寺道觀，令自措躬安歇。無官者可以蔭資，有官者重躋極品。妄議讒言，奉持減剝，并不如命。錢氏到日，如朕親行。今給此書，永為照據，與國同休。”［5］（卷82）隨即改任為淮海國王，改賜“寧淮鎮海，崇文耀武，宣德守道功臣”，并將所居住的禮賢宅賜之。當年七月中元節，京城習俗張燈，朝廷令官方在錢繲宅前“設燈山、陳聲樂以寵之”。［3］（卷480，《吳越錢氏世家》）宋太宗親征北漢時，錢繲隨行。在太原城下，經苦戰后北漢主不得不投降時，宋太宗深有感觸地對錢繲說：“卿能保全一方以歸于我，不致血刃，深可嘉也！”［1］（卷20，太平興國四年五月甲申）后來改封漢南國王、南陽國王、許王、鄧王。去世時年六十，朝廷為廢朝七日，追封秦國王，謚忠懿，派宦官護其喪歸葬洛陽。史書感嘆道：“體貌隆盛，冠絕一時……善始令終，窮極富貴，福履之盛，近代無比”，［3］（卷480，《吳越錢氏世家》）可謂實事求是的評價。景德四年，又賜錢繲守冢三戶，蠲其徭役。［1］（卷65，景德四年三月乙巳）對于其親屬和官吏，朝廷均給予妥善安排和任命，以其子錢惟浚為淮南節度使，錢惟治為鎮國節度使，孫承佑為泰寧節度使， 沈承禮為安化節度使， 崔仁冀為淮南節度副使。［1］（卷19，太平興國三年五月丁亥）此后，所有官員均與宋朝官員一視同仁，毫無偏見。其子錢惟演，宋仁宗時官至使相就是代表。如此，便穩定、轉化了原割據政權的上層。

2．安撫民眾

和平統一的過程都是上層的決策，民間沒有直接參與。但朝廷統治新收復地區的廣大人民，才是統一的目的。宋政府起初面對的是上層，最終面對的是人民。安撫民眾的主要內容是整頓賦役制度，減免苛捐雜稅，以贏得民心。

五代十國戰亂頻繁，賦役沉重，和平統一的三地也不例外。因而，宋朝的統一，意味著一場解放。如荊南“民困于暴斂”。［1］（卷4，乾德元年正月壬戍）乾德元年二月收復荊南后，朝廷四月即下令減荊南等地“死罪囚，流以下釋之，配役人放還；蠲三年以前逋稅及場院課利”。［1］（卷4，乾德元年四月甲申）五月，詔荊南軍士年老者聽自便。［1］（卷4，乾德元年五月丁卯）六月，詔荊南兵愿解甲歸田者，聽自便，官府負責為他們修葺住宅、給賜耕牛、種子和口糧；愿繼續留在軍隊者，分隸復州、郢州為剩員。［1］（卷4，乾德元年六月乙未）荊南高氏的軍隊如此便逐漸減弱。七月，減除荊南管內農民當年一半的夏租。［1］（卷4，乾德元年七月己巳）十月，又減江陵府農民舊租之半。［1］（卷4，乾德元年十月癸未）漳泉陳洪進僅是每年向朝廷修貢，就須“多厚斂于民，第民貲百萬以上者令差入錢，以為試協律、奉禮郎，蠲其丁役。”［3］（卷483，《陳氏世家》）太平興國三年四月收復漳泉，五月即赦漳泉管內給復一年，就是免除一年的勞役。隨即派左補闕王永、太仆寺丞高象先均平福建田稅，每年蠲除偽閩時錢5321貫，米71400余石，“本朝至蠲偽閩之斂，以數千萬計。”［11］（卷4，《田賦考》）其中應當包括原屬“偽閩”的漳泉地區。陳洪進曾發漳、泉丁男為館夫，從事負擔之役。統一后轉運使仍計傭取直，太平興國八年有詔除去。宋太宗曾閱覽福建版籍，對宰相說：“陳洪進止以漳、泉二州贍數萬眾，無名科斂，民亦不堪。比朝廷悉已蠲削，民皆感恩，朕亦不覺自喜也。”［1］（卷24，太平興國八年四月壬辰）收到了良好的政治效果，宋太宗十分滿意。

吳越國的有關情況，又是最典型的：“錢氏據兩浙逾八十年，外厚貢獻，內事奢繧，地狹民眾，賦斂苛暴，雞魚卵菜，纖悉收取，斗升之逋，罪至鞭背。每笞一人，則諸案吏人各持其簿列于庭，先唱一簿，以所負多少量為笞數，笞已，次吏復唱而笞之，盡諸簿乃止。少者猶笞數十，多者至五百余。訖于國除，民苦其政。”朝廷派去兩浙接收的權知兩浙諸州事范?到任后，隨即上報朝廷予以蠲除。［1］（卷19，太平興國三年五月丙戍）太平興國七年，兩浙轉運使高冕又向朝廷報告了100多條“舊政之不便者”，詔令兩浙諸州自太平興國六年以前所欠租及吳越國的無名掊斂，一律撤除。［1］（卷23，太平興國七年十二月庚午）吳越國時，“募民掌榷酤，酒纀壞，吏猶督其課，民無償。”所積欠者，湖州13349瓶，衢州17283瓶，臺州1144石，越州2904石7斗。淳化二年，詔令蠲除。［1］（卷32，淳化二年八月丁卯）杭州掌管官倉的吏人葉彥安等123人，吳越國時原欠官倉米848004石、鹽50446石，淳化三年，詔令全部免除。［1］（卷33，淳化三年二月甲申）淳化三年，詔杭州民2549人共欠錢繲日息錢68800余貫并釋之。［1］（卷33，淳化三年八月）淳化五年，詔兩浙諸州民原來欠負吳越國時官物計錢117500緡全部免除。［1］（卷36，淳化五年七月丙寅）最關鍵的是，兩稅額普遍減輕了三分之二。兩浙田稅原來每畝3斗，統一后，朝廷派王永（方贄）負責整頓兩浙雜稅時，全部改為畝稅3斗。回朝后受到擅自減稅額的指責，王永駁斥道：“畝稅一斗者，天下之通法。兩浙既已為王民，豈當復循偽國之法？”皇帝聽從了他的意見，“民皆感泣”。沈括《夢溪筆談》卷9《人事》1，江蘇廣陵古籍刻印社1997年影印本；《宋史》卷312《王?傳》。如此再三再四地蠲免賦稅、積欠，充分說明吳越國割據時的賦役確實極為沉重，而不是掌握了話語權的宋政府所做的政治宣傳。

由于吳越國的官員全部被送到開封，所以宋政府要派出龐大的隊伍率兵赴兩浙各地接收。李燾《續資治通鑒長編》卷19，太平興國三年五月丙戍：吳越歸順的第二天，即“命考功郎中范?權知兩浙諸州事，左贊善大夫侯陶、著作佐郎崔繼宗檢閱兩浙諸州錢帛，刑部郎中楊克讓充兩浙西南路轉運使、宗正丞趙齊副之，祠部郎中河南劉保纁充兩浙東北路轉運使、右拾遺鄭驤副之，右衛將軍太原侯纃按行兩浙諸州軍儲、芻茭、糧廩，左贊善大夫孟貽孫通判兩浙事。”又如《宋史》卷466《李神福傳附弟神佑傳》載：“錢繲歸朝，命神佑往按府藏之積”；江少虞《事實類苑》卷31《藏書之府》載：“兩浙錢繲歸朝，遣使收其書籍，悉送館閣”；《宋史》卷466《張崇貴傳》云；“錢繲納土，命馳往閱城防儲纄之數。” 他們均負有安撫職責，出色地完成了任務。如翟守素為兩浙諸州兵馬都監，“安撫諸郡，人心甚悅，即以知杭州。”［3］（卷274，《翟守素傳》）閻象在蘇州也是如此：“吳越納土，被命領禁兵千人，至蘇安撫軍民，遂知州事。能知其風俗，而揉以善政。或摩以漸，或革以宜。推凡上之所欲施，寬凡民之所不堪，恩涵澤沛，民以蘇息。”［12］（卷39）很快改善了局面，贏得了民心。

以上較大幅度地或臨時、或永久地減輕了當地人民的負擔，緩解了社會矛盾，改善了生產關系。得到實惠的人民群眾自然會擁戴宋政府，民心歸附，統一的成果由此得到鞏固。

另外，宋政府還對原割據地區具有特殊意義的地名做了更改，最典型的是吳越的衣錦軍。錢繱是杭州臨安縣人，割據封王后，為炫耀鄉里，將臨安縣升為衣錦軍，轄1縣名安國。太平興國四年，宋政府改衣錦軍為順化軍，安國縣恢復舊名。次年，干脆除廢了順化軍，仍為臨安縣。《宋史》卷88《地理志》4；歐陽纅《輿地廣記》卷22《兩浙路》上。消除了畸形的地方行政建制和錢氏的不當影響。杭州其他一些五代時的地名也做了相應更改。［13］（卷2）

3.鎮壓反抗

和平統一不意味著沒有抵制。割據者在一方經營數十年，利益關系盤根錯節，一旦背靠的大樹遷移，利益遭受損失，發生些騷亂是正常的。

吳越國的首都杭州，就出現過類似事件。吳越錢氏歸朝后，杭州曾“人心反側，構辭一方。吏按得其狀，無遠近欲以召捕之。” 杭州長官李運深知如何處理關系重大，十分謹慎：“二浙首鄉文邦，今遽誅數郡之眾，恐非天子所以仁拊之意。”只是下令將10余名主謀的首犯處死，“于是蒙活者以萬眾”。［14］（卷51）這一事件涉及的人員上萬，范圍波及數州，但似乎并沒有形成大規模的武裝抵抗。地方政府也沒有把事態擴大，本著朝廷以安撫為主的方針，采取了首惡必辦、協從不問的政策，既體現了寬大為懷的政策，又表明了嚴懲分裂的立場，從而穩定了局勢，度過了地方感情的適應期。

四、實現和平統一的原因及意義

1．實現和平統一的原因

宋初三地的和平統一，在中國古代史上是僅見的，產生于特殊的歷史背景。但在當時八個割據政權中，為什么僅有此三地呢？除了本文開始時展示的情況外，似還有以下幾點具體的綜合原因。

其一，宋朝與其沒有政治分歧，沒有正統之爭，只有權力大小之爭。這三個割據政權均承認宋朝中央政府的地位，納貢稱臣，采用宋朝的年號，所謂“奉正朔”。也即原本就有中央與地方的上下等級關系，具有一定的向心力。而后蜀、北漢、南漢均稱帝與宋朝分廷抗禮；南唐也曾稱帝，宋朝建立后雖改稱江南國主并奉正朔，但在宋軍討伐時，于開寶七年十二月下令“去開寶之號，公私記籍，但稱‘甲戌’。”［1］（卷15，開寶七年十二月）表明與宋朝的決裂與宣戰（唯有湖南周氏因內部問題與此不同，情況特殊）。和平統一的三個割據政權，也沒有一統天下或永久割據的想法。典型如吳越王錢繱時，曾有江湖術士告訴他一個立國千年的方法：“王如廣牙城，改舊為新，有國止及百年。若填筑西湖，以為公府，當十倍于此。” 錢繱聽了并不以為然，笑道：“豈有千年而無真主者乎？”堅持“即于治所增廣之”。［5］（卷82）按照他的意思，一定會有能夠統一全國的“真命天子”出現，而這個“真命天子”并不是他或他的后人，也即吳越早晚會被統一，因此并不抱長遠幻想。

其二，宋朝與其實力懸殊。以轄地而論：趙匡胤即位初有111州，而荊南只有3州，漳泉只有2州，吳越也不過13州1軍，而所謂的1軍其實只是杭州的1個縣。［3］（卷85）以人口而論：趙匡胤即位初有2554746戶，而荊南只有142300戶，漳泉只有151978戶，吳越也不過550680戶。［15］以兵數而論，宋太祖一朝有兵約30余萬人，［16］（卷1，《余話》）荊南約30000人，［1］（卷4，乾德元年正月庚申）漳泉18727人，［1］（卷19，太平興國三年四月己卯）吳越115036人。［1］（卷19，太平興國三年五月乙酉）況且，入宋以后，他們多處于衰落時期。如荊南，自其節度使高保融時，“性迂緩，御軍、治民皆無法，高氏始衰。”［1］（卷1，建隆元年八月甲午）繼沖繼任后，“甲兵雖整，而控弦不過三萬；年谷雖登，而民困于暴斂……觀其形勢，蓋日不暇給，取之易耳。”［1］（卷4，乾德元年正月庚申）兩浙的吳越，“其人比諸國號為怯弱……及世宗平淮南，宋興，荊、楚諸國相次歸命，繲勢益孤，始傾其國以事貢獻。”［17］（卷67）當時有個段子，揭露的就是其怯弱：“世以浙人孱懦，每指錢氏為戲。云繲時有宰相姓沈者，倚為謀臣，號沈念二相公。方中朝加兵江湖，繲大恐，盡集群臣問計云：‘若移兵此來，誰可為御？’三問，無敢應者。久之，沈相出班奏事，皆傾耳，以為必有奇謀。乃云：‘臣是第一個不敢去底！’”［18］（卷下）他們自知根本不是宋朝的對手，不敢抵抗。他們的目的，無非是長保本宗族的富貴，拼死抗爭肯定會一無所有，主動歸順只是失去了獨霸一方的權利，仍能保證富貴無憂。

其三，宋朝的制度比割據政權寬松優越。制度的力量非常強大，并具有長效機制。在經濟方面，改革五代十國繁重的賦役制度和財政制度，大力發展生產，“國初盡變五代煩細之賦，至天禧而方寬”；［19］（卷7）“宋承唐、五季之后，太祖興，削平諸國，除藩鎮留州之法，而粟帛錢幣咸聚王畿。嚴守令勸農之條，而稻、粱、桑、纆務盡地力。至于太宗，國用殷實，輕賦薄斂之制，日與群臣講求而行之……祖宗立國初意，以忠厚仁恕為基”。［3］（卷173）前文所列舉的諸割據政權沉重的苛捐雜稅及其宋政府的減免，就是實例。而吳越歸順時，尚有許多荒地沒有得到墾殖：“初，吳越歸國，郡邑地曠人殺”。［20］（附錄，《張方平行狀》）可見其發展生產不力。在政治方面，“則懲五代藩鎮專恣，頗用文臣知州，復設通判以貳之。”［3］（卷161）徹底改變了武人專權的暴政，選用文人擔任地方官，并設通判以監督、牽制長官，防止專權。毫無疑問，宋朝的統一是先進取代落后，使之融入全國先進的社會制度，大幅度地促進了原割據地區社會、經濟、文化的發展。

2．和平統一的模式與意義

宋初和平統一的三地，具體實施的情況各不相同，是三種模式。一，荊南模式：雖然動用了軍隊，但兵不血刃，在武力威脅下不戰而降。接收時，所有大小官吏原地留用，僅派軍事官員接收；二，吳越模式：沒有直接的軍事威脅，但朝廷做出過明確的歸順要求，最終主動歸順。接收時，所有官員全部解除職務，進京另行安排；三，漳泉模式：既沒有任何軍事威脅，朝廷甚至也沒有做出明確的或暗示的歸順要求，自覺納土。接收時，官吏原地留用。共同點則是，在和平統一之前，史料中都未見雙方談判過程，也即沒有討價還價和許諾。而是被統一方主動提出、朝廷接受的單向直接交流。原因在于朝廷占據著絕對的政治軍事優勢，掌握著真正的主動權，而且也不急于收復，只是在政治上感化他們，最終以和平方式政治解決問題。

宋政府英明的統一戰略和高超的政治手段，為國家的統一和歷史的發展做出了前所未有的偉大貢獻，在分裂時期提供了和平統一的可行性，值得充分肯定。同時，荊南、漳泉、吳越三地的領袖，順應時代潮流，做出明智選擇，犧牲了部分一己之利，避免了當地橫遭戰禍，也為歷史做出了卓越的貢獻，同樣值得肯定和贊揚。元人方回在一首描述杭州的詩中云：“回首太平三百載，錢王納土免干戈。”［21］（卷10）即代表了后人的懷念與評價。

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責任編輯：李洪權

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