課堂：學(xué)生沉思的精神家園

新課改實(shí)踐中，有一種不容忽視的傾向：把“沉默”當(dāng)作課堂教學(xué)中必須打破的狀態(tài)。在課前的教學(xué)設(shè)計(jì)中，許多老師精心設(shè)計(jì)如何讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，卻很少思考讓學(xué)生“靜—下來(lái)的策略。課堂上，發(fā)出的教學(xué)指令常常是：“請(qǐng)同學(xué)們踴躍回答問(wèn)題”、“積極參與討論”，很少要求學(xué)生“靜靜地思考”，“想一想為什么要這樣回答”。在課后反思時(shí)，常聽(tīng)到老師自責(zé)地說(shuō)“這節(jié)課氣氛還不夠活躍，學(xué)生的討論還不夠熱烈”，很少聽(tīng)到老師說(shuō)“這節(jié)課留給學(xué)生深入思考的時(shí)間再充分些就更好了”。

難道課堂里的“沉默”就這樣沒(méi)有價(jià)值嗎?

觀察課堂教學(xué)的實(shí)際，我們可以發(fā)現(xiàn)，沉默有積極和消極之分。兩者的區(qū)別在于是否積極主動(dòng)地去思考。正好像離開(kāi)思考的言說(shuō)是空洞的喧囂一樣，離開(kāi)思考的沉默是枯寂的“虛無(wú)”。只有富含思考的沉默，才具有提升學(xué)生心靈的力量。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師滿堂灌，學(xué)生消極被動(dòng)地聽(tīng)記，這種師講生受的靜聽(tīng)模式，完全窒息了學(xué)生的思考和靈性。在這種狀態(tài)下，沉默只是對(duì)參與的旁觀，是對(duì)教師權(quán)威的順從，是一種“思考不在場(chǎng)”的機(jī)械的聽(tīng)記。新課程呼喚建構(gòu)生命飛揚(yáng)的課堂，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。但這里的“活動(dòng)”，不僅包括學(xué)生的肢體活動(dòng)，它同時(shí)還包括學(xué)生的心理活動(dòng)。不僅包括大聲回答和熱烈討論，而且還包括學(xué)生的認(rèn)真傾聽(tīng)和冷靜思考。所謂積極的沉默指的就是在外部活動(dòng)暫時(shí)停止的狀態(tài)下，學(xué)生在內(nèi)心深處所進(jìn)行的一種建構(gòu)和沉思。因?yàn)?，人的思維是一種內(nèi)隱的心理活動(dòng)，在手舞足蹈和七嘴八舌的情形中，人很難進(jìn)行縝密的思維。把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)片面理解為“看得見(jiàn)”、“聽(tīng)得到”的外部活動(dòng)，以至于認(rèn)為活動(dòng)越多越好，是對(duì)新課程的曲解，使熱鬧浮躁的課堂遠(yuǎn)離了“理性思考”的軌道。

在課堂教學(xué)中存在以下幾種積極沉默的情形：

1.“聆聽(tīng)型”的沉默。學(xué)生完全沉浸在教師精心創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生的思考沿著教師指引的思路向前延伸，此時(shí)此刻，學(xué)生雖然沒(méi)有言說(shuō)，但內(nèi)心已完全融入到學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，他的情感為老師的情感所熏陶，智慧被老師的智慧所引領(lǐng)。這是一種高品質(zhì)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，蘇霍姆林斯基對(duì)這種狀態(tài)給予了高度的評(píng)價(jià)，并稱之為“靈敏的寂靜”。這種狀態(tài)是學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來(lái)的標(biāo)志，是學(xué)生難得的情感充盈和智慧豐富的學(xué)習(xí)過(guò)程。

2.“探究型”的沉默。這種狀態(tài)發(fā)生在老師提問(wèn)之后、學(xué)生回答之前的“等候時(shí)間”中，是為形成“自己的思想”而作的準(zhǔn)備。按認(rèn)知復(fù)雜性劃分，教師提出的問(wèn)題可以分為記憶型問(wèn)題和思考型問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)題屬于記憶型時(shí)，學(xué)生可能會(huì)準(zhǔn)確而又迅速地回答，此時(shí)的等候時(shí)間較短；但當(dāng)問(wèn)題屬于思考型時(shí)，學(xué)生需要深思熟慮，或權(quán)衡各種答案的可能，此時(shí)的等候時(shí)間要長(zhǎng)一些。在這種情況下，“等候時(shí)間”與提問(wèn)本身具有同樣的教學(xué)功能，同樣，在討論交流過(guò)程中，留下恰當(dāng)?shù)牡群驎r(shí)間讓學(xué)生先獨(dú)立思考和探究，在很大程度上決定著討論交流的質(zhì)量?？梢?jiàn)，離開(kāi)了靜思默想，很難說(shuō)回答和討論有什么實(shí)際的教學(xué)意義。

3.“反思型”的沉默。是指當(dāng)問(wèn)題的答案已經(jīng)明朗時(shí)，學(xué)生面對(duì)“知其然”進(jìn)行的“知其所以然”的反思。在思考型問(wèn)題的解答中，學(xué)生的思考往往不全面，答案往往不準(zhǔn)確，因此，當(dāng)老師提供正確答案后，學(xué)生會(huì)造成錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為自己的回答被忽視或全錯(cuò)了。為此，老師要留下一定的時(shí)間，讓學(xué)生認(rèn)真比較自己的答案和老師的答案的異同，并反思：老師的解答和我的解答在思路上和方法上有什么不同?這樣解答對(duì)我有什么啟發(fā)?還有其他的解答方法嗎?從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)，提高元認(rèn)知水平。

由此可見(jiàn)，積極的沉默是與學(xué)生進(jìn)行更深層次學(xué)習(xí)的載體和媒介，它和熱烈的討論一樣，都具有不可替代的教育價(jià)值。新課程改革不是要否定學(xué)生的沉默需求，而是要改變沒(méi)有積極思考和主動(dòng)參與的消極狀態(tài)。那么，尊重學(xué)生的沉默需求是否不利于推進(jìn)合作討論的學(xué)習(xí)方式呢?我想不會(huì)的。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者博爾曾提出一個(gè)基本原理：“與真命題相反的是假命題，但與一個(gè)深刻真理相對(duì)立的，可能是另一個(gè)深刻的真理?！笔堑?，新課程改革中存在很多“悖論”例如關(guān)注生活與關(guān)注文本、獨(dú)立思考與合作討論、課前預(yù)設(shè)和課中生成等等，都要我們站在促使學(xué)生全面發(fā)展的高度，運(yùn)用辯證思維進(jìn)行整體把握，而不要在肯定一個(gè)的同時(shí)，又否定另外一個(gè)。只有這樣，新課程下的課堂教學(xué)才會(huì)顯示出自身的深刻和豐富。正因?yàn)槿绱耍殉聊M(jìn)課堂教學(xué)，提升了沉默的教育價(jià)值，更新我們對(duì)課堂教學(xué)的看法，使我們認(rèn)識(shí)到，新課程背景下的課堂不僅是學(xué)生言說(shuō)和爭(zhēng)辯的場(chǎng)所，也是學(xué)生傾聽(tīng)和沉思的精神家園。

(作者單位：沭陽(yáng)縣建陵中學(xué)，江蘇 沭陽(yáng)，223600)