大學(xué)英語教學(xué)中西方人文精神的思考與借鑒

摘要：本文分析了大學(xué)英語教材中所蘊(yùn)涵的西方人文精神對我國當(dāng)代大學(xué)生成長和成才的積極作用，并闡述了如何在大學(xué)英語教學(xué)中加強(qiáng)對大學(xué)生人文精神的培育。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語； 西方人文精神； 培育； 教學(xué)

中圖分類號：G40-55

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-0544(2007)05-0097-03

大學(xué)英語是我國當(dāng)代大學(xué)生必修的一門人文社會科學(xué)類課程。該課程不僅能使我國優(yōu)秀學(xué)子在大學(xué)階段進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)和應(yīng)用語言的能力，由于英語教材中蘊(yùn)涵了豐富的人文教育資源，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中受到西方人文精神的熏陶，在文化養(yǎng)成方面成為對我國傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充，起到兼收并蓄的作用。筆者從事大學(xué)英語教學(xué)多年，在教學(xué)過程中深刻體會到了教材中所蘊(yùn)涵的文化養(yǎng)分對學(xué)生成人和成才的重要作用。因此，思考教材中有益于個體成長的西方人文精神，對于我們今天大學(xué)英語教學(xué)的改革和發(fā)展有著一定的啟發(fā)和借鑒意義。

一、大學(xué)英語教學(xué)中西方人文精神的思考

語言作為文化的載體，不可避免地會反映該語言的使用者在社會生活中體現(xiàn)的本族文化。因此，英語教材在一定程度上成為了傳播西方文化(尤其是美國文化)的媒介，西方人文精神的滲透在課文中無處不在。筆者在多年的教學(xué)過程中特別關(guān)注西方人文精神中對我國大學(xué)生的健康成長有借鑒意義的相關(guān)內(nèi)容。

(一) 尊崇個性的精神

美國文化是一種同一性和多元化并存的文化，它強(qiáng)大的包容性使得生活在美國社會的來自各個國家和地區(qū)的各階層人們能夠相處在一起，同時又使得美國文化在各種文化的相互交流和碰撞中得到發(fā)展。在這種背景下發(fā)展起來的美國文化，尊重個性，崇尚個性就成了其文化特色之一。美國社會鼓勵個性的發(fā)展，評價人才的標(biāo)準(zhǔn)也是多樣化的，人們不會要求自己和他人一樣，而是按照自己的個性特點(diǎn)來發(fā)展自己，形成自己的特色；并且不會因?yàn)閯e人的態(tài)度而改變自己，或因?yàn)閯e人不認(rèn)可而看低自己。相反，他們看重的是自己的感受，他們會因?yàn)樽约合矚g而樂在其中。

(二) 探索與創(chuàng)新的精神

在美國的家庭教育和學(xué)校教育中，人們都十分注重探索和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。美國人主張給孩子足夠的空間和時間，去一點(diǎn)點(diǎn)地探索未知的事情。美國的教育者認(rèn)為創(chuàng)造力必須得從小開始培養(yǎng)，否則，將永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生。在學(xué)校教育中，教師往往給學(xué)生布置一些培養(yǎng)探究能力的作業(yè)，鼓勵學(xué)生通過上網(wǎng)，查閱圖書館資料及參觀博物館等方法獲取問題的答案。上課時，學(xué)生可以隨時舉手發(fā)言，表明自己的觀點(diǎn)，甚至可以對老師的講解提出質(zhì)疑。在這種文化的長期熏陶下，孩子們的求知欲和探索能力得到激發(fā)，創(chuàng)造力也得以發(fā)展。以至于許多美國人成年后都始終保持一顆童心，充滿好奇和幻想，并勇于突破和直面挑戰(zhàn)。這種不斷探索和創(chuàng)新的精神不僅表現(xiàn)在工作方面他們常常能推陳出新，也體現(xiàn)在休閑娛樂活動中他們的奇思妙想和不畏艱難。

(三) 團(tuán)隊合作精神

現(xiàn)代社會分工越來越細(xì)，幾乎沒有哪一項工作是可以不用和他人合作就可以完成的。因此，團(tuán)隊合作精神是美國文化所追求的目標(biāo)之一。在美國學(xué)校的課堂教學(xué)中，將學(xué)生編成學(xué)習(xí)小組，將一個任務(wù)分配下去，小組再進(jìn)行分工，每人負(fù)責(zé)一部分工作這樣的分組完成任務(wù)法是不少教授常用的教學(xué)方法。教授根據(jù)小組任務(wù)完成的整體情況給小組成員打分，完成得好，大家都得高分。在這種情況下，大家必須齊心協(xié)力。這種分組合作，使學(xué)生能學(xué)會如何尊重他人的意見并從中取長補(bǔ)短，學(xué)會如何發(fā)表自己的見解，學(xué)會如何與他人合作等。

(四) 獨(dú)立精神

美國文化一直都很重視獨(dú)立精神的教育，并從很小的時候就開始了。鼓勵孩子自主探索的意義在于家長由此教導(dǎo)孩子靠自己是能有效地解決問題的。在大學(xué)里，看不到怨天尤人或游手好閑的年輕人。不管來自什么樣的家庭，在大學(xué)里都靠自己。美國一流大學(xué)的學(xué)費(fèi)很高，但有不少大學(xué)生都是靠自己解決全部或一部分讀書費(fèi)用，要么努力學(xué)習(xí)獲得獎學(xué)金來支付學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，要么課余或寒暑假打工賺錢來供自己讀書，要么從銀行貸款，將來自己還貸，完全沒有中國家庭為了一個孩子讀大學(xué)，全家省吃儉用而孩子卻心安理得地享受的現(xiàn)象。

二、中國大學(xué)生人文精神的缺失

通過對英語教材中有益于大學(xué)生成長的西方人文精神的分析，對比我國大學(xué)生的現(xiàn)狀，不難看出中國的大學(xué)生在人文精神方面的相對缺失：(1)沒有鮮明的個性，缺乏對自我個性的剖析和思考，在報考大學(xué)和考研時很盲目和盲從，不知道自己應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展，大多是為了讀書而讀書，或者是為了將來找份工作而讀書，把興趣和個人特點(diǎn)放在了比較次要的位置，結(jié)果是進(jìn)了大學(xué)之后，專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情和動力都很有限，創(chuàng)新能力就更不用說了；(2)大膽探索和創(chuàng)新的意識不足，已經(jīng)習(xí)慣了以教師為中心的教育方式，習(xí)慣了被教師推著往前走，等著老師安排做這個做那個，缺乏自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新意識，因而創(chuàng)新能力受到影響；(3)在合作精神方面，缺乏團(tuán)隊合作精神，重小我輕大我，在集體工作中喜歡突出自己，較少考慮整體利益，個別大學(xué)生甚至個人主義嚴(yán)重，缺乏社會責(zé)任感；(4)在自立性方面，現(xiàn)在的獨(dú)生子女大學(xué)生在父母的過分呵護(hù)下，獨(dú)立精神和自立能力都比較缺乏，讀了大學(xué)，依然是一切靠父母安排，甚至出現(xiàn)“啃老族”現(xiàn)象。人文精神的缺失，原因是多方面的。

(一) 教育觀念陳舊

雖然隨著社會的發(fā)展，人們的教育觀念已有所改變，但教師的潛意識里還有一種錯誤觀念，即成功就是站在某領(lǐng)域，某行業(yè)的尖端。其實(shí)，每個人都有自己的長處，也有自己的短處，只要人們能揚(yáng)長避短，都可以是成功者?？墒牵覀兒芏鄷r候并沒有這樣去思考。很多人都追逐同一個目標(biāo)，結(jié)果只有少數(shù)人成功，多數(shù)人被認(rèn)為是平庸者。在這樣的觀念影響下，久而久之，學(xué)生們在追求成功的欲望中迷失了自己，早把自己的興趣和特長拋到腦后，一心只想著考高分，出人頭地，爭當(dāng)成功者。與此同時，由于成功標(biāo)準(zhǔn)的單一所導(dǎo)致的激烈競爭使孩子們學(xué)會了單打獨(dú)斗，彼此保守，以求保持自己的優(yōu)勢，根本無從去領(lǐng)會團(tuán)隊合作的精神，享受合作帶來的巨大益處。

(二) 教學(xué)方式單一刻板

受我國傳統(tǒng)教育方式的影響，絕大多數(shù)學(xué)生都習(xí)慣了以教師為中心的課堂教學(xué)模式。這種教育模式強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，一方面要求學(xué)生聽話，無條件地服從老師的課堂教學(xué)安排，不許隨便提問和插嘴，老師的觀點(diǎn)和論斷不容置疑；另一方面則要求教師充分備課，在課堂上應(yīng)解決所有重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，不留死角，注重課堂效率，安排好四十五分鐘的分分秒秒，盡可能多地讓學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的知識。這種填鴨式的教育方式?jīng)]有留給學(xué)生思考和探索的時間和空間，長此以往，學(xué)生的求知欲和探索能力被漸漸壓抑和泯滅，教育到頭來就只剩下帶耳朵來聽老師講課了。課堂上老師一言談的死板氣氛最終導(dǎo)致了學(xué)生思維懶惰，動手能力差，不善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的可怕局面。

(三) 教育的功利性太強(qiáng)

由于受商品社會價值觀念的影響，我國一些大學(xué)在辦學(xué)思想上功利性嚴(yán)重，一切以經(jīng)濟(jì)效益為評價指標(biāo)，大量開設(shè)所謂的實(shí)用課程，砍殺人文課程，錯誤地引導(dǎo)學(xué)生將掌握技能當(dāng)作唯一目標(biāo)，忽視人文素質(zhì)的提高及人文精神的培育。與此同時，即便在大學(xué)英語這樣的人文課程的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生也只注重語言知識的積累和語言技能的提高，只看重全國英語統(tǒng)考的分?jǐn)?shù)，對教材中所蘊(yùn)涵的豐富的人文精神缺少提煉和吸收。教育的育人功能被淡化和忽視，對大學(xué)生的價值觀和人生觀缺乏適時的引導(dǎo)，以致學(xué)生人文素質(zhì)下降，道德水平滑坡，自我中心，惟我獨(dú)尊，缺乏同情心和責(zé)任感。

三、大學(xué)英語教學(xué)中大學(xué)生人文精神的培育

人文精神是一個個體所必須的基本素質(zhì)，是一個人尤其是一個優(yōu)秀的人實(shí)現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成人和成才的精神養(yǎng)分。在大學(xué)生思想可塑性最強(qiáng)的這個階段大學(xué)教育應(yīng)把培育大學(xué)生的人文精神放在重要的位置來對待。就大學(xué)英語這門課程的教學(xué)而言，教師作為教學(xué)的主導(dǎo)，真正做到教書育人，在對大學(xué)生加強(qiáng)人文精神的培育方面，應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

(一) 充分理解人文精神的重要性

人文精神是人類先進(jìn)文化的精髓，反映著以人的自身發(fā)展為中心的社會要求和價值取向，體現(xiàn)了人的理想，信念，道德，情感等精神層面的追求，是對人之為人的思考，是實(shí)現(xiàn)人的生命價值的所在。西方人文精神雖有別于我國的傳統(tǒng)文化，有其不足，但在很多方面是值得借鑒的。應(yīng)該有選擇地吸收西方人文精神，“洋為中用”，獲取新的理念和方法，成為對傳統(tǒng)觀念和方法的有效補(bǔ)充，從而進(jìn)一步拓寬我們的精神視野，改進(jìn)行為的方式。

作為英語教師，每天都在與西方文化打交道，在接觸西方先進(jìn)國家人們的價值觀念的同時，應(yīng)該具備一定的判斷能力，注意分析和比較中西文化的異同以及不同的價值觀念對個人和社會的進(jìn)步所產(chǎn)生的影響。在教學(xué)過程中，善于發(fā)現(xiàn)和提煉優(yōu)秀的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識和吸取。我們的教學(xué)必須克服急功近利的思想，把教書和育人放在同等重要的位置，借助課文內(nèi)容，教會學(xué)生如何做人，如何看待和處理人與自然#65380;人與社會以及人與人之間的關(guān)系，如何追尋生命的價值和意義，如何在祖國大的懷抱中去體現(xiàn)個人的價值，進(jìn)而為我們的民族和國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(二) 將人文精神的培育貫穿教學(xué)活動的始終

針對我國大學(xué)生某些人文精神缺失的問題，英語教師應(yīng)以課堂教學(xué)為陣地，從改進(jìn)教學(xué)方法，深化教學(xué)內(nèi)容，不斷更新學(xué)生觀念等方面入手，對大學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。要改變課程的結(jié)構(gòu)，注重課程中人文精神進(jìn)入整個課程體系。英語課程是英語教學(xué)的“心臟”，要把英語教學(xué)的思想#65380;觀念#65380;目的#65380;宗旨等轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的實(shí)踐。英語課程質(zhì)量的高低，其實(shí)施是否有效，也關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)人文教育，首先要確立其在課程體系中的基礎(chǔ)地位，使其進(jìn)入課程體系。同時，對每篇課文要精心設(shè)計，力求取得實(shí)效。在教學(xué)方法上，減少以教師為中心的教學(xué)時間，組織喜聞樂見的課堂活動，讓學(xué)生參與到課堂的教與學(xué)當(dāng)中來，或分組準(zhǔn)備一段課文的講解，或踴躍地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，或相互間用英語交流#65380;討論#65380;解惑，逐步確立學(xué)生在課堂上的主體地位，這不僅有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和開拓創(chuàng)新能力的提高，還有利于學(xué)生英語應(yīng)用能力的增強(qiáng)和團(tuán)隊合作精神的培養(yǎng)。教師還應(yīng)從課文中選取一些關(guān)鍵性片段，講深講透，啟迪學(xué)生去比較，去思考，從而觸類旁通；要引導(dǎo)學(xué)生正確把握語言學(xué)習(xí)和文章內(nèi)容學(xué)習(xí)的關(guān)系，不能只注重單詞和句子的理解，更重要的是文章整體內(nèi)容的領(lǐng)會，乃至文章中所傳遞的人文精神的吸收。在這個方面，教師的素質(zhì)和認(rèn)識水平起著至關(guān)重要的作用。教師應(yīng)在課前充分準(zhǔn)備以便能有效調(diào)動學(xué)生的思維積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲，努力將學(xué)生對課文的認(rèn)識提到人文精神的高度上來。教師還應(yīng)嘗試將課文中所學(xué)的人文精神與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)心的問題結(jié)合起來，組織學(xué)生分組討論或辯論，讓學(xué)生的精神境界在思想碰撞中得到提高和升華，達(dá)到不斷更新學(xué)生觀念的目的。

(三) 以生活小事為契機(jī)，從細(xì)微處引導(dǎo)大學(xué)生體現(xiàn)人文精神

人文精神的培育應(yīng)當(dāng)見著于細(xì)微處，除了在學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣上逐步培養(yǎng)尊崇個性#65380;探索創(chuàng)新#65380;獨(dú)立自主#65380;團(tuán)對合作等人文精神，還應(yīng)密切聯(lián)系社會生活。引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心社會事件，投入社會生活，關(guān)心自己的父母#65380;同學(xué)和老師，學(xué)會自立#65380;寬容#65380;感恩和分擔(dān)等，都是培育大學(xué)生人文精神的好方式。此外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生為受災(zāi)群眾捐助一點(diǎn)物資，為孤寡老人送一點(diǎn)溫暖，為有需要的人獻(xiàn)一點(diǎn)血，這些都能體現(xiàn)出大學(xué)生的人文精神，并影響和帶動社會其他群體，從而促進(jìn)整個社會精神文明的發(fā)展。

總之，語言是文化的載體，在語言教學(xué)的過程中借助語言這一媒介傳播人類優(yōu)秀的人文精神，為國家培育合格的建設(shè)者和接班人，是大學(xué)英語教師光榮的使命和應(yīng)盡的職責(zé)。長期以來，人們對英語教學(xué)的理解比較片面，一是過于重視語言知識教育#65380;專業(yè)教育，忽視思想#65380;人文精神的塑造；二是在教育過程中，僅僅停留在認(rèn)知層次，忽視學(xué)生的感受#65380;體驗(yàn)等非認(rèn)知因素。學(xué)校不僅要給學(xué)生以知識，更應(yīng)使他有思想，有靈魂，有智慧，有教養(yǎng)，有信仰，有理想。顯然，這些光靠課堂教學(xué)是不可能全部完成的，還必須組織學(xué)生參加社會實(shí)踐#65380;公益活動，通過內(nèi)化，形成人文素質(zhì)。王夫之曰：“德者，行焉而有得于心之謂也”，“行而有得謂之德”?，F(xiàn)在，人文教育大多只停留在知識層面上。當(dāng)然，學(xué)生接受一定的人文知識是必要的，但人文知識不等于人文精神。從人文知識到人文精神之間的中介是“實(shí)踐”，是“行”。因此，我們要大力組織學(xué)生參加實(shí)踐活動，并對大學(xué)生的內(nèi)化機(jī)制進(jìn)行深入研究，幫助學(xué)生內(nèi)化，從而真正提高人文素質(zhì)。

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責(zé)任編輯 張國強(qiáng)