論道德進(jìn)步與和諧文化建設(shè)

摘要：人類的文化邏輯地包含著道德文化。道德是文化的靈魂，是文明與和諧的核心，人類的文明與和諧就體現(xiàn)在道德的進(jìn)步中。建設(shè)和諧文化，發(fā)展和諧文化，就必須加強公民道德建設(shè)，逐步建立并不斷完善與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，努力提升全社會的道德水平，提高全民族的道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：精神文明； 道德進(jìn)步； 和諧文化建設(shè)

中圖分類號：C911

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-0544(2007)03-0026-03

一、 道德是文化的靈魂，在和諧文化建設(shè)中，道德建設(shè)必須先行

道德與文明、道德進(jìn)步與和諧文化建設(shè)，是緊密聯(lián)系在一起的。從歷史發(fā)展的角度講，人類的文化邏輯地包含著道德文化，道德是文化的靈魂，是文明與和諧的核心，人類的文明與和諧就體現(xiàn)在道德的進(jìn)步中。作為精神文明和和諧文化的主體，人必須具有高尚的道德情操，只有道德才是個人自我完善和人類社會進(jìn)步的主觀性的、內(nèi)在的根本動因。

道德進(jìn)步?jīng)Q定著精神文明和和諧文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，它要解決的是整個民族的共同理想和精神支柱問題。任何一個民族，一個國家，如果不重視道德建設(shè)，沒有全體社會成員認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)和原則，就不可能形成共同的社會理想和精神支柱。而沒有共同理想和精神支柱的民族，是無所謂和諧、無所謂精神文明和和諧文化建設(shè)的，因而也是沒有希望的。

社會主義道德建設(shè)與社會主義精神文明和和諧文化建設(shè)也是緊密聯(lián)系在一起的，加強社會主義精神文明和和諧文化建設(shè)必然要求加強社會主義道德建設(shè)。在當(dāng)代中國，我們要建設(shè)和諧文化，發(fā)展和諧文化，就必須高度重視并經(jīng)常不斷地加強社會主義道德建設(shè)。加強社會主義道德建設(shè)，實際上也就是在加強社會主義精神文明建設(shè)，因而也就是在加強社會主義和諧文化建設(shè)。正如江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中所指出的：“在當(dāng)代中國，發(fā)展和諧文化，就是發(fā)展有中國特色的社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。”那么，從建設(shè)精神文明的角度來理解道德進(jìn)步與和諧文化建設(shè)的關(guān)系，我們就更容易理解“加強社會主義道德建設(shè)，是發(fā)展和諧文化的重要內(nèi)容和中心內(nèi)環(huán)節(jié)”的深刻含義。

社會主義精神文明建設(shè)包括兩個方面的內(nèi)容：一是以提高全民族科學(xué)文化水平為目標(biāo)的教育科學(xué)文化建設(shè)；一是以提高全民族思想道德水平、形成中華民族共同理想和精神支柱、培養(yǎng)“四有”新人為目標(biāo)的思想道德建設(shè)。其中，思想道德建設(shè)是核心內(nèi)容，它集中反映著社會主義基本制度的本質(zhì)要求，集中體現(xiàn)著社會主義精神文明的性質(zhì)和方向。而且，作為精神文明建設(shè)的支柱，思想道德建設(shè)為教育科學(xué)文化等精神文明其他方面的建設(shè)提供思想指導(dǎo)和精神動力，決定著教育科學(xué)文化的性質(zhì)。只有加強思想道德建設(shè)，才能保證教育科學(xué)文化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展。

社會主義精神文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和長期的戰(zhàn)略任務(wù)，特別是其中的思想道德建設(shè)對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有至關(guān)重要的意義。可以這樣說，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，取決于我們能否培養(yǎng)出符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的一代又一代“四有”新人，而“四有”新人的培養(yǎng)必須依靠思想政治工作，依靠道德建設(shè)。

我們黨歷來重視道德建設(shè)，毛澤東、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家對加強道德建設(shè)有一系列的指示和論述。江澤民同志在總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革實踐的基本經(jīng)驗時，旗幟鮮明地指出：“我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。”強調(diào)把法制建設(shè)與道德建設(shè)結(jié)合起來，把依法治國與以德治國結(jié)合起來，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，從而把道德建設(shè)的重要意義提高到了一個新的高度。

在長期的社會主義建設(shè)的實踐和探索中，作為社會主義精神文明和和諧文化核心內(nèi)容的社會主義道德建設(shè)，已經(jīng)形成了一個既有理論指導(dǎo)又有豐富實踐內(nèi)容的科學(xué)體系。這集中體現(xiàn)在《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》和《公民道德建設(shè)實施綱要》中。《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出：“社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。”《公民道德建設(shè)實施綱要》則進(jìn)一步強調(diào)：“根據(jù)黨在社會主義初級階段的歷史任務(wù)，當(dāng)前和今后一個時期，我國公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志‘三個代表’重要思想，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。”這些都是對我國社會主義道德建設(shè)的科學(xué)概括，意義重大而深遠(yuǎn)。

今天，我們所進(jìn)行的社會主義精神文明和和諧文化建設(shè)，是以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則和堅持改革開放的社會主義精神文明和和諧文化建設(shè)，是既繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時代精神、既立足本國而又面向世界的社會主義精神文明和和諧文化建設(shè)。因此，我們必須堅持社會主義精神文明和和諧文化的性質(zhì)和方向。這在客觀上要求我們必須把道德建設(shè)放在社會主義精神文明和和諧文化建設(shè)的突出位置，作為社會主義精神文明和和諧文化建設(shè)的主導(dǎo)工程和核心工程。

二、 從公民道德建設(shè)入手，逐步建立并不斷完善與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系

在新的歷史時期，我們建設(shè)和諧文化，發(fā)展和諧文化，就必須加強公民道德建設(shè)，繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成果，通過堅持不懈的公民道德建設(shè)，通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步建立并不斷完善與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。

應(yīng)該看到，二十多年改革開放的實踐為我們的道德建設(shè)乃至整個社會的精神文明建設(shè)，創(chuàng)造了許多有利的條件。例如，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為道德建設(shè)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；通過對外開放，學(xué)到了國外許多先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗；建立社會主義市場經(jīng)濟體制，為道德建設(shè)開辟了新的視野和領(lǐng)域；在和平與發(fā)展的國際大背景下，國內(nèi)也有了一個安定團結(jié)的社會環(huán)境。不僅如此，二十多年來，我們一手抓改革開放，一手抓精神文明建設(shè)，特別是在道德建設(shè)方面，有了一套比較成熟的理論、方針和政策，積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗。隨著改革開放的深入，特別是隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們社會的思想道德也取得了顯著的進(jìn)步，人們的自我意識、平等意識、公平意識和風(fēng)險意識大大增強了，知識觀念、時間觀念、效益觀念和競爭觀念也有了很大的提高。所有這些都說明，我們今天的道德建設(shè)，不僅有非常有利的條件，而且適逢非常好的時機。但是，我們也毋庸諱言，改革開放以來，我們堅持不懈地抓法制建設(shè)，“依法治國”作為基本的治國方略，日益深入人心，而道德建設(shè)與法制建設(shè)比較起來則是很不夠的。何況，在深化改革開放、大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，人們的物質(zhì)生活條件變化了，相互交往范圍擴大了，思想觀念、價值取向、行為方式等日趨多樣化。與之相應(yīng)，道德規(guī)范也要隨著社會的發(fā)展而有所發(fā)展，不斷地充實新內(nèi)容，否則，在社會生活方面就會出現(xiàn)失范現(xiàn)象。因此，加強社會主義道德建設(shè)依然任重而道遠(yuǎn)，需要我們做的工作很多很多。

第一，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。這是當(dāng)代中國公民道德建設(shè)必須堅持的政治方向和指導(dǎo)思想。偏離了這個政治方向，違背了這個指導(dǎo)思想，我們就不可能構(gòu)建起具有中國特色的與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。因此，我們必須旗幟鮮明地反對那種用多樣化取向否定以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的傾向，堅定不移地按照“三個代表”的要求來規(guī)劃道德建設(shè)，推進(jìn)道德建設(shè)。

第二，堅持以人為本，一切從最廣大人民群眾的利益出發(fā)。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是為人民的利益而工作的，其根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，本身并沒有什么特殊的利益。今天，我們強調(diào)道德建設(shè)要以人為本、以為人民服務(wù)為核心，正是從社會主義的本質(zhì)、從中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)出發(fā)提出的必然要求。換言之，在道德建設(shè)中，要堅持社會主義性質(zhì)，就必須堅持以人為本、堅持為人民服務(wù)，“代表最廣大人民利益”就是最大、最根本的“德”。可以這樣說，我們今天所做的一切：深化改革、擴大開發(fā)，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕、建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會等等，說到底都是為人民謀利益的，使廣大人民群眾都過上美滿幸福的生活。道德建設(shè)的根本目的，就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人，國家富強，人民富裕，社會文明進(jìn)步。

第三，堅持正確的價值導(dǎo)向，理直氣壯地堅持集體主義原則。在思想道德領(lǐng)域，我們一方面要承認(rèn)價值取向多樣化的事實，另一方面又必須理直氣壯地強調(diào)價值導(dǎo)向只能一元化。眾所周知，社會主義市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是道德經(jīng)濟。既然是道德經(jīng)濟，就必然要承認(rèn)集體主義道德原則。作為一種道德原則，集體主義強調(diào)個人利益服從社會整體利益，同時也強調(diào)實現(xiàn)個人利益與社會整體利益的結(jié)合，認(rèn)為只有在集體中個人才能獲得全面發(fā)展，個人的積極性和創(chuàng)造性才能得到最充分的發(fā)揮。這一原則充分體現(xiàn)了社會主義條件下人與人之間最重要、最基本的道德關(guān)系，具有最根本、最普遍的指導(dǎo)性和約束力。我們現(xiàn)在要做的工作，就是要認(rèn)真研究市場經(jīng)濟的負(fù)面影響給集體主義原則提出的新問題，使集體主義原則在道德實踐中真正落到實處。

第四，堅持從具體事情抓起，推動道德建設(shè)不斷上臺階、上水平。道德建設(shè)是一個宏大的社會系統(tǒng)工程，無疑要抓宏觀、抓大事，但必須通過微觀和小事來落實。唯物辯證法告訴我們，沒有量的積累，就沒有質(zhì)的飛躍；量的積累達(dá)到一定的程度，就必然引起質(zhì)的飛躍。只要我們堅持從具體事情抓起，多做一些點點滴滴、扎扎實實的工作，一如既往，堅定不移地抓下去，就一定能夠使道德建設(shè)不斷上臺階、上水平，就一定能夠迎來道德建設(shè)的新局面。

第五，堅持與時俱進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題。道德建設(shè)不能脫離社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實，不能脫離廣大人民群眾的實際。毫無疑問，加強道德建設(shè)，要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，包括中國人民的革命道德傳統(tǒng)；要借鑒和吸收國外健康優(yōu)秀的道德觀念，特別是那些促進(jìn)人類發(fā)展的基本美德。但是，在道德建設(shè)問題上，要繼承，更要創(chuàng)新。我們應(yīng)該看到，在深化改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，不可避免地出現(xiàn)了一些倫理道德問題，社會上也出現(xiàn)了一些道德失范現(xiàn)象，再加上來自多方面的困難和阻力，使我們的道德建設(shè)面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。克服困難，迎接挑戰(zhàn)，我們就要及時研究新情況、解決新問題，積極探索道德建設(shè)的新路子，在探索中建立并不斷完善與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。

三、 立足于教育，努力提升全社會的道德水平，提高全民族的道德素質(zhì)

一種道德能否為社會所接受，固然要看它能否反映道德關(guān)系的本質(zhì)，看它是否符合社會發(fā)展的必然性，但是，這種道德究竟能在多大范圍、何種程度上為人們所接受，則取決于道德教育的成效。道德教育是培育理想人格、塑造道德品質(zhì)、調(diào)節(jié)社會行為、凈化社會風(fēng)氣的重要手段。道德教育作為道德建設(shè)的一種形式，其目的就是要把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的道德實踐，使人們自覺地履行道德義務(wù)。

道德是分層次的，因此，道德教育也應(yīng)該分層次進(jìn)行。在社會主義條件下，我們既要推廣和普及社會主義道德，又要提倡和宣傳共產(chǎn)主義道德，這是當(dāng)代中國和諧文化的重要組成部分，是當(dāng)代中國倫理精神的最高體現(xiàn)。推廣和普及社會主義道德，就是要使愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的新風(fēng)尚在社會生活的各個方面體現(xiàn)出來，從而在全國各族人民之間，工人、農(nóng)民、知識分子之間，軍民之間，干群之間，家庭成員之間，鄰里之間------在人民群眾的一切關(guān)系上，形成一種平等、團結(jié)、友愛、互助的社會主義新型關(guān)系。提倡和宣傳共產(chǎn)主義道德，就是要大力扶持和表彰我們的社會中涌現(xiàn)出來的具有共產(chǎn)主義高尚道德的人和事，用共產(chǎn)主義道德去要求和規(guī)范共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子和領(lǐng)導(dǎo)干部的言行，進(jìn)而促進(jìn)全社會道德水平的提高。與此同時，我們還要關(guān)注全社會都可以接受的，社會生活正常運行不可缺少的道德觀念、道德行為和道德習(xí)慣。我們既不能只強調(diào)最高層次，要求人們都具有共產(chǎn)主義道德覺悟，也不能只強調(diào)最低層次，認(rèn)為只要不違法就可以了。

道德教育內(nèi)容上要分層次，具體運作上也要有重點，關(guān)鍵是從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行嚴(yán)格的道德教育。古人云，為政之要唯在得人。政就是正，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。由此我們可以說，德治的前提，是為官要有德，為政要垂范，加強道德教育首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部的道德教育抓起。正如毛澤東同志反復(fù)強調(diào)的：政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因為，治理國家主要是對人的管理，同時也要由人去管理。領(lǐng)導(dǎo)干部作為對人進(jìn)行管理的人，他們不僅是國家公共權(quán)力的執(zhí)掌者，同時也是“國家道理”的說教者，因此領(lǐng)導(dǎo)干部本身要過硬，否則就難以取信于民。領(lǐng)導(dǎo)干部道德教育重在解決政治信念問題，通過道德教育，要使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部真正成為“三個代表”的實踐者，自覺地把“三個代表”重要思想作為自己最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，站在中國和諧文化前進(jìn)方向的時代前列，以自己高尚的道德情操帶動全社會正確的道德觀念的形成。

當(dāng)然，道德要求是針對全體社會成員的，無論領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通公民，都應(yīng)當(dāng)講道德。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德教育固然重要，普通公民的道德教育也不可忽視。我們知道，在現(xiàn)代社會中，公民是每個社會成員基本的、共同的社會角色。國之魂在于德，一個國家的公民如果沒有良好的道德素質(zhì)，法律再完善也難以保證安定團結(jié)的社會秩序。應(yīng)該說，在我們這樣的社會主義國家里，對社會和國家的治理，歸根到底還是要靠廣大的人民群眾。無論從哪個方面看，人民群眾的思想道德素質(zhì)，公民的文明水平，都是治國過程中具有決定性意義的重要因素。因此，加強公民教育，強化公民意識，提高公民的道德素質(zhì)，就成為“以德治國”必須把握的一個基本點，也是實施“以德治國”方略的一項重要而緊迫的任務(wù)。通過道德教育，要在全體公民中形成普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為規(guī)范，在全社會形成人人講公心、講愛心、講良心、講責(zé)任心的良好風(fēng)氣，促進(jìn)全民族道德素質(zhì)的提高。

站在“以德治國”的戰(zhàn)略高度，道德教育就要有長遠(yuǎn)的眼光，把青少年的道德教育作為一項長期的任務(wù)來抓。因為，人類社會的發(fā)展，總是經(jīng)過一代又一代人承前啟后的奮斗而不斷向前推進(jìn)的。在這個不斷前進(jìn)的歷程中，青少年既擔(dān)負(fù)著繼承老一代光榮傳統(tǒng)并在新的歷史條件下創(chuàng)造財富的重任，又承擔(dān)著把這些寶貴財富傳給下一代的使命。歷史造就了一代又一代新人，一代又一代新人推動了歷史的前進(jìn)，歷史發(fā)展的辯證法就是這樣。由此可以說，青少年是祖國的未來、民族的希望，一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人健康成長，“以德治國”才有堅實的基礎(chǔ)。

為了保證道德教育的有效性，在具體運作過程中，要認(rèn)真研究能夠覆蓋全社會各種不同人群的道德傳遞的鏈條和網(wǎng)絡(luò)，注意形式的多樣化。要緊緊圍繞樹立共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，要把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來，注意吸收外來優(yōu)秀道德文化成果，“古為今用”，“洋為中用”，“為我所用”；要把道德教育和群眾性的精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，以活動為載體，寓教育于各項活動之中；要把家庭教育、學(xué)校教育、社會教育有機地結(jié)合起來，相互配合，相得益彰，形成合力。

需要指出的是，社會主義道德建設(shè)，既要靠教育，也要靠法律、政策和規(guī)章制度。我們必須綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來，把道德教育與法制教育結(jié)合起來，把道德要求融于有關(guān)法律、法規(guī)之中，融于社會各項管理之中，融于廣大人民群眾的各項守則和公約之中，通過嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。

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責(zé)任編輯 王友海