莊子的“官念”

莊子有個好朋友，名叫惠施，人稱惠子，是當時天下有名的雄辯家。惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子聽說這個事，就自己直接來找惠施，說：“南方有一只鳥，從南海飛到北海，不是梧桐樹它不停下休息，不是竹子的果實它不吃，不是甜美的泉水它不喝。它是一只圣潔的鳥。有一只貓頭鷹找到一只腐爛的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”這里，“老鼠”就是莊子眼里的名。梁國相位，一人之下，萬人之上，在他看來，不過是一只腐爛的老鼠。

莊子不但不會主動去爭相位，就是送上門的，他也不當一回事。戰國時期，楚國是一個大國。楚王派了兩個大夫去請莊子，想請他出山為相。當時正在濮水釣魚的莊子頭也不回，說：“聽說楚國有一只神龜，死了都三千年了，楚王還把它包上，藏在盒子里，放在廟堂之上。你們說，這只龜是愿意死了留下骨頭被人尊貴呢?還是愿意活著拖著尾巴在泥地里爬呢?”兩個大夫回答：“當然是愿意活著在泥地里人爬啊!”莊子說：“那好吧，你們請便吧，讓我活著拖著尾巴在泥地里爬吧!”這就是莊子對送上門來的官位的態度。

在這一點上，比之主張“學而優則仕”的孔子，莊子似乎要超脫得多。莊子有沒有做過官呢?做過，他也要生存。他曾經做過漆園小吏，相當于現在一個保管員。官職大概和齊天大圣的那個弼馬溫差不多。從人員性質上講，有點類似今天的事業單位工作人員，還算不上正兒八經的公務員。當然享受不到什么乘車、通訊工具費用補助、批條子、秘書代寫文稿等特殊待遇。

為什么對常人能產生很大誘惑的高官厚祿，在莊子眼里卻不當一回事?莊子有莊子的人生，莊子有莊子的信念，莊子有莊子的胸懷。他說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”。他主張“乘物而游心”。他追求“獨與天地精神往來”。想一想，像他這樣一位具有博大胸襟的先賢，能被塵世間一官半職所左右嗎?他是一位杰出的思想家、理論家、哲學家。他不官而官，他的態度影響著中國幾千年來多少代人的人生沉浮。莊子的名字事實上已成了一種文化、智慧的象征。

改革開放幾十年來，社會生活很精彩，人生道路不再是單行道，中國人的“官念”發生了變化。然而，由于歷史的慣性，官本位思想在相當一部分人的頭腦里仍根深蒂固。社會有分工，官是要有人當的，都像莊子那樣不當官也不行，但官不是所有人都能當的，而且當官的目的不是為了自己，為了子女，為了情人，而是為了社會，為了眾人，為了子孫。一些人明明不能當官，或者不能當一個好官，卻想方設法找關系當官，花錢買官，甚至用一些見不得人的手段謀官，結果不僅影響了公共事業，而且使個人陷入悲劇，這些人恐怕就很有必要重溫一下莊子對待當官的態度了。