語(yǔ)言順應(yīng)論與英語(yǔ)課堂中教師的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換

20世紀(jì)70年代以來(lái)，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換(code-switching)一直受到語(yǔ)言學(xué)界的關(guān)注，盡管很多語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程中進(jìn)行母語(yǔ)的輸入會(huì)干擾學(xué)習(xí)者，但由于詞匯空缺、教師語(yǔ)言能力有限及學(xué)生在接收全英語(yǔ)輸入時(shí)難度較大等原因，在我國(guó)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師在英語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)換還是極其普遍的現(xiàn)象。本文嘗試從順應(yīng)論的角度來(lái)解釋英語(yǔ)課堂中教師語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象，并探討該理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示。

一、順應(yīng)論與語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換

1.順應(yīng)論

比利時(shí)國(guó)際語(yǔ)用學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、語(yǔ)用學(xué)家Jef Verschueren認(rèn)為使用語(yǔ)言是一個(gè)不斷進(jìn)行語(yǔ)言選擇的過(guò)程，不管選擇是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的，也不管是出于語(yǔ)言內(nèi)部的原因還是出于語(yǔ)言外部的原因。語(yǔ)言選擇由語(yǔ)言使用的三大特點(diǎn)作為前提組成，即語(yǔ)言的變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性。變異性使語(yǔ)言選擇成為可能，并決定選擇必須局限在一定的范圍內(nèi)；協(xié)商性排除語(yǔ)言的機(jī)械表達(dá)方式，使語(yǔ)言使用富有彈性；順應(yīng)性使人們通過(guò)協(xié)商和選擇，最終達(dá)到理想的交際目的(Verschueren，1999：68-69)。變異性和商討性是基礎(chǔ)，順應(yīng)性是核心。在這部著作中，Verschueren在接受了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的言語(yǔ)適用論的基礎(chǔ)上提出“選擇——順應(yīng)”論。他認(rèn)為，任何語(yǔ)言接觸情景都會(huì)導(dǎo)致言語(yǔ)趨同、言語(yǔ)趨異、語(yǔ)言保持、語(yǔ)言干預(yù)、語(yǔ)言變化、語(yǔ)言擴(kuò)散和語(yǔ)言統(tǒng)治等現(xiàn)象的產(chǎn)生。

2.語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換及其類型

語(yǔ)碼是指人們用于交際的任何符號(hào)系統(tǒng)，可以是一種語(yǔ)言，也可以是一種方言或語(yǔ)體。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是指人們?cè)谕淮螌?duì)話或交談過(guò)程中，由一種語(yǔ)言或變體換成另一種語(yǔ)言或變體的現(xiàn)象。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的基本形式有三種：一個(gè)是句子中間夾雜著另一種語(yǔ)言或變體的詞語(yǔ)或短語(yǔ)；一個(gè)是句子與句子間的語(yǔ)言或變體的轉(zhuǎn)換；還有是段落間語(yǔ)言或變體的轉(zhuǎn)換。

根據(jù)甘柏茲的觀點(diǎn)，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換分為兩類：一類是情景型語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換(situational code-switching)，指由于參與者、話題或者環(huán)境的改變而引起的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換；另一類則是會(huì)話型語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換(conversational code-switching)，指由會(huì)話本身的因素引起的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。在會(huì)話型語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中有一種喻意型語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換(metaphorical code-switching)，指說(shuō)話者為改變相互的關(guān)系或說(shuō)話的語(yǔ)氣重點(diǎn)而進(jìn)行的轉(zhuǎn)換。作為一種言語(yǔ)交際策略，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換在言語(yǔ)交際中起到了不可忽視的作用。一方面它具有社會(huì)功能，可以改變社會(huì)場(chǎng)景以確立新的交談性質(zhì)；另外一方面，在交談過(guò)程中，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換也反映了說(shuō)話者的心理、感情以及人們對(duì)某種語(yǔ)言或變體所持的態(tài)度。

3.順應(yīng)論與語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換

Verschueren認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是語(yǔ)言選擇的結(jié)果。毫無(wú)疑問(wèn)，選擇的目的是為了順應(yīng)，為了有利于交際，有利于生存，這是Verschueren的語(yǔ)用學(xué)試圖要解釋的根本問(wèn)題。語(yǔ)言選擇的執(zhí)行是由進(jìn)行順應(yīng)這個(gè)巨大推動(dòng)力驅(qū)使的，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是交際者順應(yīng)語(yǔ)境因素的具體體現(xiàn)。

語(yǔ)言順應(yīng)論從本質(zhì)上揭示了語(yǔ)言使用的重要特征。只有語(yǔ)言選擇得當(dāng)，才能達(dá)到語(yǔ)言使用的預(yù)期目的和效果。就順應(yīng)性而言，語(yǔ)言使用者之所以要進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，選擇不同的語(yǔ)言，是為了能夠接近或?qū)崿F(xiàn)自己的交際目的。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換在背后實(shí)際上隱藏著語(yǔ)言使用者的目的和動(dòng)機(jī)。

二、英語(yǔ)教師語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的順應(yīng)功能

在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師會(huì)運(yùn)用一定的教學(xué)方法和交際策略來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目的，其中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換就是他們順應(yīng)特殊的語(yǔ)境而采用的教學(xué)策略。于國(guó)棟在分析Verschueren的語(yǔ)用學(xué)的順應(yīng)性理論基礎(chǔ)上，利用Verschueren(1999)提出的順應(yīng)性理論研究模式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的研究。他認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的意向主要是為了順應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)(linguistic reality)，社會(huì)規(guī)約(social conventions)和心理動(dòng)機(jī)(mental motivation)。所謂順應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)指語(yǔ)言使用者在交際的過(guò)程中動(dòng)態(tài)地順應(yīng)著語(yǔ)言事實(shí)而進(jìn)行語(yǔ)言的選擇來(lái)達(dá)到自己的交際目的；對(duì)社會(huì)規(guī)約的順應(yīng)主要是指對(duì)社會(huì)文化(如風(fēng)俗習(xí)慣和行為方式等)的順應(yīng)；心理動(dòng)機(jī)的順應(yīng)是指在交際過(guò)程中順應(yīng)交際者心理動(dòng)機(jī)，其內(nèi)容廣泛。

1.教師語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的順應(yīng)

(1)英漢語(yǔ)言有著較大的差異。當(dāng)因“文化空缺”造成“詞匯空缺”時(shí)，極有可能引發(fā)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。所謂“文化空缺”造成“詞匯空缺”是指某些詞只為一種文化特有，其他民族、文化中不存在或缺乏。如漢民族中醫(yī)詞“虛”、“實(shí)”、“寒”、“熱”；儒家哲學(xué)的“仁”，道家哲學(xué)的“道”、“無(wú)為”；氣功的“氣”、“陰陽(yáng)”等(潘惠霞、李輝，2000)就是中華民族特有的詞匯，這些詞在英語(yǔ)中找不到相對(duì)應(yīng)的詞或者在語(yǔ)義內(nèi)容或應(yīng)用范圍上有很大的區(qū)別。在這種情況下，如果僅僅用mercy 和reason來(lái)解釋代表中國(guó)文化精髓的“仁”、“道”，并不確切。因?yàn)椤叭省笔侵袊?guó)自古以來(lái)一種含義極廣的道德觀念，其核心指人與人相互親愛(ài)。而“道”則更是含義豐富的哲學(xué)概念。因此談?wù)摰剿鼈兊臅r(shí)候，轉(zhuǎn)換到另一語(yǔ)碼即漢語(yǔ)，才更明智，才能更清楚地表達(dá)自己的思想。這種完全基于語(yǔ)言的不同所進(jìn)行的轉(zhuǎn)換，即對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的順應(yīng)。

(2)同一信息用兩種不同的語(yǔ)言陳述，可以起到解釋和說(shuō)明的作用。由于語(yǔ)言思維習(xí)慣的差異，英漢兩種語(yǔ)言中表達(dá)類似概念的詞往往有著不同的內(nèi)涵和外延。這種情況下，“語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換”能夠幫助說(shuō)話人準(zhǔn)確解釋和說(shuō)明話語(yǔ)意思，也有助于聽(tīng)話人準(zhǔn)確理解和把握話語(yǔ)的意義。

(3)當(dāng)說(shuō)話者由于某種原因而想不起或缺少適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式時(shí)，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以用來(lái)彌補(bǔ)或填充語(yǔ)言空白。

2.教師語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換對(duì)心理動(dòng)機(jī)的順應(yīng)

語(yǔ)言是人們主觀能動(dòng)的產(chǎn)物，不同的語(yǔ)言或變體的使用是人們社會(huì)心理的一種反映。在交際的過(guò)程中，交際者的心理動(dòng)機(jī)在很多情況下都會(huì)影響到交際者的言語(yǔ)行為。在英語(yǔ)課堂這一特定的語(yǔ)言環(huán)境里，教師的心理動(dòng)機(jī)或意圖不僅決定了他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中說(shuō)什么，也決定了他們?nèi)绾芜M(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

(1)通常教師從上課開(kāi)始到課程進(jìn)行至5-10分鐘時(shí)會(huì)一直用英語(yǔ)講述，這與教師企圖樹立自己的權(quán)威有關(guān)。社會(huì)規(guī)范所預(yù)期的師生之間的關(guān)系是權(quán)威與服從、上對(duì)下的不平等的師生關(guān)系。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換或多或少地反映了說(shuō)話者想表現(xiàn)自己權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位的心理動(dòng)機(jī)。

(2)因?yàn)橛饕庑驼Z(yǔ)碼轉(zhuǎn)換具有變權(quán)威模式為同等親近模式、變嚴(yán)肅氣氛為幽默氣氛的功能，所以教師們有時(shí)候會(huì)轉(zhuǎn)換自己的語(yǔ)碼來(lái)創(chuàng)造一個(gè)輕松而愉快的課堂氣氛。黃成夫老師舉例如下：

T：“現(xiàn)在這個(gè)年代什么東西都是“點(diǎn)com”這個(gè)，“點(diǎn)net”那個(gè)!I just can＇t stand it anymore!“

S：…(laugh)

這句話中，老師說(shuō)的“點(diǎn)com”是dot-com，就是我們經(jīng)常說(shuō)的點(diǎn)。課堂上，教師的幽默能使學(xué)生笑聲頓起，從而創(chuàng)造出一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛。

(3)另外，教師們?cè)谂u(píng)或表?yè)P(yáng)學(xué)生的時(shí)候，也很有可能發(fā)生語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

(4)由于學(xué)生的英語(yǔ)水平參差不齊，很多學(xué)生難以適應(yīng)全英文的課堂教學(xué)。所以在課堂中，當(dāng)遇到重點(diǎn)、難點(diǎn)或者學(xué)生理解有困難、交流出現(xiàn)障礙而思想不集中的時(shí)候，教師容易轉(zhuǎn)換語(yǔ)碼、改用學(xué)生的母語(yǔ)和他們交談。此時(shí)，教師試圖運(yùn)用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換來(lái)建立一種平等關(guān)系，縮小他與學(xué)生之間的社會(huì)距離，減輕學(xué)生的焦慮情緒和心理壓力，使他們能更好地理解和表達(dá)，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、英語(yǔ)教師的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

1.外語(yǔ)教學(xué)本身就是一個(gè)雙語(yǔ)互換的過(guò)程，教師的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)有著重要意義。目前，大家普遍提倡全英文的教學(xué)環(huán)境，認(rèn)為這樣可以營(yíng)造良好的氛圍，達(dá)到理想的教學(xué)效果。但由于多方面的原因，如學(xué)生外語(yǔ)水平參差不齊、教授課程的特殊性、教師自身運(yùn)用外語(yǔ)的能力等原因，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，也是為順應(yīng)特殊語(yǔ)境所采取的一種教學(xué)策略。它可以豐富師生言語(yǔ)技能，增強(qiáng)課堂交際效果，活躍學(xué)習(xí)氣氛，提高課堂效率；同時(shí)也可以加深學(xué)生對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)的理解和印象。

2.教師應(yīng)以最大的努力設(shè)置外語(yǔ)教學(xué)情境，突出情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生張口興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。應(yīng)組織形式多樣的課外活動(dòng)，使學(xué)生的英語(yǔ)交際能力得到持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生多接觸自然語(yǔ)言，如看原聲英語(yǔ)電影和收聽(tīng)VOA，BBC等英語(yǔ)廣播節(jié)目；參加英語(yǔ)角等活動(dòng)；學(xué)唱英文歌曲和舉行英語(yǔ)晚會(huì)；舉行英語(yǔ)演講比賽等。

3.老師應(yīng)該在諸如講述或復(fù)習(xí)重要概念、學(xué)生注意力分散、表?yè)P(yáng)或批評(píng)學(xué)生等關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。它是二語(yǔ)習(xí)得中有效的教學(xué)策略。

4.不能忽視教師的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換對(duì)學(xué)生的消極影響。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生知道教學(xué)過(guò)程中老師必定會(huì)有母語(yǔ)的翻譯或解釋時(shí)，他們可能就不會(huì)去注意目標(biāo)語(yǔ)的輸入。另外一方面，由于漢語(yǔ)翻譯能讓學(xué)生理解到足夠的信息，教師可能就不會(huì)再以身作則地給學(xué)生展示如何通過(guò)體勢(shì)語(yǔ)、教具或釋義等手段做有效的交流與溝通。

(責(zé)任編輯 劉永慶)