試論教育的本體功能與學校培養目標

所謂教育的本體功能就是教育本身對培養人所具有的作用和價值，它從根本上決定著教育之為教育，是教育本質特點的體現。教育的基礎功能就是要傳授知識，核心功能是培養學生的智能，終極功能是培養學生健全的心靈。

一、學校培養學生的基礎目標：高分

教育的基礎功能是傳授知識，為了充分實現教育的本體功能，更好地促進學生發展，學校的基礎目標是讓學生盡可能多地掌握科學文化知識，體現在知識檢測考試中就是要求學生在考試中獲得高分。

在學校教育的內涵中，使學生獲取科學文化知識，盡可能多地掌握人類文明成果，是一個重要組成部分。當我們在大力倡導培養學生綜合素質，不能片面追求升學率，反對把學生培養成為高分低能的同時，也不能進入只注重德、體、美、勞等素質的培養，而忽略知識掌握、智力素質培養的誤區。因為學生綜合素質的提高是建立在較好掌握科學文化知識的基礎上的。而教育效果的評價現階段仍需以各種類型的考試為主要手段，對學生掌握科學文化知識的狀況進行鑒定，也以考分為主要依據。我們追求教育的創新，絕不意味著鼓勵學生低分也可以高能，這將引導學生放棄學習科學文化知識的強烈愿望和不斷追求的精神。如果沒有學好科學文化知識，無論從教育的哪方面的目標來講，都將是空談和一種奢望。我們倡導和實施教育，追求素質教育目標，也絕不意味著引導學生回避考試。

學生考試高分的獲得，也是學生高素質的表現。因為人的素質的形成，是人類文明成果內化為人自身較為全面的主體性品質的過程，在這一“內化”過程中，教育無疑是貫穿始終的重要因素之一。考試，則是教育過程中必不可少的一個環節。考試從本質上講，應該是使學習者具有現代社會及自身人格完善所必需的綜合素質中智力素質的一種檢測手段。同時一個具有良好素質的人應是學習的主人，他必然是一個思維活躍、具有高質量的心智品質，心胸寬廣、積極上進、愛好廣泛、性格開朗、感情豐富、富有創造性的全面發展的人，這樣的素質決定了他將從容地面對各種各樣的挑戰。對考試也不例外。正如一位學者所說，不管現行的考試制度有多么死板，也不管考試存在多少缺陷，真正高妙的心智是決不會受囿禁的，考試至少給了他們一個檢驗考前強記能力及一定程度上的臨場發揮能力的機會。這些能力，只不過是他們諸多能力中的一部分而已。更何況，人的優良素質是任何考試也考不倒的。考試是素質優良者嶄露才華的“舞臺”，盡管這個“舞臺”不是惟一的，但卻是必需的。

二、學校培養學生的核心目標：高能

高分與高能，是相互區別又相互聯系的兩個范疇。高分，是考試成績優秀的指標，反映了學生獲取知識的水平。能力，是指人們成功地完成某種活動所必須具備的個性心理特征。素質教育期望學生既要高分，又要高能，在培養過程中把發展能力作為教育的目標和實現高分的手段。這一期望是教育面向21世紀的必然要求，同時，也是因為高分與高能存在著一定的聯系，它們可以互相促進。一方面，高分代表了知識掌握的高水準，是能力發展的基礎。學生在掌握知識的同時，必然有一系列的智力操作，在不同程度上發展著自己的智力。能力是在掌握知識過程中發展起來的。另一方面，掌握知識又是以一定的能力為前提的，能力是掌握知識的內在條件和可能性。能力素質發展快的學生，掌握知識又多又快；能力素質發展慢的學生，掌握知識時常常有較大困難。能力既是掌握知識的結果，又是掌握知識的前提，能力和知識密切聯系，相互促進。

現代教育追求的不再僅是讓人通過教師灌輸、“題海作戰”等外界因素來解“惑”，而是進入一個更高層次，即使人學會解“惑”，學會運用方法自己去解“惑”，也就是古人常說的“授之以魚，不如授之以漁”。不僅如此，我們倡導的素質教育還包括多方面地培養學生的能力，概括起來主要有知識運用能力、社會活動實踐能力、創造能力、表達能力、控制能力(包括自我控制能力)、溝通能力及心理承受能力等。集這些能力于一身，才能真正做到適應社會發展需要。通過教育，讓學生主動發展，這正是柳斌同志論及素質教育的三要義之一。由此可見，能力取向的教育是21世紀賦予教育的重要變革。唐代韓愈在《師說》中對“師”定義為：“師者，所以傳道授業解惑也。”“傳道”，是傳授真理、思想；“授業”，指傳授系統的文化知識；“解惑”可理解為解答疑惑。而作為學校教育來說，僅完成韓愈所說的這三者還不夠，還應增加對學生能力的訓練。簡而言之，為“引疑、啟智、開能”。韓愈所說的這三者僅停留在教師為主體的層次上，作為受教育者，學生仍擺脫不了被動接受教師“灌輸”的狀況。而其“在自己的一生中抓住和利用各種機會，去更新、深化和進一步充實最初獲得的知識，使自己適應不斷變革的世界”的能力仍沒有得到充分的訓練和培養。韓愈的論述只能是學生獲得知識、掌握真理的第一個步驟，學生能力的訓練是此后的第二步驟，或者說是第二個層面。由是，我們推行的素質應該實現從“高分低能”向“高分高能”轉化，切實培養和訓練學生的綜合能力素質，讓學生在知道“魚”的同時，掌握“漁”的方法，具備“漁魚”的能力。所以，為了更好地促進學生的發展，作為學校培養目標來說，其核心應該轉到教育學生學會掌握和應用知識，把“引疑、啟智、開能”當成其核心目標，著重培養學生的創新意識，創新能力和創造精神。

三、學校培養學生的終極目標：高情商

“情商”(EQ)概念是相對“智商”(IQ)提出來的。過去人們認為，人的成功往往取決于智力因素，后來心理學家們通過調查研究得出結論：“人格因素是取得成果的極重要的決定因素”。美國斯坦福大學著名心理學家推孟在《天才的發生學研究》一書中寫道：“在最成功和最不成功的人之間，差別最大的四種品質是：取得最后成果的堅持力，為實現目標不斷積累成果的能力，自信力和克服自卑的能力。”他們通過不斷研究推翻了人們以往的偏見和誤解，提出了論據確鑿的觀點：早年智力測驗并不能正確預測晚年的成就：一個人的成就同智力高低并無極大的關系；有成就的人，并非都是家長和教師認為非常聰明的人，而是有恒心、做事求好、求善的人。

在人的多種素質中，心理素質居于核心地位，心理素質好，就能促進其他方面素質的提高和個性的和諧自由的發展。傳統教育把學生看成是一個智能的人，兒童在學校主要是接受知識、培養智力。現代學校教育則強調良好的智能必須同良好的情感和品德相結合，只有這樣，才能培養出高素質的人才。我國著名心理學家王極盛認為，素質教育與學習成績的提高，與應試能力的提高不是矛盾的，而是統一的。學生心理素質的提高，會提高學生的學習成績。因為，良好的心理素質、健全的心靈會使人有目的地主動地去發展自己，自覺確定預定目標并為實現預定的目標克服困難，自覺奮斗，這是良好的心理素質、健全心靈推動人發展的高度體現。1989年11月在北京召開的“面向21世紀的教育”國際研討會上，中外教育家對未來人才的素質條件，提出了七個方面的要求：具有積極進取和創新精神；具有在急劇變化的社會中較強的適應力；具有樂于樹立與社會發展相適應的思想觀念、行為模式和生活方式；具有與他人合作、對科學和真理執著的追求；具有扎實的基本知識基本技能，學會學習，適應科技領域綜合化的能力；具有多種多樣的個性和特長；具有掌握交流工具，進行國際交流的能力。這七個方面的要求，實際上就是對高素質人才的要求。七個方面的素質，概括起來主要是有關情感意志和社會適應方面的心理素質。所以說，學校教育固然有對人的文化知識和智力能力方面的要求，但它的終極目標實際上是一種精神境界，一種整體面貌，是一種自尊、自信、自謙、自持的精神；是一種關心人、關心社會、關心大自然的情懷。而這些，正是學校教育所孜孜以求的，它既是學校培養的終極目標，也是教育所應發揮的終極功能。

素質教育在本質上說是教育本體功能的回歸，也是新世紀教育精髓的體現。教育本體功能是對人的關注，是“尊重個性，發展個性”，是應當促進每個人的全面發展，應該使每個人能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養自己的判斷能力。教育的基本作用似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由。所以，學校教育要充分實現其本體功能，首先就應該根據社會和時代的發展變化，明確培養人的質量規格，科學地確定其培養目標：使學生掌握扎實而又豐富的基本知識，體現高分；讓學生能夠將知識靈活地應用于實踐，能應用知識解決各種實際問題，具有創新意識和創新能力，形成高能；還要讓學生形成健全的心靈，學會合作、學會共處、學會生存與發展、學會創造，使學生成為“有情、有意、有抱負”具有高情商的人。

參考文獻

[1] 蘇霍姆林斯基.給教師的建議(下).北京：教育科學出版社，1981.

[2] 王極盛.心商MQ——學生最新成功法寶.北京：工商出版社，1997.

[3] 聯合國教科文組.教育——財富蘊藏其中.北京：教育科學出版社，1996.85.

(責任編輯 付一靜)