教育改革趨勢下的教師轉型

摘 要：面對新世紀，知識經(jīng)濟初現(xiàn)端倪，教育改革正在逐步深化，一個以培養(yǎng)素質和創(chuàng)新能力為核心的新教育機制正在逐步形成。教師作為創(chuàng)新教育實施的主體，這種趨勢要求教師從經(jīng)驗型向思辯學者型轉變；課堂教學活動的著力點要由提高學生解題能力轉變到培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力上來；教師首先要具有創(chuàng)新意識，才能在課堂上進行創(chuàng)新教育；創(chuàng)新教育要注意學生創(chuàng)造性人格和思維品質的培養(yǎng)；課堂創(chuàng)新教學要構建一種新的創(chuàng)新教育模式。

關鍵詞：思辯學者型 創(chuàng)新教育 創(chuàng)新意識 創(chuàng)新教學 模式

面對世紀之交難得的歷史機遇，順應世界經(jīng)濟一體化的時代潮流，應對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，全國教育工作會議吹響了向素質教育進軍的號角。這必將極大地推動我國教育事業(yè)的發(fā)展，促進教師教育核心的新教育機制正在逐步形成。這種趨勢要求實現(xiàn)教師類型的轉變和教學重點的轉移。

一、由經(jīng)驗型向思辯學者型轉變是教師的必然選擇

從1999年以來，筆者帶高考畢業(yè)班多年，每年高考結束后，大部分考生，他們談得最多的不是試題本身如何，而是對教師的責難和非難。究其原因，是由于很多教師都向考生反復強調，根據(jù)近十年的備考經(jīng)驗，在不定項選擇題中至少各有一題是選一個和選四個的。于是，考生在做題時以此為尺度審視題目，而出乎意料的是當年的不定項選擇題答案沒有選一個的，結果使很多考生痛失3分。學生對教師的這種責備，似乎有失公允，但仔細加以認真思考和研究，我們都不難得出這樣一個結論：傳統(tǒng)的經(jīng)驗型教師是難以負載培養(yǎng)創(chuàng)新人才要求的，如果教師不盡快提高自身素質，向思辯學者型轉換，就會誤人子弟，最終也會被時代發(fā)展潮流所淘汰。實現(xiàn)這一轉變，筆者認為至少有四方面的要求：

其一，改變傳統(tǒng)的單一知識結構，構建立體化、開放式的多元知識結構。素質教育能否得以順利推行，在很大程度上有賴于教師知識水平的提高和知識結構的優(yōu)化，作為高考模式，“3+X”方案中綜合科目的設置，更要求廣大教師突破原有的知識界面。就文科教師而言，要做到上通天文，下曉地理，縱古論今，了解當代科技最新發(fā)展成果。惟有如此，才能在自己的專業(yè)領域內找出與其他學科的相交點和相融點，從而在真正意義上實現(xiàn)學科知識的交叉與融合。

其二，要有對傳統(tǒng)教育思想和觀念的思辯力，要有“離經(jīng)叛道”的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，沒有創(chuàng)新精神的民族永遠是落后的民族，創(chuàng)新是教育的實質和核心，沒有創(chuàng)新理念的教育永遠是陳腐落后的教育。中國之所以有令世人矚目的輝煌的古代文明，就是因為有了火藥、指南針、造紙術、印刷術等具有世界意義的發(fā)明與創(chuàng)造。中國近代之所以落入衰敗貧弱的境地，一個重要原因是科舉制度負面效應抑制了民族的創(chuàng)新意識。今天，面對已現(xiàn)端倪的知識經(jīng)濟，我們的教育必須以提高民族素質和創(chuàng)新能力為核心，這在客觀上要求教師對傳統(tǒng)教育思想和理念要有高度的思辯力，要從中吸取有用的成份，大膽摒棄不合理的因素。同時，在某種意義上還要有“離經(jīng)叛道”的精神。臺灣著名教育心理學家吳靜吉教授說“一個擅于創(chuàng)造的人，除了動機上要喜歡創(chuàng)意，要有適度的好奇心外還要敢于發(fā)出自己的聲音。太聽話的人，喜歡順從的人，不問‘為什么’的人，都很難成為創(chuàng)造者”。大凡有成就的教育家，都會有這方面的體會。我國著名語文教育家魏書生先生正是摒棄了傳統(tǒng)的語文教育觀念，獨辟蹊徑，才走出了一條引導學生掌握學習的路子，并因此而聲名鵲起。由此可見，如果教師守著幾十年不變的教育觀念和教學方法，是不可能成就大業(yè)的。

其三，要有對新事物敏銳的悟性。要成為思辯學者型教師，要站在知識與信息的前列，就要有對新事物敏銳的悟性。為此，必須牢固樹立終生學習的思想，徹底摒棄大學本科學四年，知識夠用幾十年的觀點。我們正處于知識爆炸的時代，知識更新周期大大縮短。據(jù)有關資料顯示，上世紀六七十年代知識更新周期為10-20年，進入九十年代知識更新周期則為5—10年，有的領域為1.5年。面對如此鮮活的知識，如果沒有敏銳的悟性，抓住最前沿的東西，我們的觀念很快就會陳舊、落后。

其四，要有鮮明的個性特征。既然創(chuàng)新是教育的實質和核心，創(chuàng)新教育是一種個性教育，那么我們的教育者就要有鮮明的個性特征。這是衡量一個教師是否轉型的重要尺度。教師的個性特征，是指有自己的教學思想、教學風格，對各種問題總是有自己獨到的見解。但在實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)有個性的教師太少，所聽過的許多教師的課，給人的總體感覺是缺乏創(chuàng)新，沒有新意，太大眾化。受原蘇聯(lián)教育模式的影響，課堂結構大多簡單地劃分為“組織教學——復習舊課——鞏固新課——布置作業(yè)”五個環(huán)節(jié)。這種幾十年一貫制無視地區(qū)特色和學生特色的死板教學模式，在泯滅教師創(chuàng)造靈感的同時，也在某種程度上抑制了學生的創(chuàng)造欲望。國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的《教育——財富蘊藏其中》的報告指出，教育有四個支柱：“學會認知，即獲取理解的手段；學會做事，以便能夠對自己所處的環(huán)境產生影響；學會共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中進行合作；最后是學會生存，這是前三種學習成果的主要表現(xiàn)形式。”由此可見，我們的教育不僅是教給學生知識，更重要的是教給學生學會生存的本領。而要生存，惟有創(chuàng)造與創(chuàng)新。正因為如此，教育方成為當今世界回報率最高的行業(yè)。這種外部壓力，客觀上要求教師在教學活動中突現(xiàn)自己鮮明個性，根據(jù)學生實際、課程內容、教學目標、建構、選擇組合具有個性特征的課堂教學模式，以提高教學效率和質量。

二、課堂教學活動的著力點要由提高學生的解題能力轉到培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力上來

創(chuàng)新作為一種精神財富和最可貴的心理品質，可以從狹義和廣義兩個方面來理解。狹義創(chuàng)新，是從一社會范圍來考察的，指導致新穎獨特、有突破性和社會意義作品得以誕生的活動和思維。從這一點來看，創(chuàng)新顯然成為少數(shù)人的活動。廣義的創(chuàng)新，是從個人活動來考察的。個人的活動和思維，只要相對于自己的過去來說是新穎獨特、具有突破性的，就是創(chuàng)新活動。相對于全社會來說，這種活動和思維也并非不具有創(chuàng)造性。從這一點來看，創(chuàng)造性是每個正常人都應該具備的，也是可以培養(yǎng)的。正是基于以上對創(chuàng)新的理解，我們認為教師不應將創(chuàng)新教育神秘化，把它當做什么高不可攀的東西，雖然創(chuàng)新教育是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，涉及社會的方方面面和教育的各個環(huán)節(jié)，但培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力主要體現(xiàn)在課堂教學上。目前，如何通過課堂創(chuàng)新教育活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格，提升學生的創(chuàng)新能力，這方面的研究工作做得還很不夠。因此，誰在這方面率先進行改革，從根本上實現(xiàn)教學活動著力點的轉移，誰就會走在改革的前列。要實現(xiàn)這一轉移，筆者認為要注意以下幾個問題：

1、教師的創(chuàng)新意識與課堂的創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育的實施主體是教師，教師創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素質的高低將直接決定著課堂創(chuàng)新教育的成敗，也決定著教育改革成敗。教師是否具有創(chuàng)造性，標準在于：①備課是否由封閉型向開放型轉變；②是否鼓勵有創(chuàng)造性的學生；③是否把學生成績當做惟一尺度；④是否把創(chuàng)新、創(chuàng)造看成根本任務；⑤是否和其他教師一起討論計劃；⑥是否重視學生興趣的培養(yǎng)；⑦是否從支配學生轉為培養(yǎng)學生能力；⑧是否了解最新相關學科動態(tài)；等等。教師只有具備這些素質，才有可能在教學活動中創(chuàng)造性地啟發(fā)學生。在教學中，很多教師只重視對某一問題的正面論證，而忽視了從不同角度、以不同方式去敘述同一問題，啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。在我市高三的一次考試中，有這樣一道辯析題：任何國家都有專政職能，也有民主職能，因為專政與民主是對立統(tǒng)一、不可分割的，此題是一道基礎性試題，但由于教師只重視對民主與專政本身關系的講解，而沒有從不同角度沒有和政體結合起來講解，導致學生大面積失分。

2、創(chuàng)新教育與學生創(chuàng)造性人格和思維品質的培養(yǎng)

我們所要培養(yǎng)的創(chuàng)造能力，包括創(chuàng)造性思維和個性。對于這一問題，雖然國內外的相關著作有不同的描述，但就其基本要素而言，卻是大體一致的。即創(chuàng)造性思維主要有如下品質：①流暢性，指思維敏捷，通暢無阻；②變通性，指思維靈活，能夠多視角、多維度、多類型地分析和解決問題；③精密度，指思維嚴謹、縝密、細致、周到；④獨創(chuàng)性，指思維結果在現(xiàn)實生活中的罕見程度，越罕見，則獨創(chuàng)性越高。創(chuàng)造性個性有如下要素：①好奇心，指學生對新知識、新事物感興趣和探究的情況；②想象力，指人內心世界豐富多彩、人格空間寬闊的情況；③挑戰(zhàn)性，指人敢于不惟書、不惟上、不惟師的大膽質疑品質；④冒險性，指人處事果斷、敢作敢為、不怕風險的品質。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和個性，教師在教學實踐中就要做到：①保持、鼓勵學生的好奇心，樂意聽取他們獨立的見解；②解除學生對錯誤的恐懼心理，鼓勵學生大膽嘗試；③保護提倡學生的多樣性；④鼓勵學生大膽幻想；⑤獎勵有創(chuàng)造性的學生；⑥經(jīng)常向學生表明創(chuàng)造是一種值得追求的目標；⑦課堂形成自由講座和解答的氣氛；⑧鼓勵學生同創(chuàng)造性人才接觸并向他們學習。

3、課堂創(chuàng)新教學模式的構建。課堂教學是啟發(fā)、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的主陣地。可以設想，如果課堂教學能較為充實地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，并注意進行相應的能力訓練，那么中小學生將不會像今天這樣把學習當做一種負擔，將不會存在普遍的厭學情緒。根據(jù)現(xiàn)代教學理論的最新研究成果，課堂教學是由五個要素構成的系統(tǒng)結構，即教學目的與任務、教學內容、教學方法與手段、學生學習活動組織形式和教學效果。課堂教學應是這五個要素達到最佳狀態(tài)并相互形成系統(tǒng)關系的運動過程。在這五個要素中，最活躍的是教學方法和學生活動組織形式，這也是教師能夠控制的主要變量，因此，如何在課堂教學中構建一種創(chuàng)新教育模式，就是要通過問題思考，讓學生思維產生“悟性”，產生“靈感”。一般來說，創(chuàng)新教育模式有五個不可或缺的基本過程：A、感性體驗，獲得感性認識；B、問題思考，獲得問題認識；C、理性講授，獲得理性認識；D、具體應用，深化問題認識；E、反饋評價，深化理性認識。

在教學實踐中，如何較好地運用了上述五個過程，那就體現(xiàn)了創(chuàng)新教育模式的基本特征。作為創(chuàng)新教育實施主體的教師，在課堂教學中構建創(chuàng)新教育模式，必須把握如下幾個關鍵環(huán)節(jié)：①啟發(fā)性問題的提出。在創(chuàng)新教育模式中，學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是以一定數(shù)量的帶有啟發(fā)性和延伸性的問題為中介完成的。因此，如何設置問題，使學生通過對問題的探求，達到知識間不僅觸類旁通，而且融會貫通，從而提出一系列具有獨創(chuàng)性分析和解決問題的方案，就成為實施創(chuàng)新教育的關鍵。②創(chuàng)新教育如何體現(xiàn)學科特色。創(chuàng)新教育的主陣地在課堂，而課堂教學又是分學科的格局，這在客觀上要求學科教師在遵循創(chuàng)新教育一般規(guī)律的前提下，結合自身特點，探求富有學科特色的教改之路。語文科以文學為載體，培養(yǎng)學生的文學鑒賞力和創(chuàng)造力；數(shù)學科強調求異思維、新舊知識歸類化、一題多解，以培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力；理、化、生科則要重視實驗性，從中培養(yǎng)學生的觀察能力和動手能力；政治科要在貫通文史哲、培養(yǎng)政治敏銳性和對事物的超前預測性上下功夫。③課外活動與創(chuàng)新教育的關系。目前，各地開展的一系列創(chuàng)新教育研究，很多項目都把重點放在活動課和課外活動上。這雖然也屬于創(chuàng)新教育的渠道或途徑，但不是主渠道。我們要重點把創(chuàng)新教育引入課堂教學，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用。因此，如何處理好課堂教學與創(chuàng)新教育的關系，使之水乳交融，是我們必須突破的一個關鍵性的問題。總之在教學實踐中，要遵循創(chuàng)新教育的基本規(guī)律，立足于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，處理好創(chuàng)新教育內部諸要素的關系，以最終形成一個系統(tǒng)的創(chuàng)新教育課堂教學模式。

參考文獻：

［１］中國教育改革發(fā)展綱要.

［２］教育研究.2001年6月.

［３］教育探索與創(chuàng)新.