(中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)北京100011)摘要:“移步不換形”是梅蘭芳的戲曲藝術(shù)主張。本文從介紹此語(yǔ)的提出入手,談及梅蘭芳在藝術(shù)生涯中,為實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)主張,做出了不懈努力;由此引申談及戲曲音樂(lè)創(chuàng)作的程式性、漸變性,以保持戲曲音樂(lè)既“熟悉”、又“新鮮”的藝術(shù)特色。
關(guān)鍵詞:梅蘭芳;移步不換形;戲曲音樂(lè)創(chuàng)作;熟悉;新鮮
中圖分類號(hào):J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-2172(2007)01-003-07
我國(guó)戲曲藝術(shù)自南宋形成,800多年來(lái)一直持續(xù)不斷地發(fā)展,與每個(gè)時(shí)代都有一些代表性人物作出了杰出的智能貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。他們均能較好地把握時(shí)代的需要和觀眾的需求,提出一些切中肯綮的見(jiàn)解,推動(dòng)戲曲藝術(shù)向前發(fā)展。如元代戲曲家燕南芝庵在《唱論》中提出:“聲要圓熟,腔要徹滿。”明代昆曲家魏良輔在《曲律》中指出:“曲有三絕:字清為一絕;腔純?yōu)槎^;板正為三絕。”明代戲曲理論家王驥德在《曲律》中說(shuō):“樂(lè)之框格在曲,而色澤在唱。”清代戲曲理論家李漁在《閑情偶記》中認(rèn)為:“變則新,不變則腐。變則活,不變則板。”到了現(xiàn)代,則以京劇大師梅蘭芳提出的“移步不換形”的主張,最具代表性。這就是戲曲音樂(lè)要體現(xiàn)出“熟悉”中的“新鮮”,“新鮮”中的“熟悉”的辯證關(guān)系。
一、“移步不換形”的提出
談到梅蘭芳的“移步不換形”的主張,首先還需略述這一經(jīng)典觀點(diǎn)提出的背景。因以往雖有一些文章述及此語(yǔ),但均未見(jiàn)此說(shuō)完整的源出處,即使是在梅少武(梅蘭芳長(zhǎng)子)以“移步不換形”為書(shū)名編著的《移步不換形#8226;梅蘭芳》①的梅蘭芳文集中,亦未見(jiàn)載有原文全文,僅在“后記”中提到一些片段。……