論毛澤東對(duì)馬克思主義政黨綱領(lǐng)理論的重要貢獻(xiàn)

摘要：毛澤東完整地提出了新民主主義革命綱領(lǐng)，對(duì)黨的最高綱領(lǐng)與新民主主義革命綱領(lǐng)的統(tǒng)一、一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一作出精辟的論述，為我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段制定基本綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義時(shí)期黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一、一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一提供了重要啟示。

關(guān)鍵詞：毛澤東； 黨的綱領(lǐng)； 理論貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：A8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-0544(2007)02-0032-03

以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索馬克思主義政黨的綱領(lǐng)理論中國(guó)化的過(guò)程中，積累了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)，特別是在黨的七大上，毛澤東對(duì)黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一、一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一問(wèn)題作出了科學(xué)、完整地論述，對(duì)馬克思主義政黨的綱領(lǐng)理論作出了重要的發(fā)展，對(duì)我們黨制定社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)，正確實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一、一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一具有及其重要的指導(dǎo)意義。

一、 對(duì)最高綱領(lǐng)和新民主主義革命綱領(lǐng)統(tǒng)一的深刻闡述

1945年，毛澤東在黨的七大上根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情指出，我們的奮斗目標(biāo)不應(yīng)該是一個(gè)由大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的、封建的、法西斯的、反人民的國(guó)家制度，也不應(yīng)該是一個(gè)純粹民族資產(chǎn)階級(jí)的舊式民主專政的國(guó)家，同時(shí)“在中國(guó)的現(xiàn)階段，在中國(guó)人民的任務(wù)還是反對(duì)民族壓迫和封建壓迫，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的必要條件還不具備時(shí)，中國(guó)人民也不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的國(guó)家制度?！?sup>[1]“我們主張?jiān)趶氐椎卮驍∪毡厩致哉咧?，建立一個(gè)以全國(guó)絕對(duì)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度，我們把這樣的國(guó)家制度稱之為新民主主義的國(guó)家制度?！?sup>[2]這種國(guó)家制度是一個(gè)真正適合中國(guó)人口中最大多數(shù)人包括廣大工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士及其他愛(ài)國(guó)分子的要求的國(guó)家制度。根據(jù)這一總的思想，毛澤東對(duì)新民主主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)作了詳細(xì)論述：新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是建立一個(gè)工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、以全國(guó)絕大多數(shù)人民為基礎(chǔ)的、聯(lián)合一切民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的新民主主義的國(guó)家制度。這種制度是以各革命階級(jí)的聯(lián)合專政為國(guó)體，以民主集中制的人民代表大會(huì)制為政體，這就是新民主主義的共和國(guó)。它是中國(guó)由半殖民地半封建過(guò)渡到社會(huì)主義的不可缺少的必要形式。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，就是沒(méi)收那些操縱國(guó)計(jì)民生的銀行、工業(yè)、交通等歸新民主主義國(guó)家所有；允許那些不是“操縱國(guó)計(jì)民生”而有益于國(guó)民生計(jì)的私人資本主義經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展，保障一切正當(dāng)?shù)乃接胸?cái)產(chǎn)；在土地問(wèn)題上，實(shí)行耕者有其田。毛澤東指出：“在現(xiàn)階段上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，必須是由國(guó)家經(jīng)營(yíng)、私人經(jīng)營(yíng)和合作社經(jīng)營(yíng)三者組成的。而這個(gè)國(guó)家經(jīng)營(yíng)的所謂國(guó)家，一定要不是‘少數(shù)人所得而私’的國(guó)家，一定要是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下而‘為一般平民所共有’的新民主主義的國(guó)家。”^[3]新民主主義的文化綱領(lǐng)，同樣應(yīng)該是“為一般平民所共有”的，即是屬于民族的、科學(xué)的、大眾的文化，決不應(yīng)該是“少數(shù)人所得而私”的文化?！吧鲜鲞@一切，就是我們共產(chǎn)黨人在現(xiàn)階段上，在整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段上所主張的一般綱領(lǐng)，或基本綱領(lǐng)。”^[4]這個(gè)綱領(lǐng)對(duì)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義制度的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)說(shuō)來(lái)，是我們的最低綱領(lǐng)。實(shí)行這個(gè)綱領(lǐng)，就可以把中國(guó)從殖民地半殖民地的國(guó)家和社會(huì)狀況，推進(jìn)到新民主主義的國(guó)家和社會(huì)。從這個(gè)綱領(lǐng)中我們可以看出，毛澤東既堅(jiān)持了馬克思主義黨的綱領(lǐng)的基本原則，又鮮明地體現(xiàn)出中國(guó)革命的特色，為我們黨在新民主主義革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一奠定了重要的理論前提。

在這個(gè)綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步對(duì)黨的最高綱領(lǐng)與新民主主義革命最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系作了精辟論述，指出：“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無(wú)疑義的?！?sup>[5]但作為一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，首先必須自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段目標(biāo)而奮斗，即為著反對(duì)民族壓迫和封建壓迫，為著使中國(guó)人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運(yùn)，和建立一個(gè)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的以農(nóng)民解放為主要內(nèi)容的新民主主義性質(zhì)的、獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國(guó)而奮斗。一切共產(chǎn)黨人及其同情者，如果不為這個(gè)目標(biāo)奮斗，如果看不起這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命而對(duì)它稍許放松，稍許怠工，稍許表現(xiàn)不忠誠(chéng)、不熱情，不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無(wú)意地、或多或少地背叛了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，就不是一個(gè)自覺(jué)的和忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義者。

毛澤東指出，新民主主義革命與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義之間是存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系的兩個(gè)階段，只有經(jīng)過(guò)民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。在中國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的為實(shí)現(xiàn)民主主義而奮斗的時(shí)期，如果“沒(méi)有一個(gè)新民主主義的聯(lián)合統(tǒng)一的國(guó)家，沒(méi)有新民主主義的國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有私人資本主義經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有民族的科學(xué)的大眾的文化即新民主主義文化的發(fā)展，沒(méi)有幾萬(wàn)萬(wàn)人民的個(gè)性的解放和個(gè)性的發(fā)展，一句話，沒(méi)有一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來(lái)，那只是完全的空想。”^[6]毛澤東特別對(duì)新民主主義時(shí)期發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題作了深刻闡述，他說(shuō)，我們之所以現(xiàn)在提倡發(fā)展資本主義，是因?yàn)橛觅Y本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過(guò)程。這種發(fā)展不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，而且更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)?，F(xiàn)在的中國(guó)是多了外國(guó)的帝國(guó)主義和本國(guó)的封建主義，而不是多了本國(guó)的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了。根據(jù)馬克思主義的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，共產(chǎn)黨人明確地知道，在中國(guó)的條件下，在新民主主義的國(guó)家制度下，除了國(guó)家經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)人民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國(guó)計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會(huì)的向前發(fā)展。

二、 對(duì)一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一理論的首次提出

黨的一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一的理論，是毛澤東在中國(guó)革命實(shí)踐中對(duì)馬克思主義政黨的綱領(lǐng)理論的又一重要理論貢獻(xiàn)。所謂一般綱領(lǐng)就是指黨在一定歷史階段制定的最低綱領(lǐng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在革命實(shí)踐中制定出最低綱領(lǐng)后，是否還需要制定更加具體的行動(dòng)綱領(lǐng)，關(guān)于這一點(diǎn)馬克思主義經(jīng)典作家都沒(méi)有現(xiàn)成的理論。毛澤東根據(jù)對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨除了必須根據(jù)歷史發(fā)展階段的需要制定出最低綱領(lǐng)，即一般綱領(lǐng)，還必須為完成這個(gè)最低綱領(lǐng)制定出更加具體的階段性綱領(lǐng)，才能逐步地完成最低綱領(lǐng)規(guī)定的目標(biāo)，把黨的事業(yè)穩(wěn)妥地推向前進(jìn)。

關(guān)于歷史發(fā)展的階段性及其根源問(wèn)題，毛澤東曾在《矛盾論》中作了精辟闡述，他說(shuō)，“事物發(fā)展過(guò)程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過(guò)程的本質(zhì)，非到過(guò)程完結(jié)之日，是不會(huì)消滅的，但是事物發(fā)展的長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展的階段，情形又往往互相區(qū)別。這是因?yàn)槭挛锇l(fā)展過(guò)程的根本矛盾的性質(zhì)和過(guò)程的本質(zhì)雖然沒(méi)有變化，但是根本矛盾在長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展階段上采取了逐漸激化的形式。并且，被根本矛盾所規(guī)定或影響的許多大小矛盾中，有些是激化了，有些是暫時(shí)地或局部地解決了，或者緩和了，又有些是發(fā)生了，因此，過(guò)程就顯出階段性來(lái)?！?sup>[7]這就是歷史發(fā)展必然呈現(xiàn)出階段性、而在一定歷史發(fā)展的大階段中又會(huì)出現(xiàn)若干小的階段的根本原因。“如果人們不去注意事物發(fā)展過(guò)程中的階段性，人們就不能恰當(dāng)?shù)靥幚硎挛锏拿埽?sup>[8]作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，也就制定不出符合實(shí)際的一般綱領(lǐng)和具體綱領(lǐng)。這就是說(shuō)黨根據(jù)一定歷史階段主要矛盾制定的一般綱領(lǐng)，在這個(gè)歷史階段沒(méi)有完結(jié)之前，是不能輕易轉(zhuǎn)變的，必須在“事物發(fā)展過(guò)程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過(guò)程的本質(zhì)”發(fā)生改變之后，黨的一般綱領(lǐng)才能隨著根本矛盾的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。但由于這個(gè)歷史過(guò)程并不是一成不變的，在這個(gè)大的歷史階段中，受根本矛盾影響的各種矛盾在不斷發(fā)生變化，由此必然會(huì)形成一些更加具體的階段，黨必須針對(duì)各個(gè)具體階段的突出矛盾制定出具體綱領(lǐng)，才能有效地解決該階段的具體問(wèn)題，逐步完成由量變到質(zhì)變的過(guò)程，最終完成黨在一般綱領(lǐng)中所規(guī)定的任務(wù)。

根據(jù)這一歷史發(fā)展規(guī)律，在黨的七大上，毛澤東對(duì)新民主主義革命時(shí)期黨的一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一關(guān)系，作了精辟地總結(jié)。毛澤東指出，我國(guó)的新民主主義革命分為不同的階段，因此，我們黨不僅要有新民主主義革命的一般綱領(lǐng)，而且在各個(gè)不同的時(shí)期還應(yīng)當(dāng)有不同的具體綱領(lǐng)。在整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命階段中，我們的新民主主義的一般綱領(lǐng)是不變的，即堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義革命這個(gè)總目標(biāo)是不變的。但是，在這個(gè)大階段的各個(gè)小的階段中，我們的具體綱領(lǐng)也不能不有所改變，這種變化是由不同時(shí)期國(guó)內(nèi)階級(jí)陣線的變化決定的。“例如，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們的新民主主義的一般綱領(lǐng)并沒(méi)有變化，但其具體綱領(lǐng)，三個(gè)時(shí)期中是有了變化的，這是因?yàn)槲覀兊臄耻姾陀衍娫谌齻€(gè)時(shí)期中發(fā)生了變化的緣故?！?sup>[9]

回顧我們黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的歷史，由于各種矛盾的變化和各種力量的消長(zhǎng)，使這28年又形成了若干小的階段，“我們的具體綱領(lǐng)便不能不有所改變”，中國(guó)共產(chǎn)黨正是根據(jù)新民主主義革命時(shí)期不同階段面臨的不同歷史任務(wù)，制定了不同的具體綱領(lǐng)。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，帝國(guó)主義及其支持下的北洋軍閥與中國(guó)人民之間的矛盾是最為突出的矛盾，為此我們黨確立了以建立國(guó)共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同反對(duì)北洋軍閥的具體革命綱領(lǐng)；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，反對(duì)以蔣介石為代表的國(guó)民黨新軍閥是革命的主要任務(wù)，根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨占據(jù)中心城市、敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，毛澤東從實(shí)踐中開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市的革命道路，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，開(kāi)展土地革命，建立農(nóng)村革命根據(jù)地成為這個(gè)階段的具體斗爭(zhēng)綱領(lǐng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本帝國(guó)主義與中華民族的矛盾上升為主要矛盾， 1937年8月洛川會(huì)議上通過(guò)的抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)，實(shí)際成為我們黨提出的全民族抗戰(zhàn)的具體斗爭(zhēng)綱領(lǐng)；抗戰(zhàn)勝利前夕，在黨的七大上又進(jìn)一步提出了我黨為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的具體綱領(lǐng)，即“在徹底打敗日本侵略者之后，建立一個(gè)以全國(guó)絕對(duì)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度。” ^[10]解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨代表的人民大眾與美國(guó)支持的以蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾上升為主要矛盾，于是黨制定了打倒蔣介石，解放全中國(guó)的具體斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，并且最終取得了中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利。1962年毛澤東在七千人大會(huì)上回顧黨的綱領(lǐng)理論的發(fā)展時(shí)指出：對(duì)于在中國(guó)如何進(jìn)行民主革命的問(wèn)題，很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都帶著很大的盲目性，“過(guò)去，特別是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有弄清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚?！薄皬囊痪哦荒挈h的建立直到一九四五年黨的第七次代表大會(huì)，一共二十四年，我們?nèi)h的認(rèn)識(shí)才完全統(tǒng)一起來(lái)。”^[11]黨在新民主主義綱領(lǐng)問(wèn)題上認(rèn)識(shí)的成熟和統(tǒng)一，有力地促進(jìn)了新民主主義革命的勝利，對(duì)今天我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義也具有極為重要的啟示。

三、 新時(shí)期黨的綱領(lǐng)理論的新發(fā)展

新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義時(shí)期應(yīng)該制定怎樣的最低綱領(lǐng)、怎樣實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)、一般綱領(lǐng)和具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一，逐步引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展，是我們黨長(zhǎng)期沒(méi)有解決好的課題。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民、胡錦濤為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在繼承毛澤東關(guān)于黨的綱領(lǐng)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段黨的綱領(lǐng)理論作出新的重要發(fā)展。

首先，第一次提出社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)。1997年黨的十五大以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體第一次提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，即黨在現(xiàn)階段的一般綱領(lǐng)，把十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的探索和實(shí)踐，用黨的基本綱領(lǐng)的形式固定下來(lái)，更加全面具體地回答了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，使我們對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段要完成的任務(wù)和要達(dá)到的目標(biāo)認(rèn)識(shí)更加具體、明確。這一基本綱領(lǐng)是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段對(duì)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)辯證統(tǒng)一所作的極其重要的理論探索，它為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一，進(jìn)而把最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)統(tǒng)一落到實(shí)處，奠定了重要的理論基礎(chǔ)，其歷史地位可與黨的二大第一次提出新民主主義革命最低綱領(lǐng)相媲美。

其次，提出社會(huì)主義時(shí)期最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論。2001年江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。”^[12]2003年胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話中再次強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，要立足于我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。”^[13] 共產(chǎn)黨人是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者的提出，是我們黨通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深刻總結(jié)后得出的一個(gè)極其重要結(jié)論，它強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人必須始終不渝地堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，但同時(shí)要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，共產(chǎn)黨人決不能把對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想追求作為當(dāng)前的行動(dòng)綱領(lǐng)和具體政策。今天制定和實(shí)行符合社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的基本綱領(lǐng)，就是實(shí)踐最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。

第三，對(duì)一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一的新的實(shí)踐。20世紀(jì)末，我們勝利地完成了鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步任務(wù)。然而對(duì)長(zhǎng)達(dá)50年的第三步戰(zhàn)略應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)，成為擺在黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體面前的新課題。為此江澤民明確指出：“社會(huì)主義初級(jí)階段，是整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段。”^[14]“這個(gè)初級(jí)階段，是完成國(guó)家的工業(yè)化和實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的歷史長(zhǎng)過(guò)程，總的目標(biāo)是到下個(gè)世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這個(gè)長(zhǎng)過(guò)程中，我們已經(jīng)歷了若干個(gè)具體的發(fā)展階段，還要繼續(xù)經(jīng)歷若干個(gè)具體的發(fā)展階段。”^[15]這段論述表明，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段還要?jiǎng)澐譃槿舾蓚€(gè)小的階段，還存在一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一的問(wèn)題，已有了明確的認(rèn)識(shí)。正是根據(jù)這一認(rèn)識(shí)，我們黨在十五大上把鄧小平提出的第三步戰(zhàn)略的50年進(jìn)一步劃分為三個(gè)發(fā)展階段，并初步確定了發(fā)展目標(biāo)，即第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。經(jīng)過(guò)5年的實(shí)踐總結(jié)后，我們黨對(duì)具體綱領(lǐng)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加成熟， 2002年黨的十六大完整地提出了本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想，具體規(guī)定了21世紀(jì)頭20年我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和可持續(xù)發(fā)展等方面的發(fā)展目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)實(shí)際構(gòu)成了本世紀(jì)我國(guó)從小康社會(huì)逐步走向現(xiàn)代化的第一個(gè)具體行動(dòng)綱領(lǐng)。這一具體綱領(lǐng)相對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段一般綱領(lǐng)而言，有如新民主主義革命時(shí)期北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的具體綱領(lǐng)與黨的新民主主義革命一般綱領(lǐng)的關(guān)系一樣，是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)具體綱領(lǐng)與整個(gè)階段的一般綱領(lǐng)之間的關(guān)系，是黨的一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一的又一個(gè)具體體現(xiàn)，也是我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷程中，正確處理兩者關(guān)系的又一次新的實(shí)踐。它不僅是黨在社會(huì)主義時(shí)期一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)統(tǒng)一理論的重要發(fā)展，更重要的是對(duì)于今后指導(dǎo)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，到2020年實(shí)現(xiàn)全面小康，本世紀(jì)中期實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段一般綱領(lǐng)的宏偉目標(biāo)，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

總之，毛澤東對(duì)黨的綱領(lǐng)理論作出的重要貢獻(xiàn)，是馬克思主義政黨的綱領(lǐng)中國(guó)化進(jìn)程中的極其寶貴的財(cái)富，為我們黨制定社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一、一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)的統(tǒng)一提供了重要的啟示。

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責(zé)任編輯 王友海