讓學(xué)生在思想品德課堂上享受情趣

偉大的教育家杜威說(shuō)過(guò)：“教育就是生活，生活就是教育。”人在生活中獲得的教育是最實(shí)在和最真實(shí)的，尤其是兒童的品德發(fā)展，必須在生活中進(jìn)行教育。思想品德教學(xué)要關(guān)注每一位學(xué)生的情感、態(tài)度和道德行為，讓學(xué)生在課堂上享受生活的情趣，使思想品德課堂教學(xué)煥發(fā)活力。

一、親近自然，享受審美情趣

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“了解天氣、季節(jié)變化對(duì)生活的影響……親近自然，喜歡在大自然中活動(dòng)，感受自然美。”在教學(xué)《豐收的季節(jié)》時(shí)，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)，用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。可組織學(xué)生開(kāi)展“找秋姐姐”活動(dòng)，讓學(xué)生參與搜集秋姐姐光臨人間的信息，感受秋天碩果累累的豐收景象，探究秋天為什么容易感冒；利用兒童愛(ài)玩的心理，讓學(xué)生在“撿葉子”、“玩葉子”、“玩種子”等活動(dòng)中親近自然。感受植物的生長(zhǎng)和發(fā)育，并學(xué)會(huì)觀察和記錄，體驗(yàn)保護(hù)花草樹(shù)木的意義。參與親近自然的活動(dòng)，能讓學(xué)生感受自然美，享受童年生活的快樂(lè)；又能讓學(xué)生在親歷活動(dòng)中進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)、能力的開(kāi)發(fā)和情操的陶冶。

二、自主探究，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”所以，在思想品德教學(xué)中，學(xué)生能做的事自己做，能發(fā)現(xiàn)的事自己發(fā)現(xiàn)，能思考的問(wèn)題自己獨(dú)立完成。新教材中有許多內(nèi)容要兒童自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去辨析，有不少作品由他們自主設(shè)計(jì)并完成。教材中有不少的課文中都留有一處或兩處空白。借助留白，學(xué)生既可以在上面畫(huà)，也可以在上面寫。我們要借助這種特定的空間，設(shè)計(jì)搜集、調(diào)查、采訪、匯報(bào)、表演、展示、傾述等活動(dòng)，讓學(xué)生彼此介紹生活經(jīng)驗(yàn)、通報(bào)信息、交換意見(jiàn)、交流收獲，相互間實(shí)現(xiàn)視界融合，碰撞出心靈的火花。例如《好看的葉子》、《好玩的種子》這兩課，可讓學(xué)生展示自己用葉子、種子做成的得意作品，并與小伙伴相互交流：我在哪里找到葉子、種子，怎樣制作，我的作品叫什么名字等等。學(xué)生對(duì)這種交流一定會(huì)興趣盎然。

三、實(shí)踐演練，享受成長(zhǎng)的快樂(lè)

教學(xué)活動(dòng)應(yīng)源于兒童的生活又高于生活。我們應(yīng)以兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的情境，真正讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，學(xué)有所獲，終身受益。如一年級(jí)上冊(cè)的《看我多精神》要讓學(xué)生知道初步的健康常識(shí)，養(yǎng)成正確的坐、立、走的姿勢(shì)。在室內(nèi)課堂上和室外體育課上，老師盡管對(duì)學(xué)生的坐、立、走的姿勢(shì)都有過(guò)要求，但是，由于學(xué)生認(rèn)識(shí)不到其危害性，加上學(xué)生年齡小，自制力差，總有一些學(xué)生課堂上做不到，更不要說(shuō)平時(shí)了。思想品德課堂培養(yǎng)學(xué)生正確的坐、立、走姿勢(shì)，強(qiáng)化學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和行為，這不僅是課標(biāo)的要求，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。教學(xué)過(guò)程為：欣賞歌曲、談話激情——欣賞圖片——體驗(yàn)正誤——對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)學(xué)姿勢(shì)——強(qiáng)化體驗(yàn)比姿勢(shì)——活動(dòng)延伸固姿勢(shì)。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書(shū)；學(xué)生通過(guò)觀察、練習(xí)、表演、比賽等形式參與活動(dòng)，主動(dòng)感受知識(shí)，感受生活，養(yǎng)成習(xí)慣。

四、引發(fā)體驗(yàn)，深切感受愛(ài)

現(xiàn)在的兒童大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家長(zhǎng)的嬌慣和親情的包圍中成長(zhǎng)，做事常常以自我為中心，對(duì)自己在家庭中的責(zé)任常常認(rèn)識(shí)不到，自己能做的事常依賴家人做。負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，也是新課標(biāo)對(duì)兒童的要求。我們應(yīng)注意學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，設(shè)計(jì)體驗(yàn)性的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在和諧溫暖的家庭生活中從小就學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。什么是體驗(yàn)?體驗(yàn)，即以身“體”之，以心“驗(yàn)”之。引導(dǎo)體驗(yàn)，讓學(xué)生深切感受父母的愛(ài)，學(xué)會(huì)回報(bào)父母之愛(ài)。如教學(xué)《家里的我》一課時(shí)，教師用深情的語(yǔ)言激勵(lì)說(shuō)：“父母為了孩子，的確付出了很多很多。請(qǐng)同學(xué)們按照下面的提示進(jìn)行表演。老師要看誰(shuí)最能把父母對(duì)子女的無(wú)限牽掛和深沉的愛(ài)表演出來(lái)。”可創(chuàng)設(shè)如下情境讓學(xué)生表演：“我”生病時(shí)、刮風(fēng)下雨時(shí)、父母焦急地尋找還沒(méi)回家的孩子、家里有好吃時(shí)……

學(xué)生借助簡(jiǎn)單的道具，按照情節(jié)的提示，充分體驗(yàn)、感悟所扮演角色的思想、情感并進(jìn)行表演，隨后教師進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。當(dāng)學(xué)生深深感受父母的愛(ài)時(shí)，老師可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)父母有什么愛(ài)好、需要，填寫家庭成員小檔案。同時(shí)，針對(duì)父母的需要設(shè)計(jì)幾項(xiàng)“愛(ài)心行動(dòng)”方案。讓學(xué)生落實(shí)在行動(dòng)中。引導(dǎo)體驗(yàn)的目的就是把愛(ài)的種子悄悄移植到生機(jī)勃勃的兒童的心田里。

五、耳濡目染，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感

愛(ài)國(guó)主義教育是品德教育的重要內(nèi)容。《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，會(huì)唱國(guó)歌，崇敬人民英雄，為自己是中國(guó)人感到自豪。”因此，我們要設(shè)計(jì)一系列的教育活動(dòng)：“唱國(guó)歌”、“升國(guó)旗演練”、“國(guó)慶詩(shī)歌朗誦會(huì)”、“聽(tīng)英雄故事”、“講英雄故事”等，使兒童在耳濡目染中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。例如《祖國(guó)在我心中》這一課的第一部分是“這些我知道”、第二部分是“看誰(shuí)找得多”。針對(duì)教材設(shè)置的交往情境，教師應(yīng)注意激活學(xué)生已有的表象和生活經(jīng)驗(yàn)，組織學(xué)生參與“夸祖國(guó)”、“認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽”、“唱國(guó)歌”等活動(dòng)。運(yùn)用看實(shí)物、讀兒歌、唱國(guó)歌等多樣化手段，進(jìn)行雙向和多向的互動(dòng)，讓學(xué)生明白國(guó)旗、國(guó)徽是祖國(guó)的標(biāo)志，看到國(guó)旗、國(guó)徽就等于看到祖國(guó)，從而受到尊敬國(guó)旗、國(guó)徽和熱愛(ài)祖國(guó)的教育。

精心設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，營(yíng)造特定的教育情境，使學(xué)生“感”在其中，“染”在其，“樂(lè)”在其中，“學(xué)”在其中，“享受”在其中，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而提高思想品德課堂的教學(xué)效率。