江西革命老區(qū)的音樂(lè)創(chuàng)作與藝術(shù)特點(diǎn)論析

[摘要] 本文闡述了江西革命老區(qū)音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)性和群眾性。簡(jiǎn)略的記述了少數(shù)音樂(lè)戰(zhàn)線上文藝戰(zhàn)士的動(dòng)人事跡，說(shuō)明了文藝工作者在為革命事業(yè)服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)的實(shí)踐中，必須提高自己的思想素質(zhì)和革命的情懷。確定了文藝工作者與革命軍民要建立牢不可分的血肉關(guān)系。

[關(guān)鍵詞] 老區(qū)；音樂(lè)創(chuàng)作；藝術(shù)特點(diǎn)

一九二八年四月，毛澤東同志率領(lǐng)的秋收起義隊(duì)伍和朱德同志率領(lǐng)的“八#8226;一”南昌起義的隊(duì)伍和湘南農(nóng)軍，在井岡山地區(qū)的寧岡礱市會(huì)師了，成立了中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍。從此，便開(kāi)始創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)，史稱(chēng)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。不久，革命發(fā)展到贛南、閩西，日益發(fā)展擴(kuò)大，閩粵贛、湘贛、鄂贛和閩浙贛等邊界地區(qū)，陸續(xù)建立了人民政權(quán)。一九三一年十一月，在江西瑞金，成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，革命發(fā)展到一個(gè)新的歷史時(shí)期，引起了國(guó)內(nèi)外各界人士的特大關(guān)注，很多革命志士、革命知識(shí)分子，紛紛涌入了江西革命根據(jù)地，把自己的革命熱誠(chéng)和才華，獻(xiàn)給了新生的革命政權(quán)。

瞿秋白、沙可夫、胡底、錢(qián)壯飛、李伯釗、彭加倫、趙品三、韓進(jìn)、崔音波、沈乙庚、石聯(lián)星……等，都是這一時(shí)期先后來(lái)到江西革命根據(jù)地的。他們有的是有名的革命領(lǐng)導(dǎo)人，有的是政治宣傳工作的得力干部，有的則是文化教育建設(shè)中多才多藝的活躍人物。他們肩負(fù)了重大任務(wù)，發(fā)揮了自己的技能和特長(zhǎng)，與其他革命知識(shí)青年一道，做了許多有益的工作。

在革命根據(jù)地里，黨政軍民都為每日取得的勝利和工作成就，歡欣鼓舞而自豪，尤其是粉碎了身上的鎖鏈，挺直腰桿站立起來(lái)的農(nóng)民兄弟，和農(nóng)村婦女們，更是意氣風(fēng)發(fā)、情緒高昂。最直接最簡(jiǎn)便易行的，就是開(kāi)口歌唱。所以大唱革命歌曲，便是革命根據(jù)地里除戲劇、舞蹈、繪畫(huà)、出版報(bào)刊之外的，最活躍的活動(dòng)，是參加的人數(shù)最多，活動(dòng)規(guī)模最為廣泛，影響又最大的一項(xiàng)活動(dòng)。

紅軍操練、上課，群眾開(kāi)會(huì)聽(tīng)形勢(shì)報(bào)告，或者參加各種慶祝活動(dòng)的較大集會(huì)時(shí)，都常有教歌、練唱等活動(dòng)，會(huì)場(chǎng)上下一片歡騰，這幾乎是根據(jù)地群眾活動(dòng)的一道最盛行的風(fēng)景線?選

歌詠活動(dòng)中，有組織的歌詠隊(duì)合唱隊(duì)等等，都可以上臺(tái)集體表演，個(gè)人的獨(dú)唱節(jié)目，也是常見(jiàn)的。總之，根據(jù)地里的黨政軍民，大小集會(huì)，學(xué)習(xí)開(kāi)會(huì)，無(wú)不歌聲震耳，此起彼伏，氣氛極為熱烈。

歌唱的題材內(nèi)容極為廣泛，又富于現(xiàn)實(shí)性和群眾性。據(jù)不完全的材料，在江西革命根據(jù)地流傳的革命歌曲，達(dá)七八十首之多，加上在局部地區(qū)內(nèi)流傳的，估計(jì)約有一百多首。

在這些歌曲中，除每次較大的集會(huì)，開(kāi)始和結(jié)束時(shí)，都要唱《國(guó)際歌》外，有《馬賽曲》，有大革命時(shí)期較為著名的歌曲，如《打倒帝國(guó)主義》、《紅軍紀(jì)律歌》（蘇武牧羊曲調(diào)）、《打倒列強(qiáng)》、《工農(nóng)兵聯(lián)合歌》……等；用比較流行的外國(guó)歌曲改填新歌詞的歌，也常常演唱，如《共產(chǎn)主義進(jìn)行曲》、《上前線去》、《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》、《保衛(wèi)根據(jù)地》、《五一勞動(dòng)節(jié)歌》、《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》、《婦女暴動(dòng)歌》……等等。

此外，相當(dāng)數(shù)量的國(guó)內(nèi)歌曲，群眾及學(xué)校的學(xué)生很熟悉的，便也用來(lái)填上革命內(nèi)容的歌詞傳唱，便成為了新的歌曲，這部分的歌曲，有的是電影或歌舞劇里面的插曲，有的是社會(huì)上流行的歌曲，有的是學(xué)堂樂(lè)歌，如《青年勇敢歌》、《婦女解放歌》、《慰勞紅軍歌》、《快來(lái)當(dāng)紅軍》、《粉碎敵人烏龜殼》……等。

在農(nóng)村里，農(nóng)民很熟悉鄉(xiāng)間流行的民歌小調(diào)及山歌，為了使文化較低的農(nóng)民易學(xué)易唱，用民歌小調(diào)改填革命生活內(nèi)容的新詞，也很簡(jiǎn)便而又容易推廣。據(jù)粗略的統(tǒng)計(jì)，這類(lèi)新民歌約有數(shù)十首，其中有：《歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨》、《紅軍調(diào)兵》、《反“圍剿”勝利歌》、《反對(duì)國(guó)民黨》、《送郎當(dāng)紅軍》、《反對(duì)日本進(jìn)攻中國(guó)》、《革命道路要認(rèn)清》、《炮火聲來(lái)戰(zhàn)號(hào)聲》……等等。

在江西革命根據(jù)地所流傳的革命歷史歌曲，可以說(shuō)絕大部分是在已有的歌曲的曲調(diào)上，填入改寫(xiě)的新詞而成的。這是因?yàn)楦锩窢?zhēng)的形勢(shì)，轟轟烈烈地向前發(fā)展，文化藝術(shù)活動(dòng)，必須跟上革命形勢(shì)，以配合革命的宣傳工作，以鼓舞廣大的紅軍戰(zhàn)士和群眾的革命斗志。由于必須歌唱的內(nèi)容非常多，而作曲的專(zhuān)業(yè)人員又特別少，為了及時(shí)宣傳革命的最新形勢(shì)，以現(xiàn)成的歌曲改填新詞，也是一種既省時(shí)又省力的方法，因?yàn)楦柙~內(nèi)容是新的，群眾對(duì)原歌的曲調(diào)又比較熟悉，那么學(xué)唱起來(lái)就容易，在比較短的時(shí)間內(nèi)，就可以唱會(huì)一首新歌。這種作法也是不得已而為之的，是歷史條件促使的。是完全可以理解的。

這些內(nèi)容廣泛的革命歌曲，非常貼近生活，聯(lián)系實(shí)際，如《上前線去》，戰(zhàn)士們學(xué)會(huì)了演唱，那鏗鏘的節(jié)奏、勇猛的氣勢(shì)，很能激起戰(zhàn)士的情感。據(jù)彭加倫在回憶錄中說(shuō)：“…在反‘圍剿’的一次戰(zhàn)斗中，反動(dòng)派的軍隊(duì)占據(jù)了一個(gè)高地，企圖守住重要路口，把紅軍圍困住，我們軍民團(tuán)結(jié)一致，唱著《上前線去》這首歌，在指揮員的指揮下，戰(zhàn)士們振奮精神，鼓足勇氣，不怕?tīng)奚蜎_猛打，經(jīng)過(guò)幾次拼殺，終于奪下了這個(gè)高地，使紅軍扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，殲滅了不少白軍，這次反‘圍剿’戰(zhàn)斗，取得了勝利。”可見(jiàn)，革命歌曲在戰(zhàn)斗中起到了鼓舞士氣、打擊敵人的作用。

在擴(kuò)大紅軍的宣傳工作中，群眾唱起《送郎當(dāng)紅軍》、《窮人恨》和《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》以及興國(guó)山歌的新歌，配合政治宣傳，起到了推動(dòng)“擴(kuò)紅”的作用。當(dāng)時(shí)，興國(guó)等地參加紅軍的青年十分踴躍，出現(xiàn)了父送子，妻送夫等感人的場(chǎng)面。當(dāng)年曾經(jīng)編成了“少共國(guó)際師”，真是永垂史冊(cè)的壯舉。

當(dāng)然，革命的文化藝術(shù)工作，又是細(xì)如春雨的潛移默化中體現(xiàn)其作用的。而在當(dāng)時(shí)，開(kāi)展政治宣傳和規(guī)模較大的鼓動(dòng)、競(jìng)賽等活動(dòng)時(shí)，確也少不了歌詠、戲劇等活動(dòng)的有力配合。

在激烈的革命斗爭(zhēng)中，革命歌曲反映了革命，同時(shí)又可促進(jìn)革命戰(zhàn)士和革命群眾的革命熱情，這就形成了革命的文化藝術(shù)有力地為革命斗爭(zhēng)服務(wù)的效應(yīng)。也可以說(shuō)，這就是上層建筑為政治基礎(chǔ)服務(wù)的緊密關(guān)系，也就是革命的文化藝術(shù)工作，為工農(nóng)兵服務(wù)的具體體現(xiàn)。

當(dāng)年投身于革命根據(jù)地的知識(shí)青年，有的是本省本地區(qū)的人，有的則從較大的城市（如上海等地）投奔革命，來(lái)到革命根據(jù)地。他們以自己的一技之長(zhǎng)，與工農(nóng)兵相結(jié)合，政治上思想上逐步適應(yīng)了革命的環(huán)境，在工作過(guò)程中，也使自己的思想感情得到了鍛煉和提高。他們由于處在革命運(yùn)動(dòng)的初創(chuàng)時(shí)期，他們能夠大膽地成為革命的先驅(qū)，是非常可敬的。如彭加倫，出生于江西奉新縣羅坊，讀過(guò)幾年私塾和小學(xué)。因家境貧寒，幼年做過(guò)工，當(dāng)過(guò)學(xué)徒。一九二五年大革命時(shí)期參加革命工作，并參加了中國(guó)共產(chǎn)黨。他曾擔(dān)任過(guò)紅軍一軍團(tuán)宣傳部長(zhǎng)。他結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，編寫(xiě)了《青年節(jié)省歌》和《白軍受苦歌》等數(shù)首歌詞并譜曲，在《紅色中華》、《紅星報(bào)》和《戰(zhàn)友報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表，受到戰(zhàn)士的喜愛(ài)。一九三四年末，他參加了長(zhǎng)征，抵達(dá)陜北。一九四九年建國(guó)初期，曾擔(dān)任江西省教育廳長(zhǎng)、省委宣傳部長(zhǎng)等職務(wù)，后被調(diào)到中央工作。

崔音波是朝鮮族人，是江西革命根據(jù)地的音樂(lè)能手，他既能演奏小提琴，又會(huì)作曲。每當(dāng)舉行盛大的演出活動(dòng)，都有他的小提琴獨(dú)奏。他曾用小提琴為石聯(lián)星的舞蹈節(jié)目伴奏。（石聯(lián)星是根據(jù)地的舞蹈、戲劇演員，全國(guó)解放后，是有名的電影演員。）崔音波在隨同紅軍戰(zhàn)斗或行軍的時(shí)候，總是背著小提琴。在行軍途中，有了暫短的間隙，他就演奏小提琴給戰(zhàn)士們聽(tīng)。他還與沈乙庚吹的口琴合奏過(guò)，他曾擔(dān)任根據(jù)地的高爾基戲劇學(xué)校的音樂(lè)教員，《工農(nóng)兵代表大合唱》（四部合唱），即是由崔音波作曲的。

沈乙庚是臺(tái)灣籍人，口琴吹得好，原在紅軍學(xué)校任教，后調(diào)到高爾基戲劇學(xué)校擔(dān)任音樂(lè)教員。根據(jù)地舉行的晚會(huì)，都有他的口琴獨(dú)奏。

陳亭秀是興國(guó)山歌的優(yōu)秀女歌手，自幼就愛(ài)唱民歌，興國(guó)山歌唱得更好。她繼承了老山歌手的演唱技巧，加上嗓音清脆嘹亮，她唱的興國(guó)山歌遠(yuǎn)近有名。她善于見(jiàn)景生情，看見(jiàn)什么就能唱什么，把革命形勢(shì)的發(fā)展，編成山歌唱出來(lái)，很受群眾的歡迎，革命根據(jù)地的軍民都很尊敬她，熱愛(ài)她。有一次反“圍剿”的戰(zhàn)斗開(kāi)始了，上級(jí)決定做戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，當(dāng)?shù)氐恼畽C(jī)關(guān)和群眾組織都要撤退。正在這緊急時(shí)刻，陳亭秀病倒了，發(fā)著高燒，躺在鄉(xiāng)親家的角樓上，一步也不能行走。紅軍某部聞?dòng)崳⒓磁蓱?zhàn)士把她扶下角樓，并決定由戰(zhàn)士背著她轉(zhuǎn)移，戰(zhàn)士們輪流背著她趕路，并仔細(xì)小心地照顧她，沖出了敵人的包圍圈，取得了反“圍剿”的勝利。

以上簡(jiǎn)略的記述，只是少數(shù)音樂(lè)戰(zhàn)線上文藝戰(zhàn)士的動(dòng)人事跡，說(shuō)明文藝工作者在為革命事業(yè)服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)的實(shí)踐中，提高了自己的思想素質(zhì)和革命的情懷。可以說(shuō)，文藝工作者與革命軍民建立的血肉聯(lián)系，是牢不可分的。這是文藝與革命相結(jié)合的光輝榜樣。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是不能忘懷的?選

參考文獻(xiàn)：

[1]憶秋白[Ｍ]．北京：人民文學(xué)出版社，1981．

[2]革命斗爭(zhēng)回憶錄（下）[Ｍ]．江西人民出版社，1979．

[3]紅色歌曲[Ｍ]．江西人民出版社，1959．

[作者簡(jiǎn)介]李江，女，江西科技師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師。

[責(zé)任編輯：劉清榮]