高校體育教學(xué)中“為關(guān)心理”研究

[摘要]高校體育教學(xué)中的“為美心理”是個(gè)較寬泛的審美范疇，它包括體育美學(xué)、體育心理學(xué)等多種學(xué)科的知識(shí)。這里著重從行為美的角度來探究其大學(xué)生們的愉悅美所帶來的心理震撼，導(dǎo)致興趣的延伸和擴(kuò)展；通過健身美的心理需求，完善身體的勻稱發(fā)展，樹立自己“標(biāo)準(zhǔn)型”或“健美型”的偶像；通過體魄美的實(shí)現(xiàn)，在身體與心靈的結(jié)合上達(dá)到健體，健心的作用。在提高體育教師對(duì)“為美心理”研究認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)其自身綜合素質(zhì)提高，以適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)生的需求，為傳統(tǒng)的體育教學(xué)賦予更新的，更合理的內(nèi)核。為時(shí)代歷練與塑造出一大批更加完美的應(yīng)用型、復(fù)合型人才。

[關(guān)鍵詞]體育；教學(xué)；美學(xué)；心理學(xué)

[中圖分類號(hào)]G807．4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009—2234(2007)05—0157一02

在高等院校的體育教學(xué)中，“為美心理”是指“行為心理”或“行為美心理”而言。此文中的“為美”的“為”字是泛指“行為”，也就是說“為”作為動(dòng)詞使用，即表示動(dòng)作的意思；“為”字也可作特指“美”的副詞．有強(qiáng)調(diào)、延伸美的作用，絕不是“唯美主義”的假說。

運(yùn)動(dòng)行為作為行為科學(xué)的一個(gè)研究范疇，以研究體育運(yùn)動(dòng)中人體所完成的完整的、成套的、可控制的動(dòng)作系統(tǒng)的規(guī)律為主體。[1]體育教學(xué)中的為美心理，自然包括體育運(yùn)動(dòng)學(xué)、體育美學(xué)、體育心理學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、體育倫理學(xué)等多種學(xué)科的知識(shí)。我們這里主要是對(duì)體育教學(xué)中學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)為美心理進(jìn)行研究和探討，力求將現(xiàn)代高等院校體育教學(xué)(主要指公共體育課)納入到交叉的、邊緣性學(xué)科來研究，使其更具有人性化特點(diǎn)和時(shí)尚美的風(fēng)格，為傳統(tǒng)的體育教學(xué)賦予更新的、更合理的內(nèi)核，使它更加積極主動(dòng)地融入到科學(xué)大家庭的殿堂，并顯示出一種完美的、可親善的科學(xué)地位。這也許就是我們寫作此文的初衷吧!

大學(xué)生們?cè)隗w育課中的任何一種運(yùn)動(dòng)動(dòng)作都是外力與內(nèi)力共同作用的結(jié)果。外力表現(xiàn)為外部介質(zhì)的作用，制約運(yùn)動(dòng)的多種特點(diǎn)；內(nèi)力直接受人的內(nèi)在心理控制．以保證正確完成動(dòng)作，或滿足心理欲望的需求。[2]此間內(nèi)控力還跟行為的目的性相制約，即心理因素相制約。我們參加一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)其目的是什么呢?不同的學(xué)生對(duì)同一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)有不同的答案，這就是目的性的殊途同歸吧!過去的大學(xué)體育教學(xué)目的只是強(qiáng)調(diào)鍛煉體質(zhì)方面，它是為現(xiàn)在或?qū)砣藗儗W(xué)習(xí)、工作與生活服務(wù)的，此觀點(diǎn)一點(diǎn)都沒錯(cuò)，但就每個(gè)學(xué)生的個(gè)體而言，其追求的目標(biāo)就不一樣了，尤其是在多維文化影響和熏陶下的當(dāng)代大學(xué)生來說，就使體育教學(xué)呈現(xiàn)出多彩紛呈的局面。應(yīng)該說．很少有人會(huì)想去拿奧運(yùn)冠軍，而更多的人是在自覺不自覺中尋找愉悅美、健身美、體魄美等實(shí)際的渴望，或心靈上的滿足。

愉悅美是發(fā)自心靈深處的心理反映。人的一生中，愉悅美的快樂主要來自物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面。然而，取決于運(yùn)動(dòng)的愉悅美。既不是物質(zhì)的，也不是純精神的。因?yàn)槿俗猿錾穑捅灸艿囊蟆斑\(yùn)動(dòng)”，“動(dòng)”是孩童的最大樂趣。于是在開始接受教育的同時(shí)，就編織了有規(guī)律、有程序、有目的的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，滿足其青少年的心理需求。多年體育教學(xué)實(shí)踐證明，即使不愿意“動(dòng)”的同學(xué)。在體育課堂上都會(huì)找到自己的樂趣。某種意義上說，愉悅美的心理享受。若說來自“興趣”，莫如說是對(duì)“興趣”的延伸和擴(kuò)展，最后達(dá)到一種心靈清空、愉悅的境界，即通過體育運(yùn)動(dòng)可以排除任何煩惱與不幸，可以排遣發(fā)生在自己周邊的郁悶、惆悵和莫名的心理刺激；還可以使自己的學(xué)習(xí)、工作及生活情調(diào)變得更加豐富多彩，由過度的緊張變得如此的輕松而舒緩；還可以把平時(shí)比較懶散、怠惰的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)橛行虻摹⒏挥泄?jié)奏的生活情景。如每天堅(jiān)持半個(gè)小時(shí)的跑步．定期參加體育舞蹈活動(dòng)，一周內(nèi)打兩次球(每次在一個(gè)小時(shí)之內(nèi))。長(zhǎng)此以往，不僅鍛煉了身體，還強(qiáng)健了身心，譬如，增強(qiáng)了毅力和集體觀念，鍛煉了體質(zhì)，開闊了視野．特別是打開了追求美的心靈之窗……男學(xué)生更注重陽剛氣質(zhì)的發(fā)揮，女學(xué)生特別關(guān)照陰柔之美的獲取。這些都來自于愉悅美心理張力的充分發(fā)揮及心理美感積淀的作用。此時(shí)，大學(xué)生們的內(nèi)心深處不斷增添了美的欲望。愉悅美占據(jù)了心靈的主要位置，讓他(她)們?cè)隗w育課堂上或課外的體育活動(dòng)中處于樂此不疲的神往峰巔之中，也是其他課程及社會(huì)活動(dòng)所不能替代的一項(xiàng)特殊的審美情操課。

從體育運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)活動(dòng)來說，大學(xué)生們既是參與者，又是欣賞者和傳播者，其中的美感享受更多地伴隨著情感運(yùn)動(dòng)(如體操等)，這種情感始終帶有愉悅身心的功能或娛樂的特征。追求愉悅美心理的同學(xué)們，就像玫瑰與郁金香花一樣，不求結(jié)出什么果實(shí)，只求綻放自身的快樂與美麗。可見，體育課很大程度上是給學(xué)生某種快樂，因?yàn)橛锌鞓返娜松褪切腋＃锌鞓返纳罹统錆M陽光。[3]

健身美的心理多半取決于大學(xué)生們對(duì)身材、外形美的追求，因身體瘦弱或過于肥胖，或某個(gè)部位不發(fā)達(dá)，可以在體育鍛煉中得到補(bǔ)充。使之身體更加均衡、健康的發(fā)展。便于得到他人的傾慕與贊賞。因?yàn)椤拔覀兊奶煨灾斜囟ㄓ幸环N審美和愛美的最根本、最普遍的傾向。”[4]

男生健美的重要標(biāo)志是體形美，要求自己的身體勻稱發(fā)育，富有健壯的體格和發(fā)達(dá)的肌肉，并使身高與體重得以協(xié)調(diào)、均衡。真的達(dá)到古人所說：“站如松，坐如鐘，臥如弓，行如風(fēng)”的完美程度，也該列入外感式的標(biāo)準(zhǔn)男人了。女生的健美除了身高、體重的標(biāo)準(zhǔn)要求外，也不排除身體的各部位的勻稱比例，側(cè)面看時(shí)具有生理曲線之美，及胸部、臀部的豐滿感覺，方能體現(xiàn)出女性的細(xì)膩、陰柔的外在形象。

當(dāng)代的男女大學(xué)生們十分渴望自己成為“標(biāo)準(zhǔn)型”或“健美型”的青春偶像，改變過去上體育課或參加體育鍛煉只是為了鍛煉身體或出于某種興趣需要，而無什么特殊的目的性。現(xiàn)在的女大學(xué)生們更多地喜歡健美操、體育舞蹈及與自己身體某個(gè)部位發(fā)育不完美而求之于體育鍛煉。例如，發(fā)胖的人多愿意參加跑步，或某些器械鍛煉；偏瘦的人喜歡球類，或游泳項(xiàng)目等等，為現(xiàn)代女性的線條美、骨感美和特殊的優(yōu)美而求助于體育運(yùn)動(dòng)。男大學(xué)生們?nèi)允窃谏眢w的靈敏度和肌膚的健美上下工夫，多在攀巖、球類和跳躍項(xiàng)目上駐足，即顯現(xiàn)男人的粗獷、大度和外在的剛硬性格。

這種健身美的心理是很正常的，也是很普通的。是時(shí)代發(fā)展的必然，也是當(dāng)代大學(xué)生們追求完美人生價(jià)值的一種外在表現(xiàn)力，因?yàn)橐粋€(gè)人的形象會(huì)給群體帶來莫名的審美享受，還是整個(gè)社會(huì)向美的方面發(fā)展的一種個(gè)體的直接展現(xiàn)。

體魄美主要指身體與心靈美的結(jié)合。當(dāng)代高校體育教學(xué)逐漸走出傳統(tǒng)的“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的怪圈。大學(xué)生們也極力通過體育活動(dòng)這一平臺(tái)，努力將自己塑造成更加完美，專業(yè)性很強(qiáng)的復(fù)合型人才。因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為：體育課能歷練人的意志力、反應(yīng)力、團(tuán)隊(duì)精神、社會(huì)交誼等，在專業(yè)課不易獲得的特殊能力和技能。

近些年來，大學(xué)生們十分熱衷于藝術(shù)體操，除了要保持人體的線條美外，其身體的靈敏度、協(xié)調(diào)性都可以得到很好的鍛煉，為樹立良好的外在形象打下基礎(chǔ)；也特別喜歡體育舞蹈。這里不排除喚起人們心中的美感，通過各種動(dòng)作姿態(tài)，尤其人體律動(dòng)與音樂相互吻合時(shí)，釋放出靈與肉結(jié)合后的精神興奮和審美快感．讓人進(jìn)入一個(gè)無限美妙的世界，自我似乎不存在。舞蹈者完全沉浸在如癡如醉、銷魂奪魄的情景之中[5]，使人的情感得到充分宣泄，精神上獲得極大的滿足．也對(duì)學(xué)習(xí)、工作或生活帶來不可估量的推動(dòng)力量及充沛的精力。另外，通過體育舞蹈的學(xué)習(xí)，大學(xué)生們深知走向社會(huì)時(shí)，也能表現(xiàn)出自己高超的社會(huì)交際能力。此種心理在大學(xué)的體育課堂上表現(xiàn)得比較突出，也充分地顯現(xiàn)了大學(xué)體育教學(xué)改革的空間擴(kuò)大了，也為體育教學(xué)的“為美心理”研究帶來特有的機(jī)遇。

體育舞蹈包括集體舞和雙人舞等多種形式。目前，集體舞已經(jīng)遍布各種賽事的賽場(chǎng)。如在球類比賽的間歇時(shí)段，多數(shù)伴有體育舞蹈來增加賽場(chǎng)氣氛。這些舞蹈演員基本都是各院校的體育舞蹈愛好者。她(他)們的舞姿經(jīng)過舞美教師的精心設(shè)計(jì)。又將“街舞”、“倫巴”等舞蹈形式納入其中，不僅展現(xiàn)出年輕人的青春與靚麗，還激活觀眾對(duì)美的追求，獲得體育藝術(shù)的感召力和視覺美的享受。這對(duì)舞者(大學(xué)生)來說，大家伴隨統(tǒng)一的節(jié)奏，整齊而有規(guī)律的動(dòng)作自然形成一個(gè)整體，潛移默化地培養(yǎng)了每個(gè)人的合作感、責(zé)任感，以及認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的能力。同時(shí)，也把自己的情感、情操和情趣淋漓盡致地表現(xiàn)出來，大大地凈化了心靈，抒發(fā)了情懷，陶冶了情操，何樂而不為呢!

二人舞以交誼舞見長(zhǎng)，從四步舞、三步舞、平四步舞，到倫巴舞、探戈舞、恰恰恰舞、吉特巴舞等。在男女的二人世界里，作到相悅而舞，通過視覺、觸覺和動(dòng)覺得到一種異性的情感交流，這不僅能產(chǎn)生異性相吸的生理感受，也會(huì)產(chǎn)生一種協(xié)調(diào)、融洽的情感美，增進(jìn)自我約束力，認(rèn)識(shí)自己的潛能并增強(qiáng)自信心。此種活動(dòng)在大學(xué)校園里展開，既豐富了校園的體育文化生活，也增進(jìn)了同學(xué)們之間的正常交流和友愛，使青春期的男女學(xué)生心理得到健康發(fā)展；對(duì)創(chuàng)造和諧校園增添了不可或缺的形式與內(nèi)容，強(qiáng)化了高等學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活的品味，樹立了人生的審美價(jià)值取向。即使走向社會(huì)，融入各種不同層面的人群之中，體育舞蹈也會(huì)成為交際、溝通、聯(lián)系的重要砝碼。

由此可見，高校的體育教學(xué)在為美心理研究方面，不斷地得到完善與加強(qiáng)，但學(xué)生的心理需求與體育教學(xué)之間仍有這樣或那樣的脫節(jié)或不協(xié)調(diào)之處。由于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步較快，學(xué)生們的要求比較高，一時(shí)間高校體育教師自身的為美心理準(zhǔn)備不足，自身的審美素養(yǎng)及相關(guān)的體育技能不具備，故在體育教學(xué)中，尤其是在藝術(shù)體操和體育舞蹈課中，顯得有些蒼白與無力，急需在這方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，方能適應(yīng)體育教學(xué)的特殊需要。也給體育教學(xué)的改革與發(fā)展提出了新的課題。那就是將體育美學(xué)、體育心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)引入體育教學(xué)之中，不僅是理論的、還應(yīng)該是實(shí)踐的。

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[責(zé)任編輯：侯慶海]