聽梁小民講“有趣”的經(jīng)濟學

作者簡介

梁小民：北京大學經(jīng)濟學碩士，1994年在美國康奈爾大學學習，研究，智力與經(jīng)濟學在中國的普及和推廣。出版有專著，譯著，教科書，文集等50多種1996年被評為享受國務院特殊津貼專家，1996年被評為國家級有突出貢獻中青年專家，曾任教于北京大學。北京工商大學，現(xiàn)任國務院特邀觀察員，國家價格指導委員會委員，民盟中央地區(qū)與經(jīng)濟發(fā)展委員會委員，中央電視臺《中央論壇》特邀評論員，清華大學，南開大學等多所院校兼職教授。

2003年底至2004年4月，梁小民先生陸續(xù)在《瞭望東方周刊》《南風窗》《經(jīng)濟學家茶座》《萬象》等媒體上嘗試用“寓言故事+經(jīng)濟學原理=普及經(jīng)濟學”的模式寫作?！对⒀灾械慕?jīng)濟學》是梁先生著一階段寫作的結(jié)集，由北京大學出版社2005年1月出版。

“經(jīng)濟學著作”給人的第一感覺往往和“高深、呆板、艱澀、枯燥”等詞匯相聯(lián)系。然而，經(jīng)濟學家梁小民先生，卻把“經(jīng)濟學著作”寫得深入淺出，生動有趣，大眾愛看?！对⒀灾械慕?jīng)濟學》透過風趣生動、家喻戶曉的寓言，把生活中的經(jīng)濟學原理展示給大家，讓人在輕輕松松之中，感知了制度、產(chǎn)權(quán)、公平、效率等經(jīng)濟學核心概念，了解了經(jīng)濟學的一些基本問題。對一部分讀者來說。接近和學習經(jīng)濟學的興趣也會油然而生。

在這本書的序言中，梁小民先生說道：“乍看起來，產(chǎn)生于遠古、流傳于民間的寓言和產(chǎn)生于近代、講授于課堂上的經(jīng)濟學，并沒有什么共同之處。一個是下里巴人，一個是陽春白雪：一個具體生動，一個嚴肅抽象。但我在夜深人靜讀寓言和經(jīng)濟學時?？偢械剿麄兪窍嗤ǖ?，在不同的表述方式背后都體現(xiàn)了相同的道理?！闭沁@一“發(fā)現(xiàn)”，使他萌生了“用大家喜聞樂見的寓言故事介紹一些基本經(jīng)濟思想”“使人們能更容易地接近、感悟和接受經(jīng)濟學”的想法。

《寓言中的經(jīng)濟學》所收65篇文章，篇篇談的都是有關(guān)經(jīng)濟學的基本原理。雖說是獨立成篇，談不上是系統(tǒng)、全面的經(jīng)濟學介紹，但卻一篇闡發(fā)一個經(jīng)濟學觀點，篇篇趣味十足。在梁小民先生看來：“寓言和經(jīng)濟學的差異只在于表達方式的不同，但道理卻是相通的。寓言講的是動物或人，反映的是人性以及做人的道理。經(jīng)濟學用的是邏輯推理或數(shù)學工具，分析的是人類行為。無論是在寓言還是在經(jīng)濟學中。人性是共同的，做人或做事的道理也是相同的。”果然，來自《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》和《中國古代寓言選》等書中的65個故事，經(jīng)過梁小民先生的闡釋，變成了生動形象的“大眾經(jīng)濟學”。透過它們，我們可以了解經(jīng)濟學的選擇問題、理性人假設問題、對欲望的理解以及欲望和貪婪的區(qū)別等，了解諸如“邊際效用”等不少經(jīng)濟學概念的實際意義。從中我們還可以感受梁小民先生如何舉重若輕，在娓娓而談中，讓民主制度建設、市場經(jīng)濟特點和社會基本公平這樣重大的問題變得人人能懂。如果你熱愛生活且善于思考，你一定還會因這本書感悟更多的人生哲理。因為，正如梁小民先生所說：“經(jīng)濟學……不是教人發(fā)財致富、經(jīng)邦治國，而是教人對待人生的?！?/p>

把深奧的道理講得簡單明白，讓人人能懂，這不是一件容易的事。除了自己對所講內(nèi)容了如指掌、融會貫通之外，還要具備相關(guān)領(lǐng)域的基本常識，掌握語言表達的藝術(shù)，同時又了解讀者或聽眾的需求。這也許與教師講課有相通之處吧，

讀這本書，愿大家能夠在經(jīng)濟學之外，收獲更多的屬于頭腦和心靈的財富。社會基本公平這樣重大的問題變得人人能懂。如果你熱愛生活且善于思考，你一定還會因這本書感悟更多的人生哲理。因為，正如梁小民先生所說：“經(jīng)濟學……不是教人發(fā)財致富、經(jīng)邦治國，而是教人對待人生的?！?/p>

把深奧的道理講得簡單明白，讓人人能懂，這不是一件容易的事。除了自己對所講內(nèi)容了如指掌、融會貫通之外，還要具備相關(guān)領(lǐng)域的基本常識，掌握語言表達的藝術(shù)，同時又了解讀者或聽眾的需求。這也許與教師講課有相通之處吧，

讀這本書，愿大家能夠在經(jīng)濟學之外，收獲更多的屬于頭腦和心靈的財富。