金九與韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左翼派別的關(guān)系

摘要：20世紀(jì)前半葉，韓國被日寇侵占后，韓國反日獨(dú)立運(yùn)動大多是在中國境內(nèi)進(jìn)行的。金九先生是韓國反日獨(dú)立運(yùn)動最杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。本文分析了金九與韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左翼派別的關(guān)系，以對這段鮮為人知的歷史有更深刻的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：金九；獨(dú)立運(yùn)動；左翼

中圖分類號：K312.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009—3060(2007)05—0056—07

金九先生是韓國開國元勛，是韓國反日獨(dú)立運(yùn)動最杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。他1919年來到中國，至1945年回韓國，在中國經(jīng)歷了將近27年血與火的戰(zhàn)斗洗禮。在這27年不平凡的歲月中，金九所領(lǐng)導(dǎo)的韓國反日獨(dú)立運(yùn)動既有不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也有深刻的歷史教訓(xùn)，其中之一是韓國反日獨(dú)立運(yùn)動內(nèi)部派系眾多，互相不團(tuán)結(jié)，從而削弱了韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的整體力量。金九為整合、統(tǒng)一韓國反日獨(dú)立運(yùn)動各派力量殫精竭慮、奔走呼號，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。本文著重對金九與韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左翼派別的關(guān)系進(jìn)行一些研究，試圖對韓國反日獨(dú)立運(yùn)動史有更深刻的認(rèn)識。

(一)

韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左翼派別主要是以金若山(原名為金元鳳)為首的朝鮮民族革命黨為代表。該黨于1935年在中國南京創(chuàng)立，是參加中國抗日戰(zhàn)爭的朝鮮主要政黨之一。朝鮮民族革命黨總書記金若山早期受到朝鮮共產(chǎn)黨中央書記安光泉的很大影響，他的思想傾向于共產(chǎn)主義。朝鮮民族革命黨主張?jiān)谕品毡镜蹏髁x和國內(nèi)封建勢力后，在朝鮮建立“民主共和國”，他們主張建立民主集權(quán)的政權(quán)，消滅剝削的封建經(jīng)濟(jì)制度，并強(qiáng)調(diào)朝鮮民族革命黨代表的是朝鮮工農(nóng)小資產(chǎn)階級的利益。對土地問題，朝鮮民族革命黨的綱領(lǐng)明確提出要實(shí)行土地革命，將土地分配給農(nóng)民。朝鮮民族革命黨的人員構(gòu)成，大多來自低層的工農(nóng)和小資產(chǎn)階級。朝鮮民族革命黨代表的是韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的左翼。韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左翼內(nèi)部原來也有一些派別，經(jīng)過整合，這些派別最后都向金若山為首的朝鮮民族革命黨靠攏，組成了韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左翼陣營。

金九的政治主張和建國理念與韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的左翼不太相同。從金九的自敘傳《白凡逸志》一書中可以看出，金九并不贊同共產(chǎn)主義，而是贊同民族主義。上世紀(jì)20年代初期，當(dāng)傾向于蘇俄共產(chǎn)主義的李東輝(當(dāng)時(shí)任韓國臨時(shí)政府總理)勸金九(當(dāng)時(shí)任韓國臨時(shí)政府警務(wù)局長)加入共產(chǎn)革命運(yùn)動時(shí)，遭到了金九的拒絕。金九認(rèn)為，他的愿望是實(shí)現(xiàn)大韓的完全自主獨(dú)立，他提出，(韓)民族任務(wù)的最高目標(biāo)是：首先建立不受別人牽制、也不依賴別人的完全獨(dú)立自主的國家。。金九的民族性是非常強(qiáng)的，在他參與組建的韓國獨(dú)立黨(成立于1930年1月)的黨綱中就體現(xiàn)了鮮明的民族主義特征。韓國獨(dú)立黨黨綱中所表現(xiàn)的政治理念可以用一句話概括，即主張政治均等、經(jīng)濟(jì)均等、教育均等的三均主義，主張通過政治、經(jīng)濟(jì)、教育均等，實(shí)現(xiàn)人與人之間的均等，并以此為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)民族與民族、國家與國家之間的均等。以三均主義為黨的基本理念的韓國獨(dú)立黨是具有徹底的民族主義、民主主義性質(zhì)的韓國獨(dú)立運(yùn)動政黨，它主張完全光復(fù)國土主權(quán)、建立大韓民國、實(shí)行普選制和民主立憲制、主張將土地收歸國有，保護(hù)國民基本權(quán)力等等。韓國獨(dú)立黨的領(lǐng)導(dǎo)層大多為貴族和上層人士。

由于政治理念和政治路線以及人員構(gòu)成和階級基礎(chǔ)的不同，到20世紀(jì)30年代中葉，中國關(guān)內(nèi)地區(qū)韓國反日獨(dú)立運(yùn)動事實(shí)上分為兩大派系：一是以金九領(lǐng)導(dǎo)的較為保守的韓國獨(dú)立黨為首的右翼政黨和大韓民國臨時(shí)政府；一是以金若山領(lǐng)導(dǎo)的較為激進(jìn)的朝鮮民族革命黨等左翼政黨。兩大派系均為爭奪韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的主導(dǎo)權(quán)、爭取中國國民政府的支持而角逐。由于意識形態(tài)和政治理念比較相近，再加上上海“虹口爆炸事件”的轟動效應(yīng)，金九派得到了以蔣介石為首的中國國民政府的大力支持。金若山派雖然在意識形態(tài)方面與中國國民黨有一定距離，但由于金若山本人畢業(yè)于黃埔軍校，他的不少同學(xué)都在中國國民黨黨政軍擔(dān)任要職，因而金若山與中國國民黨有深厚的歷史與人緣關(guān)系，他所領(lǐng)導(dǎo)的朝鮮民族革命黨等左翼政黨也得到了中國國民政府的支持。

值得一提的是，中國國民政府內(nèi)部的派系斗爭也影響到了韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的兩大派系之爭。比較突出的是，中國國民政府內(nèi)“黨方”和“軍方”各支持韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的一派，如中國國民黨中央組織部陳果夫、陳立夫等支持、扶助以金九為首的韓國臨時(shí)政府和韓國獨(dú)立黨；而中國國民政府軍事委員會調(diào)查統(tǒng)計(jì)局“力行社”則支持、扶助以金若山為首的朝鮮民族革命黨，這種狀況加劇了金九派和金若山派之間的矛盾。之所以出現(xiàn)這種狀況，這與抗戰(zhàn)初期中國國民政府的援韓政策有關(guān)，當(dāng)時(shí)中國國民政府援韓政策的重點(diǎn)是爭取和鼓勵在華韓僑中的各派政治力量都積極參加中國抗戰(zhàn)。此時(shí)，中國國民政府的援韓政策具有相當(dāng)?shù)撵`活性，即不管是韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的右翼力量還是左翼力量，只要其抗日，中國國民政府都給予支持。具體做法是由中國國民黨中央組織部負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)以金九為首的一派力量，以中國國民政府軍事委員會負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)以金若山為首的一派力量。但是，由于中國國民黨本身是個(gè)派系林立、內(nèi)部傾軋十分激烈的政黨，其“黨部”與“軍部”常常把支持己方扶助力量的壯大，壓制和削弱彼方扶助力量作為它們相互競爭的一個(gè)內(nèi)容，因此中國國民黨黨內(nèi)勾心斗角的派系斗爭，在客觀上對韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左、右陣營的不和產(chǎn)生了影響。

(二)

團(tuán)結(jié)是任何國家救亡圖存、復(fù)國興邦的首要條件，沒有團(tuán)結(jié)，就不能復(fù)國建國。韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的派系之爭和不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象引起了中韓不少有識之士的深思。金九在一個(gè)文件中這樣寫道：“我們必須集中地發(fā)揮全民族的力量，建立統(tǒng)一的組織。……要停止現(xiàn)存之各團(tuán)體的地方分裂和派別摩擦，在團(tuán)結(jié)第一的目標(biāo)下，統(tǒng)一一切力量與行動，更加積極地投入到我們的抗戰(zhàn)之中。”金九敏銳地意識到韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的發(fā)展之所以比較艱難曲折，除了日寇殘酷鎮(zhèn)壓等外部因素以外，韓國反日獨(dú)立運(yùn)動內(nèi)部派系眾多，互相傾軋，是一個(gè)重要的因素。1942年當(dāng)時(shí)在重慶的中共代表周恩來在一次會議上指出：“朝鮮志士們的熱血灑遍在中國的大地上，但是在談到朝鮮革命問題、復(fù)國問題的時(shí)候，他們彼此間便有了爭執(zhí)。實(shí)際上大家的目標(biāo)都是為了韓國的復(fù)國與獨(dú)立，所差的只是辦法不同而已。……韓國同志們?yōu)橹袊餮谧约旱膯栴}上卻不能合作，這是很可惋惜的事。”中國八路軍副總司令彭德懷也懇切地指出朝鮮人民革命斗爭失敗的原因之一是本身不團(tuán)結(jié)，內(nèi)部黨派的斗爭非常厲害。華北朝鮮青年聯(lián)合會會長武亭曾指出：“朝鮮民族在過去民族解放運(yùn)動中，團(tuán)結(jié)的精神仍發(fā)揮得不夠，有些時(shí)候因彼此意見的分歧而走向無原則的派別糾紛，致客觀上幫助了敵人。”

隨著中國抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，中國國內(nèi)實(shí)現(xiàn)了國共第二次合作，出現(xiàn)了全民團(tuán)結(jié)共同抗擊日本法西斯的新局面。韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的分裂狀況已不能適應(yīng)抗日戰(zhàn)局的需要，為此，中國國共兩黨都積極致力于推動韓國反日獨(dú)立運(yùn)動各黨派的聯(lián)合和團(tuán)結(jié)。中共報(bào)刊《新華日報(bào)》發(fā)表多篇文章，朱德、周恩來、彭德懷等發(fā)表重要講話，呼吁韓國反日獨(dú)立運(yùn)動各黨派加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和合作。中國國民政府也做了一些促進(jìn)工作。1939年元月，蔣介石分別約見了金九和金若山二人，對其施加影響，勸導(dǎo)雙方開誠合作。在中國方面的推動、勸說下，韓國獨(dú)立黨和韓國臨時(shí)政府領(lǐng)導(dǎo)人金九為將韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的各種力量整合起來，建立抗日復(fù)國的韓國民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成對日斗爭的合力，做了大量艱苦的實(shí)際工作。1939年5月，金九、金若山聯(lián)名發(fā)表《聯(lián)合宣言》。《聯(lián)合宣言》痛切剖析了過去的派系斗爭給韓國反日獨(dú)立運(yùn)動帶來的嚴(yán)重危害：“我們從過去數(shù)十年間的我們民族運(yùn)動史上因派別斗爭而導(dǎo)致慘敗的經(jīng)驗(yàn)中，從目前中華民族為取得最后勝利而實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)的教訓(xùn)中，痛感我們過去所犯的種種過錯。”主張“停止派系斗爭，結(jié)成民族的總團(tuán)結(jié)，要完成民族解放的大業(yè)”，……號召“解散目前在(中國)關(guān)內(nèi)的一切革命團(tuán)體，停止現(xiàn)存各團(tuán)體的地方分裂主義和派別摩擦，在團(tuán)結(jié)第一的目標(biāo)下，重新建立一個(gè)單一的組織。”

然而，由于金九和金若山分別所代表的韓國政治黨派的利益不同，其政治信仰與認(rèn)識也有差異，因而要真正建立起韓國反日獨(dú)立運(yùn)動統(tǒng)一戰(zhàn)線并不是一件容易的事。盡管1939年8月27日，金九領(lǐng)導(dǎo)的韓國獨(dú)立黨和金若山領(lǐng)導(dǎo)的朝鮮民族革命黨以及韓國反日獨(dú)立運(yùn)動其它五個(gè)黨派在四川綦江召開了七黨統(tǒng)一會議(后有兩個(gè)黨派退出，改為五黨統(tǒng)一會議)，但由于各黨派在組織、黨義、政策等問題上仍然無法達(dá)成一致，統(tǒng)一問題最終未果。自始至終參加七黨統(tǒng)一會議的中國國民黨中統(tǒng)局成員在會后的報(bào)告中指出：縱觀這一時(shí)期的朝鮮(韓國)獨(dú)立運(yùn)動各黨派的統(tǒng)一運(yùn)動，其實(shí)并不具備統(tǒng)一的條件。首先，缺乏偉大的領(lǐng)袖人才。朝鮮(韓國)各黨派的領(lǐng)袖人物中，其聲望比較可以號召群眾的只有金九與金若山二人。前者(指金九)的道德聲望、苦干精神足能領(lǐng)導(dǎo)革命，但才干似乎欠缺；后者(指金若山)的才干稍勝一籌，但道德聲望又不能領(lǐng)導(dǎo)全體黨派。二人各有缺點(diǎn)，難以得到所有黨員的絕對服從。第二，各黨派猜疑過深。朝鮮(韓國)各黨派，每一次的合作雖然一再聲稱誠意合作，但各黨之間仍然惴惴不安，深恐自己的權(quán)利被人侵奪，固有的地位遭人排擠。所以互相戒懼，各不相讓。

“皖南事變”后，中國國民黨掀起了“反共”高潮。以金九為首的韓國獨(dú)立黨右翼力量緊跟中國國民黨，他們將朝鮮民族革命黨人視之為共產(chǎn)主義者，不斷攻擊朝鮮民族革命黨“親共”，以爭取中國國民黨官方更多的援助。而以金若山為首的朝鮮民族革命黨也和韓國獨(dú)立運(yùn)動的其它黨派一樣，不愿因統(tǒng)一而放棄自身原有的權(quán)力，擔(dān)心組成統(tǒng)一政黨后自己的地位會受到排擠，因而拒絕與金九領(lǐng)導(dǎo)的韓國獨(dú)立黨和韓國臨時(shí)政府進(jìn)行真正的合作。韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左右陣營長期不和，對于韓國反日獨(dú)立運(yùn)動有百弊而無一利，嚴(yán)重的“內(nèi)耗”影響了韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的進(jìn)一步開展。

1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，整個(gè)國際形勢發(fā)生了很大的變化。隨著美國的參戰(zhàn)，世界結(jié)成了反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，國際社會有了承認(rèn)韓國I臨時(shí)政府的可能。針對這種局面，同時(shí)也是為了確保戰(zhàn)后不在韓國出現(xiàn)共產(chǎn)主義的政權(quán)，中國國民政府開始將援助的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了金九領(lǐng)導(dǎo)的韓國獨(dú)立黨和韓國臨時(shí)政府，幫助韓國臨時(shí)政府爭取國際社會的承認(rèn)。其目的是支持韓國臨時(shí)政府戰(zhàn)后回國取得政治支配地位，建立一個(gè)與中國國民政府友好的政權(quán)。1942年元旦，中國國民政府外交部長郭泰祺約見金九和金若山，告知中國國民政府有意承認(rèn)韓國臨時(shí)政府，表示今后將對韓國臨時(shí)政府實(shí)行單一化的援助，暗示金若山必須與臨時(shí)政府合作。3月22日，中國立法院院長孫科作了題為《韓國獨(dú)立運(yùn)動》的演講，公開表示中國將承認(rèn)韓國臨時(shí)政府。

當(dāng)時(shí)，以金九為首的韓國獨(dú)立黨和韓國臨時(shí)政府在爭取中國國民政府的支持方面已經(jīng)占了上風(fēng)，尤其是在金若山領(lǐng)導(dǎo)的朝鮮民族革命黨及朝鮮義勇隊(duì)的大批人馬奔赴華北敵后抗日根據(jù)地之后，中國國民黨中央更是認(rèn)為：“韓國各黨派中自以金九領(lǐng)導(dǎo)之韓國獨(dú)立黨為最優(yōu)”。此時(shí)，中國國民黨對有左翼傾向的朝鮮民族革命黨持比較冷淡的態(tài)度，主張“宜防范其為共產(chǎn)黨所利用，不應(yīng)助長其發(fā)展”。朝鮮民族革命黨及朝鮮義勇隊(duì)的大批人馬奔赴華北敵后抗日根據(jù)地之后，留守在重慶的金若山及朝鮮民族革命黨少數(shù)人員已感到在與金九的競爭中處于守勢，再加上中國國民黨對其的冷落，從民族大義考慮，金若山及朝鮮民族革命黨決定參加韓國臨時(shí)政府并與金九領(lǐng)導(dǎo)的韓國獨(dú)立黨合作。同時(shí)，中國國民黨也勸說金九改變韓國臨時(shí)政府由韓國獨(dú)立黨一黨獨(dú)撐的狀況，吸收朝鮮民族革命黨等黨派參加政府。在中國方面的推動下，朝鮮民族革命黨的金奎植、張建相被選為韓國臨時(shí)政府國務(wù)委員。朝鮮民族革命黨所領(lǐng)導(dǎo)的朝鮮義勇隊(duì)并入了韓國臨時(shí)政府所領(lǐng)導(dǎo)的韓國光復(fù)軍，金若山擔(dān)任了韓國光復(fù)軍的副司令。在朝鮮民族革命黨的影響下，韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的其它黨派也先后決定參加并支持韓國臨時(shí)政府。

1944年4月，在金九的主持下，韓國臨時(shí)議政院召開了第36屆會議，在韓國反日獨(dú)立運(yùn)動史上這是一次重要的會議，這次會議第一次成立了韓國各黨派普遍擁護(hù)和參加的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政府，韓國在華各政黨實(shí)現(xiàn)了民主團(tuán)結(jié)。《新華日報(bào)》為此發(fā)表社論，認(rèn)為這是“一個(gè)空前未有的偉績”。此后，金九成為韓國反日獨(dú)立運(yùn)動公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)人。金九所領(lǐng)導(dǎo)的韓國臨時(shí)政府作為中國關(guān)內(nèi)地區(qū)韓國反日獨(dú)立運(yùn)動各團(tuán)體的總集合體，擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的重大責(zé)任。

當(dāng)然，以金九為首的韓國獨(dú)立黨和以金若山為首的朝鮮民族革命黨之間的爭斗并沒有就此平息，它們在1945年日寇投降前后互相間的摩擦依然不斷，這不僅影響了韓國臨時(shí)政府的形象，而且給韓國反日獨(dú)立運(yùn)動帶來了損失，同時(shí)也在旅華韓僑中播下了分裂對立的種子，破壞了韓僑間的團(tuán)結(jié)。金若山在一次與中國國民政府官員吳鐵城的談話中列舉了韓國獨(dú)立黨和韓國臨時(shí)政府的“缺點(diǎn)”，他說：“韓國臨時(shí)政府……僅系獨(dú)立黨少數(shù)人把持之政治機(jī)構(gòu)，只能代表在渝少數(shù)韓僑而已”。金若山表示他承認(rèn)韓國臨時(shí)政府，擁戴金九，只是在“繼續(xù)忍耐”。日本一投降，金若山又利用韓國臨時(shí)政府成員希望急切回國的心情進(jìn)行煽動，說“金九主席無能，獨(dú)立黨沒有能力”，主張“應(yīng)該召集臨時(shí)議會，更換主席，改造政府”。而韓國臨時(shí)政府主席辦公室閔石麟等則派“便衣同志監(jiān)視金若山派的動向，暗地里在他們聚合的茶館或酒樓探聽他們有什么陰謀”。這足見韓國臨時(shí)政府內(nèi)各派貌合神離之一斑。。但盡管如此，韓國反日獨(dú)立運(yùn)動各黨派以金九和他所領(lǐng)導(dǎo)的韓國臨時(shí)政府為中心的統(tǒng)一趨勢已不可逆轉(zhuǎn)。而金若山派在與金九派的爭斗中也持克制的態(tài)度，他們以不與金九派破裂為限度，對金九及韓國臨時(shí)政府采取了繼續(xù)支持的立場。

這里，還要一提的是，金九領(lǐng)導(dǎo)的韓國臨時(shí)政府與以武亭、崔昌益為代表的朝鮮獨(dú)立同盟(前身是“華北朝鮮青年聯(lián)合會”)的關(guān)系。朝鮮獨(dú)立同盟是在中國共產(chǎn)黨的援助下在中國敵后抗日根據(jù)地成立的，受中國共產(chǎn)黨新民主主義理論的影響，朝鮮獨(dú)立同盟比較注重團(tuán)結(jié)下層韓僑，而與中國國民政府援助、支持的上層韓僑保持一段距離。朝鮮獨(dú)立同盟對韓國臨時(shí)政府持否定的態(tài)度，他們認(rèn)為“韓國臨時(shí)政府從來都沒有組織起來為朝鮮獨(dú)立而斗爭。臨時(shí)政府是由一群1919年‘三一’運(yùn)動逃離朝鮮到上海的難民建立的。他們已經(jīng)并正在尋求中國、英國、美國等國家的承認(rèn)和援助。他們內(nèi)部分裂，沒有民眾基礎(chǔ)。韓國臨時(shí)政府僅代表反動的朝鮮地主階級，他們對朝鮮普通民眾所感所想不了解。他們與滿洲和華北的朝僑沒有任何聯(lián)系。在它存在的24年之中，絕對無所事事。朝鮮獨(dú)立同盟理所當(dāng)然地不承認(rèn)臨時(shí)政府”。盡管如此，金九先生仍受到朝鮮獨(dú)立同盟的尊重。1941年在延安召開的“東方各民族反法西斯大會”上金九被列入名譽(yù)主席之列。在朝鮮獨(dú)立同盟晉西北分盟成立大會上，金九與孫中山、毛澤東等畫像被并列張掛。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前，韓國在華各獨(dú)立運(yùn)動政黨紛紛集合在金九領(lǐng)導(dǎo)的韓國臨時(shí)政府的旗幟下，朝鮮獨(dú)立同盟對韓國臨時(shí)政府的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變。在金九的安排下，韓國臨時(shí)政府國務(wù)委員張健相曾赴延安，與朝鮮獨(dú)立同盟領(lǐng)導(dǎo)人金白淵、武亭商討與韓國臨時(shí)政府合作之事，并計(jì)劃邀金白淵赴重慶再行商討。但由于日本迅速投降，韓國臨時(shí)政府與朝鮮獨(dú)立同盟之間建立統(tǒng)一戰(zhàn)線活動沒有得到發(fā)展。

(三)

分析金九與韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左翼派別的關(guān)系，它有幾個(gè)特征：

1．金九所代表的韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的右翼勢力和金若山所代表的韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的左翼勢力，兩者之間的爭斗主要是雙方的意識形態(tài)和政治路線的分歧以及雙方的人員組成和階級基礎(chǔ)的差異所致。

2．中國國民黨內(nèi)“黨方”和“軍方”的派系斗爭直接影響到韓國反日獨(dú)立運(yùn)動金九派(右翼)和金若山派(左翼)的紛爭。

3．中國各界(包括中國國民黨和中國共產(chǎn)黨)都支持韓國反日獨(dú)立運(yùn)動各派走向聯(lián)合和統(tǒng)一。

4．韓國反日獨(dú)立運(yùn)動金九派(右翼)和金若山派(左翼)的聯(lián)合、統(tǒng)一經(jīng)歷了曲折、反復(fù)的歷程。

另外，從中還可以得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識。

首先，金九對共產(chǎn)主義的看法有過誤解，但后來也有轉(zhuǎn)變。從金九的自敘傳《白凡逸志》一書中可以看出，金九對韓國反日獨(dú)立運(yùn)動中一些共產(chǎn)主義派別的所作所為有所不滿。當(dāng)時(shí)，高麗(朝鮮)共產(chǎn)黨剛剛成立，該黨思想上還不夠成熟，黨內(nèi)不斷出現(xiàn)派系斗爭，互相排擠，自封正統(tǒng)，以爭取第三國際的承認(rèn)為榮。而且，高麗共產(chǎn)黨內(nèi)還出現(xiàn)了大肆貪污、揮霍從蘇聯(lián)領(lǐng)來的韓國反日獨(dú)立運(yùn)動資金的事例。這些情況也促使金九對共產(chǎn)主義產(chǎn)生一些誤解。金九認(rèn)為，如按照第三國際的命令進(jìn)行朝鮮的共產(chǎn)主義革命，那是依賴別人的革命，是違背韓國臨時(shí)政府憲章的。金九主張：“應(yīng)該開動腦筋，研究、實(shí)行切合我(韓)國國情、符合我們民族性的主義和制度”。金九對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，使他與維護(hù)工農(nóng)利益、傾向于社會主義革命的韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左翼派別保持了距離，而與主張“反共”的中國國民黨的關(guān)系不斷加深。但抗戰(zhàn)勝利后，面臨朝鮮南北分裂的危機(jī)，回到韓國的金九為了探求祖國的和平統(tǒng)一，于1948年4月毅然赴平壤參加北朝鮮召開的“南北各政黨、社會團(tuán)體聯(lián)席會議”。通過與金日成主席的多次會談，金九意味深長地說：“倘若我早知道真正的共產(chǎn)主義就是您實(shí)行的這種政治，又干嘛要去反對它呢?……只有這條道路，才是我們民族應(yīng)走的路”。這說明金九后期對共產(chǎn)主義的看法有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。以往學(xué)術(shù)界曾有人認(rèn)為金九“畢生以反共為業(yè)”，筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)是欠妥的。

其次，金九的統(tǒng)一觀是追求真正的民族統(tǒng)一。在韓國反日獨(dú)立運(yùn)動中，不斷有人(包括左翼派別的某些人)出來呼吁實(shí)現(xiàn)各反日獨(dú)立黨派的聯(lián)合與統(tǒng)一，但實(shí)際上他們中的有些人，其動機(jī)不在追求統(tǒng)一，而是在為實(shí)現(xiàn)自己的野心排斥異己，謀取私利。也有的人只是追求形式上的聯(lián)合，實(shí)際上各黨派依然各行其是，各自為政。對于此類同床異夢的統(tǒng)一活動，金九是拒絕參加的。金九在一封《告臨時(shí)議政院諸公》的信中明確指出：“(金)九決不反對民族統(tǒng)一，我是求真正的統(tǒng)一”。他在1936年11月25日發(fā)布的《大韓民國臨時(shí)政府布告文》中也指出：“我們所希冀的統(tǒng)一是以光復(fù)祖國為唯一的目標(biāo)，團(tuán)結(jié)在臨時(shí)政府周圍。……我們提倡并促進(jìn)基于民族的傳統(tǒng)思想和我們運(yùn)動的基本精神的純潔無垢的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)。”他還指出，“爭取獨(dú)立需動員我們?nèi)褡宓牧α浚駝t我們是很難成功的”。他通過韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的實(shí)踐，堅(jiān)信只有民族聯(lián)合成一體，才能取勝。因?yàn)閭€(gè)別的抗?fàn)師o論怎樣有力也比不上組織化、一體化、聯(lián)合化的力量。個(gè)別抗?fàn)幹荒茉黾訜o謂的犧牲，事倍功半。他認(rèn)為最要緊的是把散在中國境內(nèi)各處或分成各派別而沒能組織起來的獨(dú)立運(yùn)動團(tuán)體加以組織化和統(tǒng)一化。要以統(tǒng)一為前提，無條件地消除自我團(tuán)體的界限。如果各黨派仍然保留自己的組織，即使聯(lián)合在一個(gè)統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)里，各黨派仍是圖謀自己小團(tuán)體的發(fā)展，彼此反而會增加摩擦。正是具有這些比較正確的統(tǒng)一觀和擁有博大無私的寬廣胸懷，金九和他所領(lǐng)導(dǎo)的韓國臨時(shí)政府才得到獨(dú)立運(yùn)動各黨派的普遍擁護(hù)，韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的左右陣營最終才能攜起手來，統(tǒng)一在金九的旗幟下。

第三，韓國反日獨(dú)立運(yùn)動黨派之間的矛盾和爭斗，有相當(dāng)一部分因素是“各黨派的歷史、背景以及他們的主義、信仰、綱領(lǐng)、思想斗爭方式存在著差異”。然而，韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左右陣營雖有意識形態(tài)之不同、政治觀點(diǎn)之分歧，但他們在抗日、爭取民族獨(dú)立、復(fù)國這些目標(biāo)上，還是一致的，在祖國和民族生死存亡的大是大非問題面前，韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左右陣營都將斗爭矛頭指向了日本帝國主義。當(dāng)中國也遭到目寇侵略時(shí)，韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左右陣營都義無反顧地積極投身于中國的抗日運(yùn)動，他們以各種方式支援了中國人民的抗日斗爭。可以說，這是韓國反日獨(dú)立運(yùn)動左右陣營最終走上聯(lián)合、團(tuán)結(jié)道路的基礎(chǔ)。

第四，韓國反日獨(dú)立運(yùn)動從一開始各路英豪“揭竿而起”，到左右陣營在歷史的舞臺上“群雄逐鹿”，最后“條條小溪匯成大江洪流”，而領(lǐng)袖人物金九也在斗爭的實(shí)踐中磨練、成長，最后得到普遍的公認(rèn)。韓國反日獨(dú)立運(yùn)動的這一發(fā)展軌跡，符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律。

金九先生是民族英雄，是韓國人民的驕傲。金九先生為韓國反日獨(dú)立運(yùn)動和中國人民抗日斗爭所作出的貢獻(xiàn)，將永遠(yuǎn)銘記在中韓人民的心中。