正如馬克思所指出的,“一切已死的先輩們的傳統(tǒng),像夢(mèng)魘一樣糾纏著活人的頭腦”。任何一種管理都必須適應(yīng)自己的民族文化土壤和社會(huì)歷史背景,都必須同自己的民族文化相結(jié)合。因此,對(duì)儒家管理思想加以繼承、發(fā)揚(yáng),對(duì)于提高現(xiàn)代企業(yè)管理的水平,具有重要的作用。
中華民族具有悠久的文化,遠(yuǎn)在先秦至漢初期間就形成了眾多的流派。漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,確立了以儒學(xué)為主干兼容各家各派的思想理論體系,從此,儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的指導(dǎo)思想,并貫穿于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。當(dāng)今時(shí)代,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越快,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,如果能把儒家文化的精華運(yùn)用于企業(yè)管理之中,是非常有意義的。
儒家“以人為本”的管理思想
人本理念是指管理主體在管理實(shí)踐中一切從人出發(fā),以人為根本,進(jìn)而調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性的思想觀念。儒家的管理哲學(xué)帶有鮮明的“人學(xué)”色彩,其管理思想與現(xiàn)代企業(yè)管理中人性管理思潮具有趨同性。“以人為本”的現(xiàn)代管理理念與儒家“以人為貴”的管理思想有著十分相似的原理,主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
仁學(xué)。“仁”,是儒家管理思想的核心和理論基礎(chǔ)。“仁”有許多種定義,其中最重要的是“愛(ài)人”,如“君子篤于親”、“故交不遺”、“泛愛(ài)眾”,說(shuō)的都是“仁者愛(ài)人”,仁學(xué)的精神實(shí)質(zhì)就是“愛(ài)人”。作為一種思想體系,仁學(xué)包括哲學(xué)、倫理、道德、宗教等一系列屬于精神領(lǐng)域的學(xué)科。仁學(xué)主張以仁為管理的核心,凡事都以仁愛(ài)為原則,將心比心,推己及人:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人:己所不欲,勿施于人。……