大話晉商（二）

中唐以后，河?xùn)|“鹽商”大量涌現(xiàn)，與“安史之亂”后的社會轉(zhuǎn)型分不開。

這次大規(guī)模的社會轉(zhuǎn)型顯示出兩個政策性標(biāo)志一是建中元年(公元780年)唐德宗接受楊炎的建議，頒布“兩稅法”以替代租用調(diào)法，按現(xiàn)實居住地重訂戶籍，定居者與流動人口分別計稅，以適應(yīng)人口流動和商業(yè)越發(fā)活躍的情況；二是為應(yīng)對吐蕃、回紇屢次“索貢”犯闕的現(xiàn)實，貞元九年(公元793年)，劉晏以“民不加賦而國用足”的經(jīng)世理念，突破了自漢代桑弘羊以來“國民對立”的賦稅怪圈，將茶葉、瓷器由貢品改為商品，任其制造販賣，并陸續(xù)開始了兩稅的征榷。據(jù)《新唐書·食貨志》記載，到了唐文宗開成年間，朝廷收入礦冶稅每年才不過七萬余緡，尚不及一個縣的茶稅。這里讓我們眼前一亮：“民不加賦而國用足”的思想實在是比“國民對立”的稅賦設(shè)計思想有了一個層次上的進(jìn)步，方法是通過政策調(diào)整，將一兩個貢品進(jìn)入市場，使之商品化。就這一招，把當(dāng)時朝廷與民爭利的稅賦難題從根本上解決了。而茶葉、瓷器這兩稅的征榷不但帶來了巨額的中央財賦，而且在全中國以及周邊貿(mào)易國家地區(qū)普及了飲茶和使用瓷器的風(fēng)尚。傅筑夫曾引李玨言：“茶為食物，無異米鹽。于人所資，遠(yuǎn)近同俗。既祛竭乏，難舍斯須。田閭之間，嗜好尤切。”①后世俗話講的“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”在當(dāng)時已成雛形。而“茶熟之際，四遠(yuǎn)商人皆將錦繡僧纈、金釵銀釧入山交易”②，形成了相當(dāng)大的商業(yè)規(guī)模。白居易的《琵琶行》所詠江西茶商入長安、娶歌妓的豪奢生活，亦當(dāng)出自這一背景③。……