一組令人心動的高考模擬作文題

2007年高考作文命題將會立足現實生活，體現時代精神，引導考生關注社會、人生，關注自身成長，注重探究，建構與弘揚先進文化；繼續注意開放與限制結合，給考生以廣闊的思維空間，以體現良好的測試功能。同時隨著兩岸交流日益頻繁，臺灣高考作文命題經驗也會越來越受重視。作文命題將遵循作文基本規律，體現課程改革的精神，重視體驗與對話。為此筆者模擬一組高考作文題供大家參閱，以引發思考，激活思想。

以下所擬命題的附加要求是：（1）所寫內容必須在話題范圍之內；（2）立意自定，角度自選；（3）除詩歌外，文體自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不少于800字。

一、審視當下現實生活、人類行為、時代精神方面的話題

如“公平”“平安”“學與問”“皮格馬利翁效應”“喝彩”“悔”“心態”“境界”“幸福”等。

1.以“變”為話題寫一篇文章。

提示：變可以是蛻變；可以是改變，江山易改，本性難移；可以是鯤鵬之變，結合《逍遙游》一文的有關內容展開；可以是蠶的一生之變，如蠶由卵孵化成蟲，蟲因食桑葉而長大，長大后吐絲結繭，復又羽化成蝶。

2.沙粒進入蚌殼內，蚌覺得極不舒服，但又無法排除沙粒。此時，蚌沒有怨天尤人，而是逐步用體內營養將沙粒包圍起來，使之成為乳白色或略帶黃色、有光澤的圓形顆粒，即珍珠。珍珠不僅成為蚌體內和諧的一部分，而且取出后還可做裝飾品。

蚌面對自己無法改變的環境，設法適應，并加以利用。

要求全面理解材料，可以選擇一個側面、一個角度構思作文；不要脫離材料的含意作文，不要套作。

提示：可從“改變認知以適應環境”“調適心態，適應環境”“改變自我，和諧人際”“蚌的度量”等角度立意構思。

3.三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒些草籽吧，好難看啊！”小和尚說。“等天涼了。”師父揮揮手說，“隨時。”

中秋，師父買了一大包草籽，叫小和尚去播種。秋風突起，草籽飄舞。“不好，許多草籽被吹飛了。”小和尚喊。“沒關系，吹走的多半是空的，撒下去也不會發芽。”師父說，“隨性。”

撒完草籽，幾只小鳥即來啄食。“要命了！草籽都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。“沒關系，草籽多，吃不完！”師父繼續翻著經書說，“隨遇。”

半夜一場驟雨。一大早，小和尚沖進禪房：“師父！這下完了，好多草籽被雨水沖走了！”“沖到哪兒，就在哪兒發芽！”師父繼續打坐，眼皮抬都沒抬說，“隨緣。”

半個多月過去了，原來光禿禿的地面長出了許多碧綠的青苗，一些未播種的角落也泛出了綠意，小和尚高興得直拍手。師父點點頭：“隨喜。”

師父這份平常心，看似隨意，其實卻是洞察了世間玄機后的豁然開朗。為什么我們的心境會反復振蕩于浮躁、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間？恐怕是因為當我們還是一張白紙時，被灌輸了急功近利的導向。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文；不要脫離材料的含意作文，不要套作。

提示：語料與生活有關，指向心理健康方面的內容，既可考思維品質，又可考生活體驗等。可從“心境”“心態”“平常心”“隨遇而安”等角度立意，我們常說要有一顆平常心，缺少了平常心，會陷入“目的顫抖”之中，反而不利于成功。也可從“隨”的角度立意，或者從“人生是不確定”的角度立意。

二、關注人生、關注自我方面的話題

如“苦與樂”“人生”“我想有一對飛翔的翅膀”“迷失”“慎獨”“悔”“孝與和諧”“書里書外看人生”等。

1.莫迪里阿尼在短短36年生命中留下了許多不朽之作，尤其是《珍妮的畫像》系列。看過這些畫的人無不為之震撼，因為這些畫都有一個共同特點：畫中人只有一只眼睛。

對此，畫家莫迪里阿尼這樣耐人尋味地解釋：“人最大的劣根性就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應該用一只眼睛觀察周圍的世界，用另一只眼睛審視自己。每個人的心底都應閃爍著一只眼睛，一只不斷審視自己的眼睛”。

孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”意思是“看見賢人便應該想向他看齊，看見不賢的人便應該自己反省（是否有同他類似的毛病）。”

讀了上述文字，你有什么想法，以“觀察世界與審視自身”為話題寫一篇文章。

提示：這是一個關系型話題，要把握好兩者的關系，我們不但要觀察世界，更要審視自身。也可在兼顧觀察世界的同時，側重強調反省自己。

2.從前，有一位心高氣傲的秀才去拜訪一位禪師。禪師說：“聽說你的書法不錯？”秀才說：“是呀！我懂得歷史上有名的二十四家書法，不但能欣賞，也能輕易臨摹！”禪師隨手拿起禪杖，在空中一點。禪師說：“你認得這一點嗎？”秀才苦思半天，不知所措。禪師說：“你說自己懂得二十四家的書法，卻連永字八法的第一點都不認識呀！”

其實很多人耗費一生去追求更高的境界，到最后連最根本的東西都丟失了。二十四家書法各有巧妙，但是寫永字八法的第一點時，都是沒有差別的。

請以“永字八法的第一點”為話題寫一篇文章。

提示：立意應強調重視人生、事業、學問的根本，三百六十行中每一行的根本是什么，做人的根本是什么，安身立命的根本是什么，由此思考入題成文。

3.英國作家戴頓有一部名叫“舍己樹”的作品，主角是一棵深愛著某個男孩的樹。男孩小的時候，吊在樹枝上蕩秋千，上樹摘果子，在樹蔭下睡覺。后來男孩長大了，他跟樹在一起的時間愈來愈少。“來啊！讓我們一起玩耍。”樹有一次說。但年輕人一心只想賺錢。“拿我的果子去賣吧。”樹說，他果然那樣做了，賺了很多錢，樹很快樂。

年輕人很久沒有回來。有一次他路過樹下，樹微笑著對他說：“來啊！讓我們玩耍吧！”但這個年輕人已經失去朝氣，只想遠離身邊的一切，去一個沒人認識他的地方。

“把我砍下來，拿我的樹干去造一艘船，你就可以遠走高飛了。”樹說。那人果然這么做了，樹很快樂。

冬去春來，樹一直在等待。最后，那人終于回來了，年老和疲憊使他不再渴望玩耍、追逐財富或出海航行了。“朋友，我還有一個不錯的樹樁，你何不坐下來休息一會兒？”樹說。他果然那樣做了，樹很快樂。

在我們一生中，曾擁有多少舍己的樹？多少人犧牲自己，默默無聞，卻成全了我們的抱負和夢想？在靜靜的夜里，讀讀這篇《舍己樹》，我們會有許多感動與發現。

要求全面理解材料，可以選擇一個側面、一個角度構思作文；不要脫離材料的含意作文，不要套作。

提示：可以從“樹”的角度來立意：要勇于奉獻，贊美可貴的舍己精神，贊美擺渡者的愛心。也可以從“男孩”的角度立意：要懂得感謝，學會感恩。還可以對整個事件思考，進而立意：成功的背后，良心來澆灌，舍己樹常青，等等。可整合管仲與鮑叔牙的故事，韓信與漂母的故事，感動中國的年度人物叢飛的故事來寫，可聯系身邊的人和事來寫，如寫師長的默默付出，等等。

4.有人幫你，是你的幸運；沒人幫你，是公正的命運。沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責。

請以“為自己負責”為話題寫一篇文章。

提示：可從“為什么要為自己負責”的角度去思考，找到分論點，如：一個人在世上都只有活一次的機會；對人生的責任心是其余一切責任心的根源；一個不知道對自己的人生負責的人是無法弄清他在世界上的責任的。也可以寫怎樣為自己負責。

5.很多時候我們需要給自己的生命留下一點空間，就像兩車之間的安全距離——一點緩沖的余地──可以隨時調整自己，進退有據。

生活的空間，須借清理挪減而留出；心靈的空間，則經思考開悟而擴展。

請以“給自己留出生命的空間”為題寫一篇文章。

提示：要注意審題，給自己的心靈留出空間、寬容、虛納萬物、在忙碌的生命旅途中要給自己的心靈放一個假、善于接納他人等內容均可入題。

三、關注哲理、情感、文化類方面的話題

如“昨天、今天與明天”“苦難也是一種精神資源”“走出感情的誤區”“有用與無用”“有與無”“虛與實”“富有與貧窮”“瞬間與永恒”“情與理”“羨魚與結網”“淡泊”“欣賞”“合作與快樂”“媒體與我”“時尚文化與我”“缺陷與美”“欲望”“距離”“感恩”“傾聽”等。

1.同樣是一塊銹鐵，有人將它當廢品賣，有人將它打成馬掌出售，有人將它變成許多釘子；同樣是一塊隕石，行路人認為它絆腳無用，藝術家認為它具有天然樸拙之美，天體學者認為它具有極珍貴的科研價值……

世上很多人和事情往往如此，不同的人，從不同的角度，在不同的情境下用不同的眼光去看待，用不同的辦法去處理，其價值大不相同。

請以“人的認知與事物的價值”為話題寫一篇文章。

提示：可寫對物的價值的發現；人的個性的發現；一物有一物的價值，皆因認知的不同；等等。

2.《百喻經》中有個故事：過去有個富翁，欲造三層樓。木匠依照吩咐，開始在地面上砌磚。富翁驚問何故？木匠答道：“作三層樓呀！”富翁急忙說：“我不要下面兩層，只要最上一層！”木匠不勝驚異：“沒有這種事情！不造好最下層，怎能造好它上面的第二層？不造好第二層，又怎能造第三層？”但是，富翁還是執迷不悟，引來了眾人的嘲笑。

要求充分理解材料，可以選擇一個側面、一個角度構思作文；不要脫離材料的含意作文，不要套作。

提示：這個比喻說明修行者應筑好根基、循序漸進的道理，今多用以比喻虛幻的東西或空想。可以聯系實際來寫人生教訓，也可以寫對精神家園的向往，或者說明某一事物的特點等。

3.只要有河流，就會有岸的存在，河水常變，是無常，水又無形，是逝者如斯，宇宙中有許多水“樣”的東西，譬如落葉、生命、光陰、心情……而不變的卻是岸，是真正形而上的，是恒常，是法則，在天地人世間同樣有許多“岸”一樣的東西。

請以“水與岸”為話題作文。

提示：要把握好水的意象與岸的意象，生發出哲理情思，如變與不變、無常與恒常、個性自由與規范等等。