創建文言教學的“特區”

創建文言教學的“特區”，實際上就是要充分尊重培養文言閱讀能力的教學規律，處理好文言教學子系統和整個語文教學母系統的關系，使文言教學與白話教學能夠相輔相成、和諧共進，體現全面發展學生語文素養的教學追求。這是基本的實驗思路。從宏觀方面看，小學的文言教學起步晚了，初中則尚嫌模糊粗糙，而高中這方面的教學要求又過于急迫——整個實驗格局需要做出調整。筆者主要就目前的教學條件和實驗情況說些想法，大致思路略陳如下：

1.要讓文言教學具有相對的獨立性，根據教學標準的要求來確定教學目標、選定教學內容、安排教學進度，并采取適宜的教學方法和評價方式。為了保證文言教學的相對獨立性和連貫性，應該按照一定比例抽取專門的課時進行。比如，初中每周不少于1課時或者1.5課時，專時專用，避免成為白話教學的附庸。獨立出來才好專門研究和實驗，并且能夠依照系統的觀點來加強文言教學與白話教學的內在聯系，充分發揮互助互補的優勢。

2.本著創造性使用實驗教材的基本精神，對現有的教學內容加以調整（這是較高要求），選擇符合培養文言閱讀能力需要的教學方法和演練方式。

3.妥善處理文言教學和白話教學的關系，在學習內容、演練方式等方面盡量相互呼應、相互牽引和補充，照顧到兩種語言形式之間的血緣聯系，以及文學熏陶和文化傳承方面的特殊需要。

在這個思路框架里，細讀湖北省宜昌市第六中學常紅艷老師的專論《還文言文閱讀以鮮活的靈氣》和“《〈世說新語〉兩則》教學實錄”，看到了一線優秀語文教師新的探索路徑，我感到其中最有價值的一條經驗是：針對文言教學的不良積習，另尋生路，抓住語言交際這條“命脈”，引領學生走進文言作品所呈現出的鮮活的生活情境，在具有“仿真”特色的教學流程里去積極主動地感受語言、學習語言、積淀語言。在這個教學層次上，常紅艷老師力主采用美讀和涵泳的方法，要求讀準字音，讀清句讀，讀出韻味，讀出生活體驗，讀出思考（領悟理趣），讀出余味。她說：“文言文是讀懂的，不是老師講懂的。”此外，她還推重結合課文內容，組織學生當堂表演的教學演練方式，激發學習者產生身臨其境的感覺，讓文言學習進入帶有“仿真”意味的良好狀態。

常紅艷老師教《〈世說新語〉兩則》，在一些細節上凸顯出濃郁的文言教學特色。比如她引導學生探究斷句的奧妙，借助示范朗讀帶領學生讀出文言的腔調和韻味，這是非常難得的，能幫助學生復現故事情境、把握人物心理特點、理解詞語含義。再如，學習《陳太丘與友期》，安排學生依據課文編寫腳本并表演，第一組用白話表達，第二組用準文言表達，教學的層次感很好，而后者更貼近課文的語言原貌，“仿真”的特色尤為突出。請看這一段用準文言進行的對話：

生甲：尊君在不？

生乙：待君久不至，已去。

生甲：（怒）非人哉！與人期行，相委而去。

生乙：家君是非人，君與家君同行，君豈不非人哉？

生甲：（慚）小小年紀，機智非凡，佩服佩服。

生乙：過獎過獎。

學生表演時努力逼近文本所記錄的實況，在一定程度上克服了時空的阻隔，縮短了文言與白話之間的距離。這種因“仿真”而獲取教學實效的做法，包含了新的文言教學追求，其設計原理是值得深入發掘的。

這節課在結尾處添上了饒有趣味的一筆：教師簡要介紹與課文同在一書的另外幾個小故事，順勢提出了“走進《世說新語》”的口號，為進一步開發文言教學資源、激發學生自學的興趣創造條件。這或許也可以看做本課結束之后，為繼續深化文言教學所作的鋪墊，即以教科書上的這一課為依托，由教師從《世說新語》中再精心選擇一批短文拿到課上供學生自學、瀏覽（可選擇少量篇目精讀）。讓初一學生在積累文言語料方面做得多一些，扎實一些，分量大一些，而且又能學得靈活有趣，這是具有長遠意義的舉措。若條件允許，適當增加一點教學內容（如觸及《世說新語》文化內涵之類的），也將會有益處。但首要的教學任務還是多多接觸文言，保證教學的連續性，不能一曝十寒；熟悉文言表達的習慣和常見詞語，通過積累經典語料來積淀語感等。其中，“識字（詞）”的任務尤其不能忽略，這會對順利達到初中階段“識字”的教學指標產生較大的支撐作用。學生的文言底子有了，日后提高相關的文學鑒賞水平、拓展文化傳承的深廣程度才有根基。循序漸進必有所成，欲速則不達，這道理在規劃文言教學戰略藍圖的時候需要深思。我感到，該課例的收束之筆，也是發人深省的，表現出了執教者的戰略眼光。

由此，我依稀望見了文言教學“特區”的輪廓和一些特色，那便是充分顧及文言學習的特殊要求，采取專門的對策來解決矛盾，使文言教學按照自身的規律健康發展，合理地整合到中小學語文教學的科學體系之中。