論沈從文散文的生命意識與色彩

新時期尤其是80年代中期以后，沈從文作為“大家”的文學品格逐漸被文藝界承認，他在小說方面所取得的卓爾不群的成就，成為評論界矚目的焦點。同時，他的散文與其小說一樣，是他精心營構的藝術世界，也越來越受到世界人民的關注。

(一)生命與顏色

沈從文是一個對生活與生命作過長期慎重思考與探索的作家。他這種對生命執著的“凝眸”，源于湘西奇特的自然景觀及其在曲折的人生經歷中的深刻體悟。沈從文曲折的人生經歷是其拷問生命的根本原因。他出生于軍人世家，從小就目睹人世間的殘酷殺戮；尤其是入伍后，親眼目擊了軍閥混戰時的草菅人命，朋友的突然死亡更使他體悟到了人類生命的短暫與倏忽；“五四”余波漾及湘西時，沈從文來到北京，窄而霉齋里發霉的生活，四周人情的冷漠，賣文求生的艱辛，這一切使得沈從文一步一步走向生命思索的深處，探究生命的真正價值與意義。

因此，在沈從文的眼中，生命是“只前進，不后退，能邁進，難靜止”的一種力量，在不斷向世界進行自我證明與自我實現的過程中，顯示出一種飛旋而高揚的尊嚴，生命作為至善至美的一種人的本性和一種人生意義的抽象，他的美是純粹的徹底，若我們仔細地聆聽，一定會在沈從文的作品中受到一種對生命永恒的深情呼喚，而且是通過描繪自然色來呼喚。

浸有情感的色彩才有生命力，就像葉芝在他著名的《詩歌的象征主義》中所說一樣，“全部聲音，全部顏色，全部形式，或者是因為它們固有的力量，或者是由于源遠流長的聯想，會喚起一些難以用語言說明然而卻又很精確的感情。”，“一種感情在找到它的表現形式——顏色、聲音、形狀或某種兼而有之之物之前，是并不存在的，或者說它是不可感知的，也是沒有生氣的?！币环N顏色如若沒有賦之于情感是沒有生命力的。而沈從文獨特的藝術稟賦就表現在他極善于把自己的生命情思、生命感覺和生命思考外化為具有獨特情感意味的可感可知的五顏六色之畫面。于是，在構思作品時，他總是要根據其內容需要去精心選擇調配各種自然界的膚色。色彩也就自然而然地成為沈從文的生命、生活；他的文學事業的源泉乃至他整個精神世界的意象都源于色彩，色彩也是他散文的靈魂；色彩是沈從文的人格體現；是沈從文人生態度的旨趣。

然而，現實生活中，不同的自然景物和社會環境都有各種各樣的總色調，一個優秀的散文作家總會將其加以認真地觀察、比較、鑒別，賦之于文學創作之中。自然色彩是五彩繽紛的，情感色彩也是豐富多彩的。在沈從文的散文作品中，就很自然地流露出“色彩”這個藝術世界：充滿生機與活力的翠綠，是沈從文對生命的禮贊與信仰；飽含濃郁的灰與黑，是沈從文對人生參與社會的憂患與控訴。

(二)灰黑——憂患生命

人具有社會性而對于沈從文個人來說，他所生活的社會又是黑暗與殘酷的，因此沈從文對生命關注的焦點是社會人生，即歷史與現實矛盾沖突中的人生，尤其是人的生活形態，人際關系，以及與大自然的和諧對應的人的社會，這是他散文創作的主色調，也是他對“命”形態的詮釋。這也是他逃脫不掉幾千年來儒家思想——憂患意識——的影響所導致的結果，尤其是在他土生土長的封閉落后的湘西，這種“修身、齊家、治國、平天下”的意識就更加強烈了。

美麗人性的失落和灰暗殘酷的現實使得沈從文企圖把這種憂患付諸實踐．這無外乎他內心深處那股不由自主的參與社會的意識之流和寄希望于人性復興的那種重造理想。一方面，他秉其那種一貫喜歡提問的脾性，表達出自己不同于主流文化的看法，因而，被一次一次地卷入文壇論爭；另一方面，沈從文又全力賦以理想重造，認為國家和民族的復興關鍵在“人的重造”、‘民族精神的重造”。他渴望對人的精神文化重整，實現自己對民族精神更新的理想，“不管它是咸昧的海水，還是帶苦味的人世，我要沉到底為止．這才像是生活，生命?！闭嬲\希望通過文學輸入一種健康雄強的人生觀。因此，現實的黑色與灰暗使他限入沉思，這種對生命的沉思被沈從文淋漓盡致地復制到他所創造的散文世界中。在灰色的天空下，他思考生命、探究生命；在黑暗的現實面前，他憂患生命、控訴生命。他的這種人生憂患意識就自然而然的涌了出來。

黑色與灰色已不再是自然界中具體的顏色，而是沈從文作品中一種具象征意味的意象，甚或是沈從文心理活動的外化。

黑色象征神秘，象征著社會現實的落后，統治勢力的腐敗，甚或是生命滅亡的寄托．從而，這一道黑色的靈光總是時而不時地浮現在沈從文的腦際，在《綠魘》一文中被綠所困惑時，他就去搜尋生命的另外形式，如“頭上一片光明的蔚藍，若無助于解脫時，試從黑暗處搜尋，或者還會有些不同的景象．”即在黑暗中搜尋生命的不同圖景。于是沈從文的筆自然地轉道進入第二部分“黑”中，他來到了強烈陽光中，看到“長平大院里正曬了一堆堆黑色的高梁”，發現了“這個張村大宅院的靜境”，或許這就是一種發人沉思偽圖景。之后當他來到二奶奶的房子時，卻像在做荒唐的夢，房子好些是空著的，“老爹就在那房子里找木匠做棺材，自己監工，四個木匠整整做了3年，前后油漆了幾十次，陰宅好后，他自己也就死了?！碑斪≡诖朔亢?，聽來的是時不時的“死亡”的消息——戰爭失敗，幾個高級長官大都死亡了；華僑中學的學生，因隨軍入緬，也有好些死了；住在樓下某個人家帶了三個孩子返廣西，半路上翻車，兩個孩子摔死了?！┤说纳路鹗苤环N來自時代的大力所轉動，無從自主，一切都如星光虹影，希望也將不復存在，“重建”變得不可能，生命終究是會消失的，死也只不過是一種形式而已。

黑色還隱喻著沈從文內心郁積的那種孤獨與悲涼。本來，心理活動就其本質而言是沒有色彩的，人物的心理活動是最內在、最隱蔽，也是最微妙、最廣闊的領域。但是，情動于中而形于外，部表情即色彩常常會泄露人的內心秘密。當沈從文的憂患意識得不到響應，不能與湘西平民產生共鳴，不會被新的有實利主義人生觀的年輕人接受時，他被拋到了黑暗的角落，孤獨得思索生命。他內心所隱藏的那個密洞便裝滿了神秘的人生。

于是，他沉入到思索的矛盾中，灰色便也象征他的茫然自失，“灰的幕，罩上一切，月不能就出來”，在(綠魘)的第三部分“灰”中，他更是感到人生的迷惑不解。

“目光所及到處是一片珠母色銀灰．這個灰色且把遠近土地的界限，和草木色澤的層次，全失去了意義．只從遠處閃爍搖曳微光中，知道那個處所有村落，有人．站了一會兒，我不免恐怖起采，因為這灰色正像一個人生命的形式。一個人使用他的手有所寫作時，從文字中所表現的形式．“這個人是誰?是死去的還是生存著的?是你還是我?’從遠處緩慢舂米聲中，聽出相似口氣的質問．我應當試作回答，可不知如何回答，因之一直向家中逃去“．正如他自己所說，“在一堆具體的事實和無數抽象的法則，我不免有點茫然自失。有點疲倦，有點不知如何是好。”一切都沉浸在灰色的泥潭里了，灰色的天空，灰色的陸地，灰色的歷史，灰色的現實，構成了一個時空交錯的灰色的世界，在這個世界里裝著的是人生的浮萍，漂泊不定。他的視線被“灰蒙蒙”給罩住了。他帶著一臉的迷茫，跋涉著，思考著，終究得不出一張滿意的人生答卷。

在沈從文的散文里，生命的禮贊與頌揚寄予綠色的理想。生命受到黑暗現實的拷問時，黑色的神秘卻把人拉入了死亡的深淵，生命重造變得無望?；疑拿悦８钊顺了?，終究找不著生命的定位坐標。“在綠色、黑色和灰色中失去了的我”就預示著沈從文仍陷于對“生命凝眸”的潛淵。

（作者單位：九江職業技術學院）