新時期加強大學生感恩教育的思考

隨著高校招生的進一步擴大，大學生已不是“天之驕子”的代名詞。由于大學生的素質參差不齊，一些大學生缺乏感恩意識，以自我為中心，知恩不報、信用缺乏。盡管這只是部分學生的行為，但仍然使大學生在公眾心目中的形象受到了損害。高校應補上感恩教育這一課，將大學生培養成有責任感、義務感的新時代人才。

“感恩”一詞，近來使用比較廣泛。感恩，是中華民族的優良傳統。“滴水之恩，當以涌泉相報”、“投我以木桃，報之以瓊瑤”，說的就是一個人要知恩圖報，這是一個人基本的道德素質。

感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，也是一種以人性喚起人性的生命教育。通過感恩教育可以強化受教育者的感恩心理，增強他們的責任意識，培養他們健康高尚的道德情操，發展和升華他們的道德情感。

加強大學生感恩教育的必要性

1.加強感恩教育是建設社會主義精神文明和構建社會主義和諧社會的時代要求

和諧社會的建設需要人格全面、和諧發展的大學生。大學生是構建社會主義和諧社會的主力軍，不能只關心個人的前途和命運，只關心如何找到好工作、如何享受生活，而應該勇于承擔責任、甘于奉獻社會。

大學生獲得過社會的許多愛心支持。愛心的傳遞是社會良性發展的根本保證，和諧社會的發展需要更多的人來給愛心以回報，當代大學生要有崇高的理想信念、良好的思想道德素質、強烈的責任感和無私的奉獻精神，要對家庭、他人和社會常懷感恩之心、常留感恩之意、常存感恩之情，并由此來促進整個社會的和諧發展。大學生身上還肩負著承前啟后的歷史職責，對家庭、社會和國家具有承傳的艱巨使命，沒有報恩之心是不可想象的。

2.加強感恩教育是增強德育教育實效性的需要

感恩教育對于我們追求德育教育實效，培養人格全面、和諧發展的大學生，有著非常重要的意義。1994年，《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》就指出：“現在和今后一二十年內培養出來的學生，他們的思想道德和科學文化素質如何，直接關系到21世紀中國的面貌，必須站在歷史的高度，以戰略的眼光來認識新時期高校德育的重要性。道德教育即思想、政治和品德教育。”

大學教育的根本使命是培養人，然而，成為一個人，一個非常重要的方面就是要讓自己成為一個“心中有他人”的人，“有感恩之心”的人。感恩教育就是要培養有良知的大學生。“感恩”是人的一種內在報恩的精神品質。知恩回報是中華民族的傳統美德，是做人的基本標準。新時期的道德教育繼承了我國古代傳統道德中的知恩回報思想。培養大學生的感恩意識與知恩回報意識是不謀而合，殊途同歸的。

影響大學生感恩意識缺失的因素

1.家庭教育的因素

當代大學生在家庭中處于“核心”地位，尤其是獨生子女。由于部分父母或長輩對孩子寵愛有加，如，無條件地滿足孩子的要求，對孩子犯的錯誤，無原則地原諒，缺少必要的教育引導，忽視孩子的情商發展、人格教育和社會責任感等社會性教育，缺乏對孩子實踐能力以及社會行為規范的培養等，導致他們高智商、低情商，形成任性、冷漠、自私等心理和人格。

2.學校教育的因素

從中小學開始，多數學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失，并以此來評判學生素質的好壞以及學校和教師教學質量的高低。多數學校存在素質教育目標空泛、理想化，教育內容重理論、輕實踐，教育過程抽象、空洞，學生缺乏道德實踐，道德行為能力不強，進而造成道德認知和道德行為相矛盾的現象。素質教育的理論標準沒有構建起來，自然也就忽略了對學生的品德教育。學生愛家、愛校、愛國的意識沒有在日常生活中得到加強，在感恩意識的培養和形成上就會有所欠缺。

3.社會大環境的因素

社會主義市場經濟的發展給社會創造了巨大的物質財富和精神財富，促進了社會的進步，但同時也帶來了一些負面效應，誘發了一些人的不正當需求。見利忘義、惟利是圖、自私自利、只顧自己不顧他人，片面地追求物質享受，等等。這些社會不良風氣直接影響到部分大學生的精神追求，致使部分學生價值主體唯我化，價值取向功利化，價值評價利己化，缺乏應有的社會責任感。

加強大學生感恩教育的內容與途徑

1.重視家庭教育對大學生感恩意識形成的作用

父母是孩子的第一任老師。家庭教育對一個人的一生會產生重大影響。家長應以自己的模范言行教育子女養成良好的思想品德，做到言傳身教，如孝順長輩，尊重公德，誠實正直，公正無私。有些家長寧可自己省吃儉用，也要盲目地給孩子提供優裕的經濟條件和物質享受，給孩子吃好、穿好，殊不知一旦孩子習慣于過安逸的生活，就容易消磨孩子的意志，變成只知索取，不愿回報的人。

2.充分發揮學校的教育功能，重視大學生的情商教育，培養大學生的感恩意識

以“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育為切入點，通過開展主題教育活動教育他們孝敬父母、尊敬師長、關心他人、學會感恩、學會報效。學校應充分利用開學典禮、板報畫廊、國旗下講話、校報校刊及校園電視臺和校園網站等傳媒，全方位、多角度地宣傳和營造感恩教育的濃烈氛圍。

高校的每一位教師都應負起教書育人的職責，在課堂或課后都要注重德育的隱性教育，培養青少年愛家、愛校、愛祖國的高尚情操，多開展適合青少年心理特點的有益活動。教育者還要做到尊重學生，一視同仁。教育者與教育對象之間不僅要進行思想上的交流，而且要進行情感上的交流，雙方互相尊重，感情才相通，內心深處才能產生共鳴，學生才會真正地感受到情感的力量，從而以情來回報情，以愛來回報愛。

3.加強社會宣傳和指導，制造積極的輿論，樹立感恩的楷模，為大學生的感恩意識創造和諧的大環境

社會各界人士應努力為青少年創造一個扶危濟困、尊老愛幼、崇尚道德的良好社會氛圍。大力加強公民道德建設，積極宣傳道德典型，同時進行法制宣傳。大眾傳播媒體如電影、電視、廣播和書刊在現代社會非常普及，這些媒體傳播的內容可以對人們的思想、信念乃至行為產生極大影響，社會應充分利用這些傳播媒介的積極一面，對感恩的典型楷模進行積極的宣傳和學習，觸動大學生的情感和心靈，強化他們的感恩心理，增強他們的責任意識，培養他們的高尚道德情操，發展和升華他們的道德情感，使其產生向善之心、感恩之心。

4.感恩教育既要與中國古代傳統美德教育相結合，又要順應先進文化的時代發展，體現時代精神

“感恩”是中國古代優秀的傳統美德，它在中國的文化中有著很重要的地位。古語云：“誰言寸草心，報得三春

暉”，“知恩不報非君子”，“吃水不忘挖井人”。這些格言都閃爍著感恩意識的光芒。“感恩意識”的缺失從根本上講就是中國古代傳統美德教育被遺忘的結果。可以說，感恩是我們中華民族的優秀文化遺產的重要組成部分，值得我們不斷繼承和發揚。對大學生的感恩教育必須重拾優秀的傳統文化。通過學習和弘揚傳統美德，激發大學生的感恩之心和報恩之情，將之內化為大學生的內心信念和道德情感，再外化為實際的感恩行動。

當然，感恩并不是封建時代所講的“愚忠愚孝”，繼承優秀傳統文化，還要以先進文化的建設為出發點和切入點，賦予傳統文化以新的時代內涵，這樣優秀傳統文化才能體現出它的生命力。感恩教育以先進文化為指導，與時代精神相結合，充分反映和體現了社會主義時代精神，具體講體現為：勇于進取、自信自立、人際和諧、誠實守信、遵紀守法等。

其中，大學生作為感恩教育的主體，最寶貴的時代精神就是自信自立的精神。它讓大學生擺脫依賴心理，在新時代改革發展的浪潮里把握自己，把握機遇，學習知識，提高素質，創造回報祖國、人民、家庭和社會的條件，實現新時代的感恩。

5.感恩教育要拾“他山之石”，與外國的優秀文明成果和教育經驗相結合

在美國，每年11月的第四個星期四是感恩節，它是北美特有的民間傳統節日，是喜慶豐收，增進團結的佳節，也是美國人合家歡聚的節日。為慶祝感恩節，美國從十一月的第四個星期四開始放假三天，連星期天，整整有四天假期。按習慣，散居在外的人，在感恩節都要趕回家團聚，并規定從這一天起，休假三天。

新加坡高校普遍對學生進行品格教育，特別重視中國傳統道德的教育。對中國傳統的“八德”即“忠孝仁愛禮義廉恥”賦予了現代意義：所謂“忠”，是愛國，忠于國家；“孝”是要孝敬父母、尊老敬賢；“仁”與“愛”是富有同情心和友愛精神，要關心他人；“禮”和“義”是講究禮貌和禮節；“廉”就是為官的德行；“恥”就是指人們的羞恥之心，堂堂正正做人，為富國強民做貢獻。此外，還提出“把忠心獻給祖國，把愛心獻給學校，把關心獻給他人，把孝心獻給父母，把信心留給自己”的“五心”教育。

古人云：“見賢思齊，見不賢而內省”。這些國外的感恩教育很值得我們效法，在建設社會主義和諧社會的今天，我們的感恩教育應該與世界接軌，運用恰當的方式方法借鑒別國的經驗，如結合自身特色，設立中國人自己的“母親節”、“父親節”和“感恩節”，樹立知恩圖報的社會風范，讓大學生懷感恩之心，行報恩之舉，實現人與自我、人與人、人與社會、人與自然的和諧，從身邊做起，熱愛家庭，熱愛勞動，尊敬師長，文明有禮、勤奮好學。讓大學生的思想道德教育得到更廣闊的延伸，這無疑是有益之舉。