大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)涵和作用

摘 要： 大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)涵廣泛，對高校建設(shè)起到指導(dǎo)和推動作用。其核心是大學(xué)精神文化建設(shè)，基礎(chǔ)是大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)，大學(xué)制度文化是大學(xué)文化建設(shè)的保障，環(huán)境文化是大學(xué)文化建設(shè)的外部形象。堅(jiān)持創(chuàng)新是推動大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)在動力。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)文化； 文化建設(shè)； 創(chuàng)新

中圖分類號： G640； G40-055文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A文章編號： 1673-8381（2007）02-0001-05

文化是社會發(fā)展產(chǎn)物，文化又是社會發(fā)展的動力，不同的社會有不同的文化。西方“文化”一詞源于拉丁文culeure，意即對土地的耕種和植物的培養(yǎng)。后來，羅馬思想家西塞羅把“文化”的概念提升到“是改造、完善人的內(nèi)心世界，使人具有理想公民素質(zhì)”。18世紀(jì)法國學(xué)者沃弗納格和伏爾泰所用的“文化”一詞是指訓(xùn)練和培養(yǎng)心智的結(jié)果和狀態(tài)，用來描述受過教育的人的實(shí)際成就，指通過教育能獲得的東西。可見文化與教育有密切的關(guān)聯(lián)，從宏觀上說，教育是文化的組成部分，教育是社會發(fā)展的產(chǎn)物，教育也是社會文化發(fā)展的產(chǎn)物。因此，大學(xué)文化是社會文化和大學(xué)教育發(fā)展的產(chǎn)物。

一、大學(xué)文化的內(nèi)涵和主要作用

何謂文化？簡而言之，文化是指人類在實(shí)踐中所創(chuàng)造的精神成果和物質(zhì)成果的總和^［1］。文化是一個(gè)復(fù)合的整體，它反映一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家、一個(gè)民族長期積淀而成的人文、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗、價(jià)值追求等。文化屬于上層建筑范疇，是思想意識、價(jià)值觀念、社會制度等綜合反映，它直接影響教育活動。教育是人類文化成果的表現(xiàn)形式之一，文化對教育起指導(dǎo)和引導(dǎo)作用，教育對文化起傳承和推動的作用。

大學(xué)教育是教育的最高階段。大學(xué)文化是社會文化的組成部分，以大學(xué)為載體。大學(xué)文化既受制于社會文化，又受制于大學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。大學(xué)文化是一所大學(xué)長期以來在社會文化的影響下，在廣大師生共同努力下，創(chuàng)造、傳承和積累而成的物質(zhì)成果和精神成果的總和，也是一所學(xué)校的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富^［2］。大學(xué)文化包括大學(xué)的辦學(xué)理念、辦學(xué)方針、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化氛圍、價(jià)值目標(biāo)等，是整個(gè)社會文化中更高層次的文化。

大學(xué)是高層次、高水平人才集中的地方，大學(xué)是傳承、研究、探索學(xué)問的地方，是培養(yǎng)和造就高級專門人才的地方。這就決定了大學(xué)文化是崇尚學(xué)術(shù)、追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求是的文化，是科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合的文化，是弘揚(yáng)高雅、先進(jìn)文化的制高點(diǎn)，是“以人為本，德育為先”的文化，是批判與創(chuàng)新的文化。

研究大學(xué)文化，就是為了建立先進(jìn)的文化，抵制庸俗、落后、腐朽的文化，以推動大學(xué)文化積極健康的發(fā)展；研究大學(xué)文化，就是要堅(jiān)持以馬克思主義文化理論為指導(dǎo)，正確把握社會主義教育的方向，全面貫徹黨的教育方針；研究大學(xué)文化，就是要堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，幫助廣大師生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會建設(shè)者；研究大學(xué)文化，就是要積極推動和促進(jìn)高等教育的發(fā)展和改革。我國高等教育正處在一個(gè)從封閉向開放，從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)型期，有不少傳統(tǒng)的陳舊的觀念阻礙高等教育的發(fā)展和改革，因此必須以先進(jìn)文化為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變舊的教育理念。

研究大學(xué)文化要理論聯(lián)系實(shí)際，要用以指導(dǎo)大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，充分發(fā)揮大學(xué)文化的戰(zhàn)斗力、凝聚力和生命力。大學(xué)文化的內(nèi)涵很廣，主要包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和環(huán)境文化等。

二、大學(xué)精神文化是大學(xué)文化建設(shè)的核心

大學(xué)精神文化是大學(xué)文化的靈魂和核心，是大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的推動力。大學(xué)精神文化建設(shè)主要體現(xiàn)在三方面：一是要堅(jiān)持為社會主義建設(shè)服務(wù)的方向，樹立正確的辦學(xué)理念、辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)，包括各類學(xué)校的正確定位；二是堅(jiān)持以人為本，德育為先，全面貫徹教育方針，對師生加強(qiáng)理想信念、價(jià)值觀念、思想道德、心理健康等方面的教育，努力提高學(xué)生的全面素質(zhì)；三是加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，要大力弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化，包括自強(qiáng)不息、剛健有為的精神，“天下興旺、匹夫有責(zé)”的精神，以民為本、家國同構(gòu)的精神，天人合一、以和為貴的精神，教親敬長、厚德載物的精神等；四是加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，大學(xué)精神文化深深地體現(xiàn)在大學(xué)的使命和校風(fēng)、校訓(xùn)方面，而校訓(xùn)是大學(xué)使命和校風(fēng)的高度概括，反映了大學(xué)的信念和追求目標(biāo)，并激勵廣大師生沿著這一信念和目標(biāo)前進(jìn)。如哈佛大學(xué)的“與真理為友”，斯坦福大學(xué)的“讓自由之風(fēng)吹拂”，西南聯(lián)大的“剛毅堅(jiān)卓”，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，山東大學(xué)的“氣有浩然，學(xué)無止境”，臺灣淡江大學(xué)的“貴在做人”等，這些都是大學(xué)文化精神的反映，也是這些學(xué)校長期以來在大學(xué)精神文化建設(shè)上的成果。

如何把大學(xué)精神文化運(yùn)用到辦學(xué)育人中去？筆者于1996年到上海師范大學(xué)擔(dān)任校長，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，學(xué)習(xí)動力不足，平時(shí)比較懶散，長此下去，必然會影響學(xué)生健康成長。社會主義大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，應(yīng)著力提高學(xué)生的全面素質(zhì)。大學(xué)精神文化的根本目的在于育人，引導(dǎo)和激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。為此，我們提出在學(xué)生中開展“充實(shí)教育”，即充實(shí)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)學(xué)生的課余活動，充實(shí)學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生“忙”起來。為此，在學(xué)生中開展了“多張證書制”、“干部輪換制”、“半年實(shí)習(xí)制”、“綜合測評制”等教育活動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、活動積極性、成才積極性。從1998年開始，學(xué)校還全面開展“文明修身”活動，將其列入教學(xué)計(jì)劃，作為必修課并記錄學(xué)分。“文明修身”課的主要內(nèi)容是清潔校園，學(xué)校的徐匯校區(qū)21幢學(xué)生公寓沒有雇用一個(gè)清潔工，包括685個(gè)廁所在內(nèi)的宿舍公共衛(wèi)生全部由學(xué)生打掃，校園園區(qū)95%的清潔工作交給學(xué)生承擔(dān)。每天清晨、中午、傍晚，都有一群群大學(xué)生拿著掃帚、畚箕、塑料袋在校園內(nèi)認(rèn)真地打掃衛(wèi)生，廣大學(xué)生從中得到了鍛煉，受到了教育。一是增強(qiáng)了自立意識和勞動意識，培養(yǎng)不怕苦、不怕累的精神；二是增強(qiáng)了責(zé)任意識和環(huán)保意識，培養(yǎng)了“一屋不掃何以掃天下”的精神；三是增強(qiáng)了公德意識，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)互助精神。有的同學(xué)說：“通過打掃馬路，我深深體會到尊重他人勞動成果的重要性。”有的同學(xué)說：“我撿過垃圾，掃過廁所，將來走向社會還有什么不能應(yīng)對，不能接受的呢？”一名學(xué)生家長在寫給學(xué)校的信中說：“我們孩子參加了文明修身活動后，養(yǎng)成了早起的好習(xí)慣，雙休日也不睡懶覺了。他以前是一個(gè)比較羞澀的孩子，鄰里間打個(gè)招呼都很含蓄，但現(xiàn)在他主動多了，不僅主動做家務(wù)，還經(jīng)常到社區(qū)幫助孤寡老人，每次社區(qū)義務(wù)勞動，他都是積極的參與者。”

學(xué)校還引導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生走向社會，在實(shí)踐活動中提高自己的全面素質(zhì)。如每年暑假有數(shù)千名學(xué)生義務(wù)舉辦“愛心”學(xué)校，為家庭困難的中小學(xué)生開展知識講座、文體活動、補(bǔ)課，深受青少年學(xué)生和家長歡迎。每年假期，都有大批學(xué)生到社區(qū)、街道、居委會掛職鍛煉，有上千名學(xué)生參加大學(xué)生志愿者活動，對學(xué)生了解社會、融入社會、發(fā)展能力起了很大作用。通過“充實(shí)教育”、“文明修身”教育，以及社會實(shí)踐活動，廣大學(xué)生的精神面貌發(fā)生了很大變化，學(xué)習(xí)熱情、成才積極性提高了。可見，堅(jiān)持以大學(xué)精神文化做好育人工作，一定能產(chǎn)生良好的教育效果。

三、大學(xué)物質(zhì)文化是大學(xué)文化建設(shè)的基礎(chǔ)

大學(xué)物質(zhì)文化是大學(xué)精神文化建設(shè)的成果和物質(zhì)體現(xiàn)，也是大學(xué)精神文明外在表現(xiàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)。大學(xué)文化一方面體現(xiàn)在辦學(xué)理念、辦學(xué)方向的意識形態(tài)上，一方面體現(xiàn)在學(xué)校的物質(zhì)建設(shè)上。中國古代文化堪稱世界一流，不僅包括儒家思想、道家思想、法家思想文化，以及文學(xué)、音樂、舞蹈等精神文化，而且包括“四大發(fā)明”、長城、故宮等物質(zhì)文化。現(xiàn)代資本主義國家的文化不僅包括民主、自由、法制等精神文化，而且包括現(xiàn)代化的樓宇、交通工具、通訊設(shè)備等物質(zhì)文化。

大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)，應(yīng)體現(xiàn)在校園建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、教學(xué)科研設(shè)施、教師住房建設(shè)等方面。一個(gè)破舊臟亂的校園，陳舊落后的教學(xué)設(shè)施，擁擠不堪的校舍住房，不可能去發(fā)展精神文化、制度文化。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在大學(xué)建設(shè)和發(fā)展中，應(yīng)高度重視物質(zhì)文化建設(shè)，這是穩(wěn)定教師隊(duì)伍，建立良好的辦學(xué)條件，確保教育質(zhì)量提高的必要措施。在精神文化指導(dǎo)下推動物質(zhì)文化建設(shè)，而物質(zhì)文化發(fā)展了反過來又有力地促進(jìn)了精神文化建設(shè)，二者是相輔相成，互為因果的。

上海師范大學(xué)是地方性大學(xué)，長期來教育經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致校舍年久失修，設(shè)備陳舊落后，教學(xué)及實(shí)驗(yàn)室用房不夠，教師住房十分困難，幾十戶教師住在6平方米的被遺棄的琴房里。這樣惡劣的物質(zhì)條件怎能穩(wěn)定人心，怎能發(fā)展精神文化、制度文化。大學(xué)的精神文化應(yīng)體現(xiàn)于全心全意為師生員工服務(wù)，努力創(chuàng)造良好的物質(zhì)文化。從1997年起，學(xué)校大抓基本建設(shè)，改變“等、靠、要”的思維模式，通過集資、貸款、發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)、政府撥款等多種途徑，5年內(nèi)建筑面積增加了30多萬平方米，新建48幢各類房屋，把教學(xué)大樓、教師辦公室裝修一新。在實(shí)驗(yàn)設(shè)備方面投入9 000余萬元，修繕費(fèi)117億元，新建計(jì)算機(jī)房36個(gè)，語音實(shí)驗(yàn)室23個(gè)，多媒體電化教室80個(gè)，為擴(kuò)招后的教育質(zhì)量保障奠定了基礎(chǔ)。尤其在教工住房上有了突破性的發(fā)展。從1996年起，學(xué)校提出“三年解決教師住房困難”。首先取消福利分房，通過“上級撥一點(diǎn)，學(xué)校籌一點(diǎn)，個(gè)人拿一點(diǎn)”的辦法，采取貸款、集資、貨幣分房等措施，5年內(nèi)增加了8萬多平方米的住房，1 400戶教職工搬了新房，基本上解決了住房擁擠現(xiàn)象，讓廣大教工安居樂業(yè)，不僅穩(wěn)定了本校教師隊(duì)伍，而且吸引了大批外校、外省市的優(yōu)秀教師來我校任教。因此，大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)為學(xué)校教育發(fā)展、提高教學(xué)質(zhì)量打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、大學(xué)制度文化是大學(xué)文化建設(shè)的保障

從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，任何一個(gè)動態(tài)的系統(tǒng)，都有大系統(tǒng)和小系統(tǒng)，反映大系統(tǒng)與小系統(tǒng)之間分工協(xié)作、權(quán)力分配等關(guān)系的總和，稱之為體制。而維系大系統(tǒng)與小系統(tǒng)之間，以及大系統(tǒng)之間、小系統(tǒng)之間的正常運(yùn)行的規(guī)則、原理、原則、規(guī)范、規(guī)定等稱之為制度。大學(xué)制度文化，是維系大學(xué)內(nèi)部運(yùn)行以及維系大學(xué)與外部關(guān)系的法律、法規(guī)和相關(guān)的條例、規(guī)定、管理制度等。如教學(xué)管理制度、人事管理制度、校園管理制度、招生制度、教師守則、學(xué)生守則、崗位責(zé)任制度、作息制度等。制度文化是大學(xué)文化建設(shè)的保障，制度文化要建立在全校師生員工共同的辦學(xué)理念上，要依靠廣大師生員工共同制訂，共同維護(hù)和執(zhí)行。更重要的是，要把學(xué)校的規(guī)章制度內(nèi)化為師生員工自覺的行為規(guī)范和習(xí)慣。每個(gè)人做每件事都有章可循，有法可依，每一個(gè)“游戲”都有規(guī)則遵循。規(guī)章制度不同于靠輿論來維系的道德規(guī)范，它帶有強(qiáng)制性，具有一定權(quán)威性和法律性效應(yīng)。也就是說，人人必須遵守，否則將給予必要的處罰。

在大學(xué)文化建設(shè)中，必須把制度文化建設(shè)放在重要位置，并用制度文化保障大學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)的發(fā)展。為確保黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，確保以法治校、民主管理，作為校長的主要工作之一，就是建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度、管理?xiàng)l例。在筆者擔(dān)任校長的6年間，全校各職能部門先后修訂和制訂了上千個(gè)規(guī)章、條例，加強(qiáng)規(guī)范化決策、科學(xué)化管理。如在財(cái)務(wù)、審計(jì)方面有24個(gè)規(guī)章制度，在人事分配制度改革方面有6個(gè)文件，19個(gè)附件，在專職技術(shù)職務(wù)聘任方面有3個(gè)文件，4個(gè)附件，在教學(xué)管理方面有59個(gè)文件。為了搞好教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任工作，學(xué)校專門成立了以校長為主任的專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任委員會，制訂了一系列相關(guān)條例。但每次評聘結(jié)束后，都有少數(shù)教師有意見，有的意見很激烈，直接找校長、書記申訴，嚴(yán)重影響了校領(lǐng)導(dǎo)工作。為改變這一被動局面，切實(shí)聽取他們的意見，妥善解決好矛盾，于是學(xué)校專門成立了“人事、分配制度改革爭議協(xié)調(diào)委員會”，由一位副校長和工會常務(wù)副主席擔(dān)任正副主任，共有11人組成。凡教職工在職稱評聘、分配制度方面的意見均向該委員會申訴，既減輕了校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)擔(dān)，又有了一條發(fā)揚(yáng)民主、及時(shí)地處理各種爭議的渠道。為了建立和維護(hù)穩(wěn)定的教學(xué)秩序，確保教學(xué)質(zhì)量的提高，針對教師在教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，學(xué)校專門制訂了“教師課堂教學(xué)規(guī)范”、“關(guān)于教學(xué)事故認(rèn)定及處理的規(guī)定”，對教學(xué)事故視情節(jié)輕重分為四級，并做出了相應(yīng)的處理意見，對教學(xué)工作起到了導(dǎo)向作用和制約作用。近年來教學(xué)事故明顯減少，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)大為改觀。可見大學(xué)制度文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)、提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有力保障。

五、環(huán)境文化是大學(xué)文化建設(shè)的外部形象

大學(xué)環(huán)境文化主要指校園整體布局、校園綠化、清潔衛(wèi)生、學(xué)術(shù)環(huán)境等。校園環(huán)境的好壞直接影響師生員工的情緒和心理。整潔、優(yōu)雅、綠色的環(huán)境可以激發(fā)師生的自豪感和凝聚力，“可以起到潛移默化的、潤物細(xì)無聲的情感陶冶、思想感化、價(jià)值認(rèn)同，作為養(yǎng)成的方式實(shí)現(xiàn)教育目的并影響教育”^［3］。 校園環(huán)境是大學(xué)文化的載體，“美的校園環(huán)境是大學(xué)文化精神的物化形態(tài)”，“校園環(huán)境通過美的可感性，可愉悅性陶冶著學(xué)生的情操，傳遞著大學(xué)文化精神韻律。”^［4］大學(xué)環(huán)境文化還包括營造良好的學(xué)術(shù)氛圍、育人氛圍，構(gòu)建“百花齊放、百家爭鳴”、學(xué)術(shù)自由的文化環(huán)境。

建立優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為師生員工服務(wù)的具體體現(xiàn)，是把大學(xué)精神文化落到實(shí)處的體現(xiàn)，會產(chǎn)生巨大的凝聚力和推動力。

1996年的上師大校園環(huán)境不盡如人意，雜草叢生，垃圾亂倒，加上地下管道老化、堵塞，一下雨就積水成潭，嚴(yán)重影響了師生員工的精神狀態(tài)和工作、學(xué)習(xí)情緒，也影響了招生生源。于是我們提出三年內(nèi)把學(xué)校建成上海市花園單位的目標(biāo)，做到“土不見天，綠樹成蔭，花不間斷，四季飄香”。大學(xué)文化建設(shè)不是抽象的，而是實(shí)實(shí)在在的，育人也不是抽象的，而要體現(xiàn)在各方面。不能樹木何以樹人？一所學(xué)校連校園環(huán)境、樹木花草也管不好，何以管人、育人？要辦好學(xué)、育好人，不能只喊口號而要落實(shí)到行動上，從抓綠化開始、抓校園環(huán)境建設(shè)開始，讓校園內(nèi)新鮮空氣多一些，綠色多一些，為師生員工創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境、生活環(huán)境。搞環(huán)境建設(shè)一要有錢，二要有勞動力。學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)很緊張，沒有綠化資金。怎么辦？為了籌集綠化資金，校領(lǐng)導(dǎo)帶頭捐款，并發(fā)動全校捐款，先后捐了150萬元。為解決勞動力問題，我們每年組織兩次萬人義務(wù)勞動，師生員工爭先恐后，踴躍參加。經(jīng)過三年努力，校園面貌發(fā)生了巨大變化，不僅被評為上海市花園單位，而且被授予“全國綠化先進(jìn)集體”。師生員工在優(yōu)美舒適的校園里工作、學(xué)習(xí)、生活，感到十分舒適和愉快，不僅穩(wěn)定了教職工隊(duì)伍，吸引了大批高水平的外來教師，而且吸引了眾多的外國留學(xué)生，國內(nèi)考生也大大增加了。大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)上去了，展現(xiàn)出綠色校園的風(fēng)采，推動了學(xué)校的發(fā)展，產(chǎn)生了明顯的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

六、大學(xué)文化的生命力在于堅(jiān)持創(chuàng)新

黨的十六大報(bào)告指出：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”。發(fā)展文化是為了滿足人民群眾的需求，是為了推動社會的發(fā)展，要發(fā)展必須創(chuàng)新，不能止步不前。創(chuàng)新是文化的生命力，也是社會的生命力。大學(xué)要發(fā)展也必須創(chuàng)新，首先是文化的創(chuàng)新、理念的創(chuàng)新。要大力發(fā)展大學(xué)精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、環(huán)境文化，并推動大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，必須堅(jiān)持創(chuàng)新。我國的教育長期以來受傳統(tǒng)的封建思想和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想影響很深，尤其是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下“統(tǒng)、包、管”、“等、靠、要”的觀念，“大鍋飯”、“平均主義”的體制，阻礙了教育的發(fā)展。堅(jiān)持創(chuàng)新，就是要更新傳統(tǒng)的陳舊觀念，克服觀念的阻力。創(chuàng)新精神是大學(xué)精神文化的體現(xiàn)，是推動大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力^［5］。

大學(xué)校長是大學(xué)文化的帶頭人、傳播者和實(shí)踐者，大學(xué)校長必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。在國家教育經(jīng)費(fèi)比較短缺的情況下，如何進(jìn)一步推動高等教育事業(yè)的發(fā)展，滿足人民群眾上大學(xué)的需求，不能完全依賴國家投資。筆者認(rèn)為大學(xué)校長“一要找市長，更要找市場”，不要“等米下鍋”，而要“找米下鍋”。1998年上海市政府決定擴(kuò)大高校招生規(guī)模，把上師大列為新的增長點(diǎn)。學(xué)校以為一定會增加撥款，但市領(lǐng)導(dǎo)提出，經(jīng)費(fèi)不增加，要我們轉(zhuǎn)變觀念，闖出一條新的辦學(xué)機(jī)制，開發(fā)奉賢校區(qū)。當(dāng)時(shí)許多教師、干部思想不通，認(rèn)為辦學(xué)是政府的事，給多少錢辦多少事，少給錢少辦事，不給錢不辦事。還有人說，奉賢離市區(qū)55公里，那么偏僻的地方誰愿意去讀書。學(xué)校的奉賢校區(qū)有1300畝地，由于沒有經(jīng)費(fèi)，大部分土地長期閑置在那里，成了一塊荒涼的雜草叢生的沼澤地。當(dāng)國家急需培養(yǎng)人才，發(fā)展高等教育時(shí)，作為一名教育工作者，不能消極等待。大學(xué)文化、大學(xué)精神應(yīng)體現(xiàn)在創(chuàng)新精神上，我們認(rèn)為，不發(fā)展更沒有錢，只有發(fā)展了，錢才會來；不發(fā)展，學(xué)生不會來，發(fā)展了，校園建好了，就會吸引學(xué)生來。大學(xué)要為培養(yǎng)人才服務(wù)，要為國家分憂解難。只要我們更新觀念，大膽探索，困難總是可以克服的。經(jīng)過學(xué)習(xí)、討論，大家統(tǒng)一了認(rèn)識。從1999年起，經(jīng)過四年的努力，終于把昔日一片荒涼的沼澤地和魚塘建設(shè)成具有田園風(fēng)光，充滿現(xiàn)代氣息的新型大學(xué)園區(qū)，學(xué)生從1 700多人發(fā)展到一萬多人。

奉賢校區(qū)的建設(shè)，充分體現(xiàn)了更新觀念，勇于創(chuàng)新的重要性，充分體現(xiàn)用大學(xué)精神文化指導(dǎo)大學(xué)建設(shè)的顯著效果。大學(xué)精神文化的本質(zhì)就是發(fā)展、改革精神，大膽創(chuàng)新精神。我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平明顯改善，迫切需要大力發(fā)展高等教育，這就為學(xué)校發(fā)展帶來了機(jī)遇；另一方面國家教育經(jīng)費(fèi)有限，而且要向重點(diǎn)院校傾斜，不可能加大對一般院校的投入。于是必須改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下“等、靠、要”觀念，走改革創(chuàng)新的道路，充分利用改革開放的政策，走多元化集資的渠道。學(xué)校發(fā)展建設(shè)的創(chuàng)新歸納起來共有七條途徑：一是置換舊的校區(qū)，集中辦學(xué)點(diǎn)；二是利用企業(yè)投資，將學(xué)生宿舍、教工宿舍、生活設(shè)施，由企業(yè)承建；三是資金運(yùn)作，即融資、聚資；四是成立教育投資公司，采取BT模式（由投資者建設(shè)，學(xué)校收購）在奉賢校區(qū)投資8 000萬元以及新建9幢學(xué)生公寓；五是發(fā)展教育服務(wù)產(chǎn)業(yè)，挖潛辦學(xué)，主動為社會服務(wù)，增加資金來源；六是向銀行貸款，先后向銀行貸款15億元用于基本建設(shè)；七是依靠政府支持和幫助，政府每年給部分貸款貼息。新校區(qū)建成以后，全校每年招生數(shù)從原來的2 000多人，發(fā)展到6 000人，夜大學(xué)的在校生從原有的700多人，發(fā)展到13萬人，老年大學(xué)已發(fā)展到2 000多人，為滿足人民群眾上大學(xué)的需求做出了積極貢獻(xiàn)。由此可見，以大學(xué)文化為指導(dǎo)，堅(jiān)持走改革創(chuàng)新之路，是大學(xué)發(fā)展的生命力。

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