淺析《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》的敘事技巧

[摘 要]威廉姆·福克納是二十世紀(jì)美國公認(rèn)的南方最偉大的小說家，他的作品生動地再現(xiàn)了美國南方貴族的沒落與衰敗，《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》就是這樣一部短篇小說，它記述了南方貴族格爾生家族中最后一個成員艾米麗小姐的一生孤僻的生活，在這部短篇里，福克納運(yùn)用了不同的敘事技巧，從不同的側(cè)面反映了艾米麗小姐一生悲慘的命運(yùn)，揭露其悲劇的根源。

[關(guān)鍵詞]敘事技巧 《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》

[中圖分類號]1106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5489(2007)05-0055-02

威廉姆·福克納是美國二十世紀(jì)著名的小說家，是美國南方文學(xué)復(fù)興的最杰出的代表。艾倫，泰特在二十世紀(jì)中期就指出：“如果說即使沒有莎士比亞，伊麗莎白時代仍然是英國文學(xué)之驕傲的話，那么南方各州的新文學(xué)即使沒有福克納也是杰出輝煌的。”把莎士比亞和福克納比較，由此可見福克納在世界文學(xué)史上的地位。福克納幾乎是默默無聞地在美國南方他故鄉(xiāng)那片“郵票般大小的土地”上辛勤耕耘了33年，奉獻(xiàn)出一部又一部飲譽(yù)世界的傳世之作，創(chuàng)作了“約克納帕塔法世系”小說，并獲得了諾貝爾文學(xué)獎，成為世界級的名人。除了長篇小說，福克納還創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的短篇小說，《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》則是其中的一部優(yōu)秀的短篇小說。小說發(fā)生在約克納帕塔法縣的杰弗遜小鎮(zhèn)，講述了十九世紀(jì)后期南方?jīng)]落貴族格爾生家族最后的一個成員艾米麗小姐孤僻、凄慘的一生：父親在世時，“趕走”了艾米麗所有的追求者，破壞了她能過上正常人的生活，父親死后，失去依靠的艾米麗小姐和來自北方的建筑工頭霍默，巴倫發(fā)生了戀情，可是霍默無心成家，同時他們的戀情遭到了鎮(zhèn)上居民的強(qiáng)烈反對，為了留住戀人，遭到打擊的艾米麗用買來的砒霜毒死了霍默，并將尸體藏于樓上的人間里，與其生活了四十年的時間。這部小說無論從題材上還是從藝術(shù)上，都體現(xiàn)了福克納的創(chuàng)作風(fēng)格。在這篇小說里，福克納運(yùn)用了第一人稱復(fù)數(shù)的敘事視角，作者隱退，意識流，時空交錯和敘事圓等大量的敘事技巧，不僅吸引了讀者，還把艾米麗小姐一生的悲劇躍然于紙上，進(jìn)而深化廠主題。

一、敘事角度與作者隱退

福克納在獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰中使用了第一人稱復(fù)數(shù)的敘事視角，敘事者“我們”是艾米麗所住小鎮(zhèn)上的所有居民，是艾米麗的鄰居、街坊，都耳聞目睹了發(fā)生在艾米麗身上的一切。“我們”是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初南方道德及社會秩序的全權(quán)代表，一方面“我們”把艾米麗看成“我們”中的一員，那么她的一言一行就必須符合“我們”的標(biāo)準(zhǔn)，一旦與“我們”的標(biāo)準(zhǔn)相違背，那她就是與“我們”對立分子。這種敘事視角加強(qiáng)了故事的真實(shí)感，更容易讓讀者相信故事，作者則盡量避免出現(xiàn)在小說人物和讀者之間，從而成功的隱退出讀者的視線，進(jìn)而給人物以最大限度的自由與自主權(quán)。艾米麗的故事之恐怖，讀起來讓人難以致信，但從小鎮(zhèn)居民口中敘述出來就顯得真實(shí)多了。同時，小鎮(zhèn)居民對艾米麗的態(tài)度讀者也能一目了然。從而告訴讀者，造成艾米麗悲劇的根源不是她自己，而是“我們”，是“我們”所代表的南方清教所統(tǒng)治的社會。

小說開始就告訴了讀者故事的結(jié)局：那就是艾米麗死了，鎮(zhèn)上的人都去參加葬禮，“我們”把艾米麗看成是“一個傳統(tǒng)的化身，一種義務(wù)的象征，人們關(guān)注的對象”。她去世后，“我們”認(rèn)為“一座紀(jì)念碑倒下了”。男人們出于敬畏還穿上了當(dāng)年在內(nèi)戰(zhàn)中服役時所穿的軍裝。開始，人們敬畏同情艾米麗，艾米麗的父親死后，作為南方?jīng)]落的貴族，艾米麗被免除了納稅。面對無依無靠的艾米麗，小鎮(zhèn)的居民表現(xiàn)出同情與關(guān)注，發(fā)出了“可憐的艾米麗”的哀嘆；當(dāng)她家里散發(fā)出異味的時候，鎮(zhèn)上的議員認(rèn)為公開去讓她驅(qū)除異味不太好，因此就偷偷地在黑夜里潛入艾米麗的院子里撒石灰；而且，艾米麗在拒絕說出理由的情況下買到了用來毒死霍默的砒霜。與此同時，人們的態(tài)度開始改變了，面對不諳世事的艾米麗，人們表現(xiàn)出無可奈何的態(tài)度。可是當(dāng)艾米麗和北方來的建筑工人發(fā)生戀情，并要與之結(jié)婚時，“我們”的態(tài)度徹底變了，艾米麗小姐不顧鎮(zhèn)上居民的反對與霍默·巴倫成雙成隊(duì)，鎮(zhèn)上所有的人認(rèn)為這有傷風(fēng)化。婦女們認(rèn)為艾米麗是“全鎮(zhèn)的恥辱”，“青年的壞榜樣”。硬派牧師和艾米麗的堂姐妹去阻止。由此可見，鎮(zhèn)上的人根本不關(guān)心艾米麗的婚姻幸福。那種無動于衷的、漫不關(guān)心的態(tài)度通過第一人稱復(fù)數(shù)的敘事角度表現(xiàn)得淋漓盡致。福克納采用第一人稱復(fù)數(shù)“我們”的敘述視角，一方面在敘述艾米麗的故事，另一方面，也在敘述“我們”自己的故事。講述“我們”的價值觀和主觀感受。透過鎮(zhèn)上居民對艾米麗的態(tài)度，福克納有力地批判了南方社會的偏狹、庸俗與卑瑣。

二、意識流、時空交錯與敘事圓

作為一名意識流大師，福克納在這篇小說里也不例外的使用了意識流的寫作技巧。在小說里，他用了兩種時間，一是鎮(zhèn)上居民的生理時間；二是艾米麗的心理時間。這兩種時間時而分離，時而相互交叉。當(dāng)艾米麗拒絕納稅，拒絕埋葬父親的尸體，并把霍默的尸體藏于屋內(nèi)的時候，表明對她來說時間是靜止的，一切都不曾發(fā)生過：對于她來說，他們還活著，這就是她的心理時間，這個時候艾米麗是不正常的，處于瘋了的狀態(tài)。可是當(dāng)她和霍默戀愛時，當(dāng)她講授瓷器畫的時候，她的心理時間和鎮(zhèn)上居民的生理時間發(fā)生交叉，這又表明她是正常的，她也想成為“我們”中的一員。這恰恰反映了艾米麗悲劇的社會根源：是社會拋棄了她，她成了清教統(tǒng)治下南方社會的替罪羊。

福克納小說創(chuàng)作的特點(diǎn)之一就是打破線性的敘事順序，打亂時間順序，把故事分成許多片斷，讓各種人物從不同的角度講述故事。從整體上看，《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》分為五個部分，而每一部分講述不同時間的故事。結(jié)構(gòu)看似松散，實(shí)則聯(lián)系緊密，一環(huán)扣一環(huán)，故事里有故事。小說的五個部分由“死亡”緊緊的連到一起：小說第一部分講述的是發(fā)生在現(xiàn)在的事即艾米麗小姐的死，鎮(zhèn)上所有的人都去參加葬禮。讀者從一開始就知道了結(jié)局，從而給讀者留下懸念：為什么大家都去參加她的葬禮，艾米麗她是什么樣的人?接下來，敘述者開始娓娓道來發(fā)生在艾米麗身上的事：先是鎮(zhèn)上派去艾米麗家收稅的代表被艾米麗毫不客氣地轟了出來，從他們描述的艾米麗的面貌看，故事應(yīng)該發(fā)生在她老年的時候。然后第二部分，敘述者開始敘述艾米麗家散發(fā)出難聞的氣味，鎮(zhèn)上的人開始抱怨，因此，鎮(zhèn)上的幾個議員黑夜里偷偷潛入艾米麗的宅子去撒石灰粉，讀完小說讀者就會明白這氣味其實(shí)是艾米麗的戀人霍默的尸體散發(fā)出來的。除了霍默的死，這一部分還交代了艾米麗父親的死。顯然這一部分發(fā)生在她年輕的時候。到了第三部分，描述的還是霍默的死，這一點(diǎn)可以從艾米麗去買砒霜推出。它應(yīng)該發(fā)生在霍默死之前。第四部分描寫了霍默死后艾米麗的情況，最后交代了艾米麗的死亡。時間從過去又回到了現(xiàn)在。第五部分，交待了艾米麗死后，人們在房間里發(fā)現(xiàn)了霍默的被艾米麗保留了四十年的干癟的尸體。這樣故事從艾米麗的死穿插艾米麗父親和戀人的死最后回到艾米麗的死，時間從現(xiàn)在回到過去，再到過去的過去，最后回到現(xiàn)在，從而形成了一個完整的敘事圓，故事環(huán)環(huán)相扣，懸念迭生，吸引讀者進(jìn)行深度挖掘，找出艾米麗悲劇的根源。

另外，福克納在這篇短篇中還用了大量的象征：不難看出，在小說的開頭，“我們”把艾米麗小姐看成是“一座紀(jì)念碑”艾米麗死了，“一座紀(jì)念碑”倒下了，象征著南方傳統(tǒng)制度的沒落與袁敗，一個時代宣告結(jié)束。而在人物塑造上，讀者可以發(fā)現(xiàn)福克納選一個來自北方的工頭作為艾米麗小姐的戀人是別有用心的，霍默最終被艾米麗小姐毒死，這不恰恰表現(xiàn)了福克納的矛盾情結(jié)：一方面，他出于對南方的愛報復(fù)北方，另一方面，他也無情地揭露了南方?jīng)]落貴族的乖張、變態(tài)。當(dāng)然，全文最明顯的象征是玫瑰，玫瑰象征著愛情，但是艾米麗小姐并未得到象征愛情的玫瑰，出于同情，福克納給她獻(xiàn)上玫瑰。

總之，作為一代文豪，福克納在家鄉(xiāng)那塊“郵票般大小”的地方創(chuàng)造無數(shù)神奇。作者所使用的敘事技巧生動地表現(xiàn)了艾米麗孤傲、變態(tài)、又不畏世俗的個性，同時又深化了主題，引導(dǎo)讀者去探索艾米麗悲劇的根源。

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