鄉風文明建設的理論探究與現實思考

摘要：黨和國家明確提出了建設社會主義新農村的五項指標，其中，“鄉風文明”和“村容整潔”共同構成社會主義新農村的內在和外在形象。鄉風是否文明直接關系到建設社會主義新農村的進程。“鄉風文明”包含在“社會主義精神文明建設”和“中國特色社會主義文化建設”的活動內容之中。因此，要加大精神文明建設的力度，大力發展社會主義先進文化，為建設社會主義新農村、構建和諧社會提供強大的精神支撐，促進農村經濟社會的協調發展。

關鍵詞：新農村建設；鄉風文明；先進文化

中圖分類號：C912.82

文章編號：A

文章編號：1004-1494(2007)06-0077－04

黨和國家明確提出了建設社會主義新農村的重大歷史任務，并把它具體為“生產發展，生活寬裕，鄉風文明，村容整潔，管理民主”五項指標，形象地描繪了我國未來農村經濟社會發展的燦爛前景。建設社會主義新農村，需要政治、經濟、文化、社會“四位一體”的和諧發展，是一項經濟建設、文化建設、民主建設、和諧社會建設全面推進的綜合工程。而要實現鄉風文明，更要重視加強農村文化建設，豐富農民的文化生活，讓農民群眾同步享受現代精神文明成果。

一、“鄉風文明”的理論背景及豐富內涵

“鄉風文明、村容整潔”是黨和國家對新時期“社會主義新農村”的美好描述，也是新時期新農村的重要標志。

(一)“鄉風文明”是各個歷史時期新農村建設的經驗升華

從20世紀50年代開始，社會主義新農村建設的目標就擺上了國家發展的議事日程。而不同時期的新農村建設都有不同的目標和方向，也就有著不同的內涵。上世紀50年代，新農村的建設目標首先是合作化、人民公社化：60～70年代則是以機械化、工業化為奮斗目標；至80-90年代，工業化、城鎮化成為新農村建設的美好追求。縱觀上世紀我國新農村建設的歷史沿革，我們不難發現，這些建設目標都是以發展生產為出發點，以物質文明建設為核心，關注的層面只是局限在單一的經濟層面上。隨著改革開放的深入，精神文明建設成了當務之急。尤其是進入新世紀以后，“文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出”，文化的影響力日益擴大，精神層面、文化層面上的要求越來越迫切。在新的歷史條件下，我們黨認識到，建設社會主義新農村，不僅僅是經濟發展的問題，也是文化進步的問題，從而賦予了“社會主義新農村”全新的、豐富的內涵。它既有物質文明層面的(生產發展、生活寬裕)，又有精神文明方面的(鄉風文明、村容整潔)，還有政治文明范疇的(管理民主)，而且三個方面組成了一個有機的整體。如果說“生產發展”是建設社會主義新農村的物質基礎，“生活寬裕”是社會主義新農村的重要表征，那么“鄉風文明”，則是建設社會主義新農村的靈魂，它要求的是精神層面的境界，反映的是農村中人與人之間的關系。鄉風文明，第一次被黨的文件提到了如此的高度，說明了它在新農村建設中具有舉足輕重的地位，它是黨在各個歷史時期新農村建設經驗的理論升華，也是新時期新農村的精神支撐和動力源泉。

(二)“鄉風文明”是農村精神文明建設的理論延伸

《中共中央、國務院關于推進社會主義新農村建設的若干意見》明確指出：“鄉風文明”是農村精神文明建設的一個重要組成部分。“鄉風文明”的內容包括移風易俗、民主法制、社會治安等諸多方面，本質上是農村精神文明建設問題。從“鄉風文明”、“村容整潔”這兩項指標看，“鄉風文明”主要是指農民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高，崇尚文明、崇尚科學，社會風氣健康向上，教育、文化、衛生、體育等事業蓬勃發展，適應農民的文化生活需求。“村容整潔”主要是指從根本上治理臟亂差狀況，建設一個房屋整齊、綠樹成蔭、街道寬闊、路面干凈、空氣清新的美麗村莊。這些都屬于精神文明創建活動的內容。在這里，“鄉風文明”是軟件，“村容整潔”是硬件，二者共同構成新時期“社會主義新農村”的內在和外在形象。

“鄉風文明”側重的是鄉風，落腳在文明。其核心是推動和引導廣大農民樹立適應建設社會主義新農村的思想觀念和文明意識，養成科學文明的生活方式，提高農民的整體素質，培養造就有文化、懂技術、會經營的新型農民。“鄉風文明”是許多人通過思維及行為所形成的一種具有普遍性的結果，是一種無形的力量，是社會文明程度的重要標志和社會價值導向的集中體現。而促進鄉風文明，就是要促進農村社會風氣的根本好轉，在農村營造生氣勃勃、富于創造、勇于進取的思想文化環境，營造科學健康、文明向上的社會風尚，為新農村建設提供好思想保證、精神動力、智力支持和文化支撐。社會風氣直接反映了人們的思想觀念和行為方式，是社會關系最外在的表現形式。良好的社會風氣可以陶冶、滋養人們的道德情操，對人的精神狀態有著巨大的影響，對經濟社會的順利發展有巨大的促進作用。從這些理論角度看，可以確認，“鄉風文明”的精神內核是農村精神文明建設的理論延伸。

(三)“鄉風文明”的核心任務在于“文化建設”

在新的歷史條件下，建設社會主義新農村，不僅僅是經濟發展的問題，也是文化進步的問題。黨中央從推進新農村建設人手，在強化對“三農”領域的全方位支持的同時，更是從鄉風村容、社會文化事業以及民主管理等方面“多管齊下”，全面求解“加快發展農村義務教育，大規模開展農村勞動力技能培訓；繁榮農村文化事業，加強縣文化館、圖書館和鄉鎮文化站、村文化室等公共文化設施建設；推動實施農民體育健身工程；扶持農村業余文化隊伍，鼓勵農民興辦文化產業，開展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮創建活動。”這些都屬于社會主義先進文化建設的重要任務。建設社會主義新農村，必須進一步加強新農村文化建設。加快新農村文化建設，才能提高農民文化生活品位，讓先進文化占領農村文化陣地，加快整個社會主義新農村的建設步伐。從以往農村改革的實踐經驗看，要實現社會主義新農村建設的各項要求和目標，必須在大力發展經濟的同時，充分利用和依靠文化、教育和科技等力量，切實加強農村文化建設，從而加速改變農村落后面貌，促進農村各項事業的長足發展。隨著物質生活水平的提高，農民群眾求知求樂求美的愿望更加強烈，追求文明健康生活方式的愿望更加強烈，追求良好人際關系和社會風氣的愿望更加強烈。我們一定要從建設社會主義新農村的高度，從實現全面建設小康社會宏偉目標的高度，從落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的高度，充分認識加強農村文化建設對建設文明鄉風的重要性和緊迫性，以強烈的責任感使命感，扎實做好農村文化工作，使農村的文化建設與經濟、政治和社會建設同步推進。

二、當代中國農村的文化困境與實現鄉風文明的障礙

當代中國社會的現代化進程正在加速，公民的文明素質已經有了較大的提高，這是有目共睹的事實。但不可否認，中國的文明發展進程與小康社會的建設進程一樣，仍處于“不全面、不平衡、低水平”的狀態。農村與城市的文明差距仍然很大，廣大的農村仍然面臨著社會轉型時期的文化困境，由此帶來了許多精神領域方面的問題，成為實現文明鄉風的文化障礙。

(一)文化準備的不足導致與現代文明的不協調

正如有學者所說，當代中國就像一位有著“工業文明的身軀，農業文明的腦袋”的巨人，一方面大規模的工業四處開花，另一方面則是思想意識的遲滯和落后。而中國農村更是隨著中國社會的“三極兩跳”，由傳統的農業社會快速地步入了現代文明社會。隨著中國社會文化轉型的加快，原有的文化體系逐漸被打破，而新的文化體系尚未完善成型，傳統與現代之間就不可避免地產生著各種矛盾。特別是改革開放以來，隨著農村社會經濟改革的不斷深入和社會主義市場經濟的發展，我國農村的社會經濟基礎發生了根本性的變化。農民的思想觀念、價值觀念、思維方式、生活方式、風俗習慣等也隨之變化，傳統的小農文化和計劃體制下的文化價值觀念受到強烈沖擊，與現代市場經濟和“全球化”相適應的市場意識、競爭意識、開放意識、創新意識、時效意識、民主法制觀念及可持續發展觀念和全球意識等開始在農民中樹立。但由于歷史的和環境的原因，自然經濟半自然經濟在現階段的我國農村還大量存在，中國傳統農村文化在中國農民身上的心理積淀非常厚重。這就使中國農民在“戀舊”與“更新”之間徘徊，形成文化心理上的傳統與現代的激烈沖突，其突出表現為平均主義與效率優先、“重農輕商”與“無商不富”、家族主義與個體本位、道德主義與法治主義、“安土重遷”與“離土離鄉”、“安分守己”與“敢闖敢冒”、“多子多福”與“少生優生”、“勤儉持家”與“瀟灑消費”等等之間的矛盾和沖突。這種傳統與現代的沖突，不僅表現在農村中老年人與青年人之間，而且在同一個人的內心也交織著這些矛盾和沖突。

(二)多元化的沖擊帶來精神家園的迷失

在中國農村，傳統文化中有著許多純樸的鄉風民俗：孝敬父母，家庭和睦，鄰里互助，誠實守信，勤儉持家，自立自強，致富有道，艱苦創業等，是社會和諧、鄉村文明的基石。然而，隨著經濟全球化的推進，多元文化思潮也沖擊著這片古老的大地，帶來的是農民的思想意識和精神信仰的迷失。當前在廣大農村，封建迷信死灰復燃、宗族矛盾時有發生；甚至過去只有在西方才有的拜金主義、享樂主義、極端個人主義不僅沖擊著城市人的生活，而且還在廣大農村滋生和蔓延，極大地損害了農村的社會風氣。多元文化結構下的文化心理矛盾如前所述，在社會轉型期和全球化影響下的農村文化呈現出多元化的發展趨向。農村文化的多元化發展。使不同的利益主體之間的文化價值觀念形成很大的反差，并由此形成矛盾和沖突。而且，同一利益群體或個體在文化開放和全球文化多元化背景下，也存在著一個根據自己的需要和文化價值理念進行不同的文化選擇的問題。這種選擇本身就存在著復雜的矛盾心態。尤其是對于文化素質不高的中國農民來說，在復雜的多元文化面前，往往顯得無所適從，充分顯示出這種文化選擇上的矛盾心態。

(三)文化生活的缺失導致了精神生活的空白

胡錦濤同志在分析農村出現的新情況時就曾強調指出影響農民切身利益的三個問題：“一是農民負擔過重、二是農村精神文化生活堪憂、三是農村社會治安形勢嚴峻。”農村，幾乎家家有牌局，而且大部分并非娛樂那么簡單，一個春節輸掉全年血汗錢的事并不罕見，還經常因為玩牌發生打架斗毆的事情，引發了許多社會治安問題。有農民這樣描述自己的生活狀況：3個月種田，3個月過年，3個月耍錢，3個月游閑。1個月種田，2個月過年，9個月玩牌。也有人這樣描述農村文化的現狀：“三叫”、“四難”——“三叫”：早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫。“四難”：看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難。還有一些地方封建迷信盛行，農村成了不良文化的溫床。“從某種意義上說，農村幾乎成了被主流文化遺忘的角落。農村文化的貧困，依然得不到根本改善；農民的寂寞，仍如野草般瘋長，這樣一個巨大的‘市場’，便被一些人緊緊盯住，不分青紅皂白地傾倒著文化垃圾”。還有一些畸形消費現象：“穿在銀上、用在鬼上、吃在酒上”。一個普通農民的葬禮就能消費掉一個普通農戶一年的純收入，葬禮消費和人情債成了農民經濟生活的一個沉重負擔，健康的文化生活缺位，致使一些內容低俗的娛樂活動如脫衣舞等輕而易舉地侵入了農村，農村文化建設，刻不容緩。

農村公共文化設施的匱乏，是導致以上狀況出現的主要原因。據《人民日報》報道，在我國，文化事業費占國家財政總支出的比重本來就不高，而文化投入又偏重于城市。據權威部門披露，文化事業費中城市占71.9％，農村占22.1％；文化事業費中東中部地區占78.3％，西部地區占21.7％。目前，在我國廣大的農村存在著文化、教育、衛生等基礎設施軟件建設方面明顯滯后的問題，尤其是近幾年農村的教育教學條件雖有了很大的改善，但地處偏遠的農村師資力量缺乏，學校的管理明顯滯后于城區，很多家庭被迫借債送自己的子女進城區的學校就讀。另一方面，雖然有些農村的經濟發展了，農民的口袋鼓起來了，生活條件漸漸好了，基本上不愁吃穿，農民對生活質量的要求也越來越高了，但是目前農村的大環境、大面貌還不能適應鄉風文明的要求。主要是文化基礎設施遠遠不能滿足廣大農民的精神文化需求。筆者曾在調查中發現，經濟發展較好的農村，文化設施較好，農民戶年均文化消費可達兩三千元。而有些山區農村，農民一年還看不上一場電影一場戲。各級政府和有關部門雖年年組織文化下鄉，但總是鞭長莫及，難以惠澤八方。部分山區農村文化設施陳舊不堪，有的鄉鎮文化站的設備還是一個書架，兩個報夾，三副撲克，始終停留于上世紀五六十年代水平。農民看不到新報紙、新雜志，文化活動方式單調，內容貧乏。

三、建設先進文化，促進鄉風文明

促進鄉風文明，必須明確鄉風文明建設的主要內容，這樣才能做到有的放矢。我們認為，文明鄉風建設應包括整體的道德理念、良好的精神面貌、較高的文化素養、健康的生活風尚等方面。

(一)加強公民基本道德規范，形成良好、向上的社會風氣

基本道德規范是形成文明鄉風的基礎，要滲透在整個社會生活中。必須大力宣傳《公民道德實施綱要》，扎實開展多種形式的宣傳教育活動。廣泛發動群眾參與富有鄉村特色的文明創建活動，切實加強農民思想道德教育。當前，尤其要深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動，引導和教育農民群眾明是非、辨善惡、識美丑，逐漸樹立品德端正不違法、應繳稅(費)不拖欠、計劃生育不超生、家庭和睦不拌嘴、孝敬老人不忤逆、鄰里互幫不生非、崇尚科學不迷信、健康娛樂不賭博、移風易俗不浪費等社會風尚，形成有利于農村發展的良好風氣。同時，促進鄉風文明，離不開對先進典型的學習和宣傳。在社會主義新農村建設中，要立足農村實際，從群眾身邊選典型，注重群眾公認，依靠群眾推典型，保持典型本色，拉進典型與群眾距離，樹立一批有時代特征、有感人魅力、有不同層次、有群眾基礎的先進典型。進而在整個農村形成崇尚先進、學習先進、追隨先進的良好風尚，為建設文明鄉風提供強大的精神支撐。

(二)鼓勵良好的村風民風，形成文明、健康的生活風尚

村風民風直接能夠反映農民思想道德整體水平的高低，直接體現了農村精神文明建設的成效。其中村風是民風的集中體現，民風則是村風的主要組成部分，二者相輔相成。實現村風民風好轉的根本途徑是加強農村社會主義精神文明建設，提高廣大農民的素質，讓先進的文化、思想占領農村陣地，與不良社會風氣作斗爭，從而形成良好的社會風尚。要廣泛深入地開展移風易俗活動，消除不文明行為，大力弘揚好人好事，打擊歪風邪氣，驅邪扶正，以正壓邪。此外，還要引導農民群眾樹立現代文明的生活理念，促進農民逐步克服世代沿襲下來的一些根深蒂固的落后習俗，逐步摒棄落后的生活方式和不良的生活習慣，逐步由傳統生活方式向現代文明生活方式轉變，使他們自覺認同和逐步養成科學、健康、文明的生活方式。

(三)加快農村公共文化設施建設，努力滿足廣大農民群眾多層次多方面精神文化需求

黨中央制定了農村文化建設的指導思想：加大政府投入，調整資源配置，深化體制改革，加強文化基礎設施建設，構建公共文化服務體系，實現和保障農民群眾的基本文化權益。根據中央的部署，當前農村文化建設的目標任務是：按照建設社會主義新農村的要求，經過五年的努力，基本形成適應社會主義市場經濟體制、符合社會主義精神文明建設規律的農村文化建設新格局。縣、鄉、村文化基礎設施相對完備，公共文化服務切實加強；農村文化工作體制機制逐步理順，現有文化資源得到有效利用；文化隊伍不斷壯大，農民自辦文化更加活躍；文化產業較快發展，看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題基本解決；農村文明程度和農民整體素質有所提高，文化在促進農村生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主等方面發揮重要作用。

(四)豐富農民群眾的精神文化生活，培養新型的農村文化人才

要抓好精神文化產品創作生產，開展多樣化的群眾文化活動，做好民族民間文化保護工作。要加大面向“三農”的精神文化產品創作生產力度，特別要重視政策法規類、信息知識類和文體娛樂類等文化產品的創作生產，新聞媒體開辦為“三農”服務的專欄、專版和節目，文藝生產單位創作為“三農”服務的文藝作品，宣傳部門編寫面向“三農”的宣傳教育資料。要加大送文化下基層的力度，積極開展送電影下鄉、送演出到村落、送圖書給農民朋友、宣講活動進農村等活動，組織宣傳文化工作者下基層調研，把文化資源全方位地配送到農村。此外，要加大基層文化隊伍建設力度，著力培養群眾文化工作者、民間藝人、專業文化工作者、綜合執法管理人員等多支文化人才隊伍。同時，還要大力培育和造就新一代有理想、有道德、有文化、懂科技的新型農民。農民是新農村建設的主體。建設社會主義新農村，急需培養造就千千萬萬高素質的新型農民，這是新農村建設最本質、最核心的內容，也是最為迫切的要求。只有不斷提高農民的綜合素質，增強農民的發展意識、效率意識、競爭意識，才能促進農村“三個文明”協調發展，進而形成良好的道德規范和社會風尚，促進社會主義新農村的現代化進程。

責任編輯 趙 靜