我的校長李品珍

2005年5月，我們衡陽鐵路職工子弟第一中學(xué)高20班同學(xué)在武昌聚會(huì)。這些年屆古稀的老人，自1956年高中畢業(yè)分手后，穿過半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨，從祖國各地走到一起傾訴衷腸。回憶高中生活，大家都忘不了李品珍校長給我們德、智、體、美的全面教育。最近，由彭水梅主編、楊泰波作序的《大寫的人》一書出版。想不到看起來個(gè)子不高、舉止文雅、和藹可親的校長李品珍，竟是名震湖南寧鄉(xiāng)、福建永安、曾與郭沫若、羊棗共同戰(zhàn)斗的老革命！還是卓有成就的《紅樓夢》研究家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家！至今97歲高齡，仍奮斗不息。

(一)創(chuàng)辦《溈風(fēng)》宣傳真理

李品珍1911年9月生于湖南省寧鄉(xiāng)縣一個(gè)自耕農(nóng)家庭。他1925年投身政治活動(dòng)，1926年加入了共青團(tuán)，1927年擔(dān)任共青團(tuán)寧鄉(xiāng)縣第四支部書記。他1930年入省立一中（毛澤東同志母校）前后，大量閱讀進(jìn)步書刊，始有了“愛與創(chuàng)造”人生觀的構(gòu)想，1931年作長文《生命論》，闡釋“愛與創(chuàng)造”人生觀。1935年9月15日，李品珍與同學(xué)黃鼎青自掏腰包創(chuàng)辦《溈風(fēng)》半月刊。利用《溈風(fēng)》，將經(jīng)過三年思考的“愛與創(chuàng)造”人生觀重新闡釋，認(rèn)為：“這是唯一的合理人生觀”。我驚奇地發(fā)現(xiàn)：在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，我們努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新型社會(huì)先進(jìn)思想，原來70多年前已在李校長心中萌芽了！

《溈風(fēng)》在揭露、批評寧鄉(xiāng)教育落后的同時(shí)，還發(fā)表了哲理性很強(qiáng)的文章，很受讀者歡迎，成為寧鄉(xiāng)乃至長沙很有影響的刊物。李品珍也以此為陣地，發(fā)表了大量政論、雜文，如：《論熱情》、《道德論》、《青年論》等，觀點(diǎn)鮮明，戰(zhàn)斗性很強(qiáng)，使國民黨頑固勢力坐立不安，C.C組織幾欲點(diǎn)名取締。

（二）抗日救亡虎口脫險(xiǎn)

1937年9月，李品珍根據(jù)中國共產(chǎn)黨動(dòng)員全民族實(shí)行抗戰(zhàn)的宣言，自覺行動(dòng)起來。他用毛邊紙辦起《抗戰(zhàn)壁報(bào)》，同時(shí)，開辦“抗敵講座”，以顯淺易懂的語言宣傳抗日，觀者聽者如潮。10月，他加入中國共產(chǎn)黨，12月，發(fā)起為前方將士募捐寒衣活動(dòng)，將被蓋20床、棉背心100件、毛巾100條、力士鞋50雙，敲鑼打鼓送到抗敵后援會(huì)。接著，針對日本鬼子在戰(zhàn)場上施放毒氣，他又辦起了20多人的看護(hù)訓(xùn)練班，使八人成了正式護(hù)士，一人成了戰(zhàn)地醫(yī)生。1938年2月，他被任命為中共寧鄉(xiāng)縣工委書記兼任第一女校支部書記。

李品珍在寧鄉(xiāng)建立了堅(jiān)強(qiáng)陣地，自然為國民黨頑固勢力所不容。1941年農(nóng)歷除夕，他與祖父正在守歲，突然有人敲門。當(dāng)中醫(yī)的祖父以為有病人便打開門，來人一見李品珍，就叫喊，接著又擁入一伙人，為首的亮出駁殼槍：“不許動(dòng)，房子已被包圍了！”說著“叭！叭！”兩槍示警。李品珍故意做出順從的樣子，被兩個(gè)特務(wù)押出柴門。走到門外水塘盡頭，聽見他們耳語：“就在這里！”他知道他們要?dú)⑷肆耍‰S即一個(gè)“猛虎洗臉”，反身卡住持槍特務(wù)的脖子，特務(wù)來不及回神，李品珍已乘勢將他一甩，反身從一丈多高的塘基上跳到塘下田里，接著雙腿一彈，風(fēng)也似的掠過了四丘稻田，彎腰跑進(jìn)對面山下小水溝，后面追上來一串槍聲，居然都沒有打中。李品珍終于順利沖進(jìn)了夜色籠罩下的森林脫險(xiǎn)。特務(wù)們只好在歸途捉了一名農(nóng)民交差了事。

這次歷險(xiǎn)，在當(dāng)?shù)匕傩罩袀鏖_，成了“那樣斯文的李品珍會(huì)飛檐走壁，被捉住還能甩開五個(gè)拿槍的特務(wù)、跳過兩米多高的圍墻成功逃脫”的英雄傳奇。

（三）奔走革命并肩羊棗

擺脫了特務(wù)追捕的李品珍，開始了長達(dá)兩年九個(gè)月的革命流亡生活。他改名李達(dá)仁，先后潛至衡陽、桂林、香港，以筆名史任遠(yuǎn)為《野草》、《青年生活》、《力報(bào)》、《廣西日報(bào)》及《開明日報(bào)》撰稿，為茅盾主編的《筆談》（香港刊物）、張鐵生主編的《青年知識(shí)》（香港刊物）及《時(shí)代批評》撰稿。1943年10月16日李品珍來到福建戰(zhàn)時(shí)省會(huì)、戰(zhàn)時(shí)我國東南地區(qū)“文化名城”永安，被聘任《建設(shè)導(dǎo)報(bào)》主筆。該報(bào)發(fā)表了大量進(jìn)步文章，評述抗戰(zhàn)和反法西斯斗爭局勢，揭露和抨擊國統(tǒng)區(qū)腐敗丑惡的現(xiàn)實(shí)。李品珍寫了20多篇社論，受到廣大讀者歡迎。

李品珍還和諶震等人創(chuàng)辦了東南出版社，諶任社長，李任經(jīng)理。初期印行了當(dāng)時(shí)的名著《天下一家》、《東京歸來》、《聯(lián)合國概觀》后，許多作者將他們的著作拿到永安出版。其中有郭沫若的《浮士德》、《少年維特之煩惱》，夏衍的《水鄉(xiāng)吟》等。郭沫若收到綢面燙金的《浮士德》時(shí)，簡直愛不釋手，一再說：“印得很好，很好！校對、裝幀都好。”親自給李品珍寫了一封熱情洋溢的長信加以贊揚(yáng)。后又把花了15年心血研究、剛剛才編好的《先秦學(xué)說述林》送東南出版社印行。此書后經(jīng)郭老增補(bǔ)，后來成為《青銅時(shí)代》和《十批判書》，現(xiàn)存北京“郭沫若著作陳列室”。正是由于李品珍帶頭艱苦創(chuàng)業(yè)，東南出版社在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，先后印行了30余種七八萬冊進(jìn)步書籍。

李品珍還收集于潮（喬冠華）寫的《方生未死之間》、茅盾寫的《論“生活的三度”》等文章匯編成一本集子，定名《方生未死之間》。這是東南出版社出版物中最富戰(zhàn)斗性、現(xiàn)實(shí)性的讀物之一。李品珍為這本書寫了5200字的長序。他寫道：

“……我們負(fù)擔(dān)著民族的不幸歷史的重?fù)?dān)，不能不在短短的二三十年里走完人家兩個(gè)世紀(jì)才走完的路程，我們的工作繁重，任務(wù)艱巨。

……只有人性的充分發(fā)揚(yáng)，人間生活才會(huì)至真至善至美。人性的體現(xiàn)方式是愛與創(chuàng)造的生活。愛人類，愛萬物，愛生活；創(chuàng)造生活中的新事物。”

《方生未死之間》的序言不但在當(dāng)時(shí)引起強(qiáng)烈反響，而且在后來的反饑鋨、反迫害、反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)中起了很大的動(dòng)員作用，廣州中山大學(xué)的學(xué)生上街游行時(shí)曾朗誦這篇序言，作為動(dòng)員的武器。

1944年6月新聞巨子羊棗（楊潮）到永安，被聘為《民主報(bào)》主筆。羊棗請李品珍等組成“社論撰寫委員會(huì)”。從1944年8月至1945年7月，共發(fā)360篇很有戰(zhàn)斗性的社論，其中李品珍寫了70篇，達(dá)10萬字。今天，我們回頭再看看《養(yǎng)成實(shí)事求是的作風(fēng)》、《為民主政治進(jìn)一解》、《改善兒童教育》、《完成歷史的使命》、《論東南文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)》、《論國民大會(huì)》、《世界政治的坦途》等篇章，仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

1944年9月，羊棗創(chuàng)辦《國際時(shí)事研究》周刊，任主編，李品珍、謝懷丹任編輯。從1944年9月1日出刊，到1945年6月26日停刊，共出了39期，是當(dāng)時(shí)東南地區(qū)最暢銷和具有較大影響的進(jìn)步讀物。李品珍積極協(xié)助羊棗工作，對羊棗的政治軍事論文十分欽佩，他在《羊棗與〈國際時(shí)事研究〉》一文中贊嘆：“羊棗的軍事評論的杰出，表現(xiàn)在他對每一次軍事局勢的重大發(fā)展的前因和各種可能的后果分析得那么透徹，敵對的雙方戰(zhàn)斗的結(jié)果往往恰如他所分析。他不但熟悉戰(zhàn)斗雙方的歷史和地理，甚至對雙方指揮人員的戰(zhàn)斗性格和其指揮才能的特點(diǎn)都力求作盡可能多的了解，因而更有利于判斷雙方在戰(zhàn)場上角逐的必然結(jié)果。”“……連那些精心繪制的戰(zhàn)地形勢圖，也無不出自羊棗一人手筆。”

國民黨頑固勢力終于對羊棗、李品珍等伸出了罪惡之手。1945年7月11日，永安少將特務(wù)俞嘉庸按顧祝同密電，命令立即逮捕重要“共黨分子”福建省主席劉建緒的隨從秘書諶震、福建省政府參事楊潮（羊棗）。7月12日諶震等3人被捕，7月15日羊棗、李品珍等4人被捕。后又將逮捕范圍不斷擴(kuò)大，被捕者共達(dá)29人。這正是中國抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，在永安發(fā)生的震驚中外的事件，被稱為“永安大獄”。其中，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、著名記者、杰出的政治軍事評論家羊棗遭捕半年后被虐死獄中，故又稱為“羊棗事件”。

羊棗被虐死獄中激發(fā)的抗議和要求釋放政治犯呼聲達(dá)到高潮。仍囚在獄中的李品珍一方面聯(lián)合獄中難友，向全國寄發(fā)“快郵代電”，另一方面通過重慶的好友林一青，將永安大逮捕情況報(bào)告民主人士馮玉祥、宋慶齡、羅隆基，羅隆基曾當(dāng)面質(zhì)問蔣介石。獄內(nèi)獄外的斗爭，特別是全國形勢的好轉(zhuǎn)和強(qiáng)大抗議力量，迫使蔣介石不得不在1946年4月8日下令釋放尚囚禁在永安監(jiān)獄中包括李品珍在內(nèi)的12名政治犯。

（四）教書育人義無返顧

1953年12月李品珍來到衡鐵一中任校長。衡鐵一中的前身是創(chuàng)建于1943年的交通部部立衡陽鐵路扶輪中學(xué)。學(xué)校地處一個(gè)黃土小山崗，設(shè)施簡陋，衛(wèi)生條件差，當(dāng)時(shí)學(xué)生紀(jì)律松弛、教職工思想比較混亂。李校長一上任，便深入各環(huán)節(jié)了解情況，制定治校方案。他認(rèn)為：實(shí)施德、智、體教育方針，還必須重視美育與勞動(dòng)教育的作用。他遵循馬克思“按美的規(guī)律改造世界”的思想，提出“要把學(xué)校辦成一件藝術(shù)品”。他啟發(fā)學(xué)生樹立“愛與創(chuàng)造”人生觀，使衡鐵一中迅速改變面貌，一躍成為名校，高考成績連續(xù)三年（1954——1956）在中南六省名列第一，是湖南四個(gè)省級(jí)先進(jìn)單位中唯一的學(xué)校先進(jìn)集體。

嚴(yán)格自律，為人師表是李校長帶領(lǐng)大家建校的法寶。第一是“勤”，同學(xué)們曾議論：李校長為何精力充沛，我想他是有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。第二是“信”，他視“誠信”為進(jìn)入“愛與創(chuàng)造”生命流的基本條件之一，在李校長身上，從來是遵循“言必信，行必果”的原則辦事的。第三是平等待人。一天中午，學(xué)生沒吃飽飯，紛紛向總務(wù)科提意見。李校長親自向?qū)W生道歉，立即讓廚房再做飯，并以此為鑒，整頓食堂。

李校長曾說：“學(xué)生入校，首先要將其調(diào)教成為一個(gè)活人。”又說：“我認(rèn)識(shí)到，訓(xùn)斥學(xué)生是錯(cuò)誤的，批評學(xué)生也欠妥，教育學(xué)生的正確方法應(yīng)當(dāng)是幫助、引導(dǎo)和鼓勵(lì)。”這一教育思想很快被老師們所接受，從此確立了衡鐵一中的新校風(fēng)。所以師生關(guān)系十分融洽。

我們最愛聽的，是每周開周會(huì)聽校長講話。他的話很有哲理、深入淺出，經(jīng)常博得師生的熱烈鼓掌。有一次他講“愛與創(chuàng)造”人生觀，說：“有的人心無大志、飽食終日、無所用心，這不是人生觀，是‘豬生觀’。”我至今還有深刻印象。

我們最熱衷的，是學(xué)校的各種課外小組活動(dòng)，我們做雪花膏、肥皂，感光紙、簡易顯微鏡、電路實(shí)驗(yàn)、礦石收音機(jī)、飛機(jī)模型、濕度計(jì)等，有趣又能培養(yǎng)動(dòng)手能力，使我完成了從理性到感性的認(rèn)知過程，對于我后來的學(xué)習(xí)、工作、生活都有極其重要的影響。

我們最快樂的，是參加學(xué)校的各種文藝活動(dòng)。學(xué)校有舞蹈、話劇、合唱、樂器等團(tuán)隊(duì)，遇有慶典、匯演活動(dòng)，每個(gè)班級(jí)還排練文藝節(jié)目，有的節(jié)目還獲得市里大獎(jiǎng)。連我這個(gè)不太愛活動(dòng)的人，居然也參加排練空軍舞，至今我還沒有忘卻那時(shí)所學(xué)的“走鴨子步”。

李品珍校長就是這樣，把素質(zhì)教育做到了細(xì)微之處。學(xué)校在社會(huì)上享有很高聲譽(yù)。有的市民說：“不用看校徽，就知道這是衡鐵一中的學(xué)生，氣質(zhì)那么好！”當(dāng)時(shí)省教育廳準(zhǔn)備進(jìn)一步推廣衡鐵一中的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，終因接踵而來的反右運(yùn)動(dòng)而擱淺。

“文化大革命”爆發(fā)時(shí)，李品珍在韶關(guān)鐵中任校長。在那個(gè)沒有人性的年月，雖然他為學(xué)校的教育、建設(shè)嘔心瀝血，仍然在劫難逃。他被監(jiān)督勞動(dòng)長達(dá)七年之久，輪番批斗、“即興批斗”達(dá)四五十場之多，人格被侮辱、肉體被摧殘、肋骨被打斷，被囚禁在身子伸不直、腰不能彎的人間地獄。八屆十二中全會(huì)永遠(yuǎn)開除了劉少奇黨籍，韶關(guān)鐵中黨支部也作出了永遠(yuǎn)開除李品珍黨籍的決定。直至1972年底才宣布“解放”。

后來，李校長回憶：“‘文化大革命’橫直是‘造反有理’，也得講理的地方，我也就得工夫去想自己受委屈的事。”1973年4月他又回到教育崗位，1975年去梅村主持廣鐵二中農(nóng)村分校的工作，不到一年，把廣鐵二中農(nóng)村分校辦成廣州市教育局系統(tǒng)的先進(jìn)單位。直到1976年11月離休。

（五）大愛無垠創(chuàng)造無限

李校長離休了，但他對“愛與創(chuàng)造”人生觀的追求沒有離休，他仍然選擇了繼續(xù)奉獻(xiàn)。開頭，他一方面研讀英譯本《紅樓夢》、《紅巖》、《青春之歌》及《林海雪原》，一方面做《寧鄉(xiāng)人民革命史》編撰工作，繼續(xù)積極宣傳“愛與創(chuàng)造”人生觀，做青年的引路人。從1980年至今，他以70到90歲高齡，不斷向各地學(xué)校的學(xué)生、教師、機(jī)關(guān)干部職工、工廠的工人做革命人生觀教育和革命傳統(tǒng)教育報(bào)告數(shù)百場，聽眾達(dá)數(shù)十萬人。

李品珍對《紅樓夢》的研究，自上世紀(jì)40年代開始，寫出多篇紅樓夢人物評論。1944年東南出版社出版的《賈寶玉的出家》一書中，李品珍寫了長序；1948年香港千代出版社出版了李品珍寫的《林黛玉的悲劇》一書。離休后，他為該書補(bǔ)入三篇文章，以原書名由廣東旅游出版社出版。2001年又將新作六篇加入，仍由廣東旅游出版社出版增訂精裝本。

1984年，《寧鄉(xiāng)人民革命史》被中國歷史學(xué)會(huì)及中國出版家協(xié)會(huì)從2000多種史學(xué)著作中評為28種“愛國通俗歷史讀物”之一。

同年，李品珍看到家鄉(xiāng)森林破壞嚴(yán)重、水土流失驚人，當(dāng)時(shí)已73歲的廳局級(jí)離休老人，喊出“誓染故鄉(xiāng)山水綠”的豪言，自帶行李，自帶錢糧，不要國家一分錢，還帶上90歲的老母親，與其他16位離退休干部一道，離開大城市，住進(jìn)偏僻山鄉(xiāng)的破房，過起了沒電、缺水、漏雨、連睡床都成問題的老游擊隊(duì)生活，在寧鄉(xiāng)辦起了“老戰(zhàn)士林場”。短短三年，他們?yōu)榧亦l(xiāng)義務(wù)植樹4100畝、40余萬株，帶領(lǐng)群眾造林3000余畝。他連續(xù)多年被評為廣州鐵路局優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，1989年6月獲全國老齡委頒發(fā)的“老有所為精英獎(jiǎng)”。1991年被中組部評為優(yōu)秀老干部。老戰(zhàn)士林場亦被廣州鐵路分局委托珠江電影制片廠拍成電視片《金濤綠浪》。

李品珍校長在20歲萌發(fā)“愛與創(chuàng)造”人生觀，就是主張把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，他立志“締造愛與創(chuàng)造的人間天國”這個(gè)理想，貫穿著他近百年的人生軌跡，至今97歲高齡仍矢志不渝。他說：“過著愛與創(chuàng)造的生活的人生，便是有價(jià)值的人生。”

（責(zé)任編輯 趙友慈）