摘要:道德信仰是一個生成的完整范疇。“道德”是其基礎,信仰是其“著力點”。道德信仰是指道德的形而上學之基礎,一是指道德形成的前提性的精神基礎;二是指道德的終極向往即道德的最高目標和最高境界。對“人性”的理解及其相應的態度(信仰)是道德形成的精神基礎;對“人生意義”的理解及其相應的態度是道德的最高目標和最高境界。道德信仰之所以是必要的,在于它依賴信仰實現道德中所謂動機與效果的統一。人們對“人性”與“人生意義”有相當不同的理解,現實生活中的道德信仰也據此產生兩種不同的指向:一是世俗的現實生活指向;一是超俗的宗教生活指向。深化道德信仰研究,有利于明晰社會主義道德的精神基礎,有利于強化社會主義道德的凝聚功能,有利于改善社會主義道德的教育方式。
關鍵詞:道德信仰;精神基礎;道德教育
作者簡介:荊學民(1959-),男,山西臨猗人,北京交通大學人文學院哲學研究所教授,從事馬克思主義信仰學、信仰理論研究。
基金項目:北京市社科研究“十一五”規劃項目“馬克思主義信仰學研究”,項目編號:06BAKD0030
中圖分類號:B82-059文獻標識碼:A文章編號:1000-7504(2007)01-0038-08收稿日期:2006-06-23
一、道德信仰:一個生成的獨立而完整的范疇
道德信仰,從理論邏輯上首先涉及“道德”與“信仰”兩個具有自身規定性的范疇,因此,人們對“道德信仰”的理解與規范,往往是從不同的角度來理解和規范“道德”與“信仰”的關系。梳理目前學術界對道德信仰的討論,可以歸納為四種視角。……