摘要:羅爾斯的正義理論提出了正義的兩個原則,扭轉了歐美哲學界的研究方向,使倫理學問題重新回到哲學研究的中心。但是羅爾斯的正義理論也遭遇了自由主義內(nèi)部,即激進自由主義,以及自由主義外部,即社群主義和共和主義的批評。文章從中國現(xiàn)實的角度提出了羅爾斯沒有考慮的正義制度的實踐條件問題。
關鍵詞:正義;自由主義;社群主義;共和主義
作者簡介:萬俊人(1958-),男,湖南岳陽人,清華大學哲學系教授,博士生導師,從事倫理學和政治哲學研究。
基金項目:國家哲學社會科學基金一般項目,項目編號:ZX0037
中圖分類號:B152文獻標識碼:A文章編號:1000-7504(2007)01-0014-10收稿日期:2006-09-30
一、所謂“羅爾斯問題”
我所謂的“羅爾斯問題”,既不單單是指學界或我本人對羅爾斯理論的質疑(“Rawls’ Problem”),也不只是簡單陳述羅爾斯所提出的問題本身(“Rawls’ Question”),而是兩個方面兼而有之,所以我特意選用英文“Rawls’ Problematic”來表示我的意思。這意思是說,我既不想簡單地陳述羅爾斯提出的“問題”本身,盡管迄今為止準確地陳述羅爾斯的問題仍有必要;也不僅僅是對他的“問題”提出質疑,而是力求兼得魚與熊掌。所以,我的朋友、香港大學哲學系的慈繼偉教授建議我用“Problematic”一詞,以恰當表達我的這一意圖。
羅爾斯先生畢生所關注的問題是現(xiàn)代社會的公平正義問題,促使他關注這一問題的動因最初主要是20世紀60年代凸現(xiàn)于美國社會的三個極為嚴重的社會現(xiàn)實問題:其一,如果民主的社會制度是好的,為什么美國社會(指20世紀60年代的美國社會)還存在著嚴重的種族歧視,且整個社會如此地動蕩不安?……