傳媒文化變遷與新聞編輯知識和能力的優化

摘 要：網絡技術的發展促使媒體生態環境和基本格局已經并正在發生重大變化，媒體逐漸走向融合。為了應對競爭，媒體采用了編輯中心制，新聞編輯成為媒體競爭的漩渦中心。目前，中國媒體合格的編輯人才儲備還遠遠不能滿足媒體領域的需求，其原因是過去單一媒介模式下的編輯知識結構與能力結構已不能滿足媒體融合時代對編輯人才的要求。因此，優化新聞編輯的知識結構和能力結構顯得十分重要。

關鍵詞： 新聞編輯； 媒體融合； 文化變遷； 知識結構； 能力結構

中圖分類號：G214

文獻標識碼：A

“2006清華傳媒產業論壇暨《2006傳媒藍皮書》發布會”上，不少傳媒學者和專家在報告里提到2005年報業經營處于向下的“拐點”，文化的變遷和新媒體對傳統媒體的沖擊，導致了媒體產業結構的整合變化，媒體正在結構性再造，媒體的間隔正在被突破，媒體將在經營、業務、產品、服務等方面走向融合，傳播將向方便快捷、互動個性的全時空存在的方向發展，媒介產業已走入融合創新時代［1］。

媒介領域的風云變幻，使得編輯人才成為媒體競爭的中心。為了贏得競爭，絕大多數媒體擯棄了長期實行的“采編合一”或“大記者、小編輯”體制，而采用了西方盛行的編輯中心制。“西方新聞學認為，一支出色的記者隊伍，缺乏有力的編輯隊伍做后盾，只能編出一張湊湊合合的報紙；而一支平庸的記者隊伍，配上一支能干的編輯隊伍，卻可能產生一張頗受人歡迎的報紙。” ［2］

但是，中國媒體的編輯人才儲備，目前大大不能滿足編輯中心制的需求。真正合格的編輯非常缺乏，于是不少缺乏工作經驗的應屆大學畢業生被安排在編輯崗位，而他們的專業知識結構和能力結構卻不能適應傳媒文化形態變遷和文化產業重構對編輯的職業要求。因此，優化新聞編輯的知識結構和能力結構顯得十分重要。

一、媒體融合時代新聞編輯與文化形態變遷

（一）圖像時代

新聞編輯應該認識到我們的文化范式發生了巨大的變化。象形文字—圖像—動態圖像—三維圖像—虛擬現實，這是傳播方式巨大革新的線路圖。在人類文化的發展進程中，每一次傳播方式的更迭對人們生活方式的改變都是深刻的。正如麥克盧漢所言：“媒介即訊息”［3］。媒介會改變一切，不管你是否愿意，它會消滅一種文化，引進另一種文化。我們這個時代最重要的特征之一就是文化越來越依賴于視覺，萬花筒般的視覺符號構成了我們的生活空間，視覺傳播日益成為人類傳播中占主導地位的傳播方式。

正如美國哈佛大學學者丹尼爾#8226;貝爾所指出的那樣，“當代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實。”［4］顯然，這里他所宣稱的“視覺文化”是與印刷文化相對而言的，是大眾傳媒的視覺化轉型導致了整個社會“視覺文化”的出現。可見與不可見，在形形色色的圖像背后隱藏著的是種種不可見的文化、思想和意義，繼20世紀哲學和許多社會科學中的“語言的轉向”之后，又發生了“視覺轉向”。

視覺轉向是由通過語言把握世界到通過圖像把握世界，其實質是從語言范式向圖像范式的轉變，其核心是視覺化。哲學家海德格爾說：“世界被構想和把握為圖像了……根本上世界變成了圖像。”［5］ 媒體進入“讀圖時代”。

媒體進入“讀圖時代”，其含義的凸顯可通過一個媒體報道事件來深刻理解。伊拉克戰爭期間，美國媒體和國際媒體早就開始報道有關美國軍方調查伊拉克戰俘被虐事件，但是都沒有將它作為報道伊拉克局勢的主要內容。由于官方做出了軍方“正認真對待此事”并進行“非常職業”的調查的承諾，許多媒體也沒有意識到這一事件的嚴重性。直到2004年1月16日，美國CBS“60分鐘II”和《紐約客》 雜志刊登了照片，虐俘事件的嚴重性和它所產生的國際影響才開始變得清楚起來。這一媒體事件真實地顯示了“概念無直觀則空”的含義：人們如果沒有看見媒體對事件報道的真實還原影像（照片），那么公眾就可能對語言建構的報道真實“視而不見”，這一現象表明圖像僭越了文字。因為，人們已沒有過去那種相對余裕的時間去細細咀嚼、推敲和尋索那些潛藏在語詞和概念背后的意蘊以及那些隱喻性、象征性的東西。

另外，人們使用媒介的圖像化必然會導致一系列的文化變遷。在“語言文化”時代，以“語言”為中心媒介，“圖像”只是起到輔助理解的作用。由于語言具有抽象性、符號性的特點，對語言的掌握、理解要求具有相應的文化水準，文化水準的差異又導致文化標準的存在，即產生了對文化的多種范疇的劃分：雅文化／俗文化、經典／流行、精英／大眾等等。在“語言文化”世界里，掌握語言程度較高的文化精英們自然占據了領導地位，他們的話語成為“元話語”，直接導致“話語霸權”的確立。而“視覺文化”以“影像”、“形象”為媒介，“文字”只是起了輔助作用，形象具有“直觀性”，不需要多深厚的文化底蘊即可進行“觀看”，導致語言文化時期建立的文化標準崩潰。既然文化標準崩潰了，關于雅文化／俗文化、經典／流行、精英／大眾等的界限也就自然消失進入“零距離”的時代，原先處于霸權地位的精英“元話語”走向衰落，以“市民階層”為依托的“大眾”登上了歷史舞臺，成為無法忽視的文化主體。因此編輯素質與能力的一個要求——研究了解受眾，即大眾傳播的“受眾中心”意識確立起來了。

（二）消費文化

優化新聞編輯素質與能力，其動因還包括我們身處的社會是一個消費社會。消費社會既是大眾媒介起主導作用的社會，也是消費主義原則起主導作用的社會。消費社會的緣起首先是物質財富的大量增加，人們被鼓勵消費，甚至揮霍浪費。其次，圖像符號的技術支撐和豐富變化為商品的推銷建構了一個個“神話”平臺。當許多西方學者紛紛用“后”來命名當前的社會形態時（如后現代社會、后工業社會等等），法國著名思想家讓#8226;鮑德里亞創造性地提出了“消費社會”的概念。在消費社會中，由于消費主義的盛行，社會中的大眾文化此時也被打上了深刻的消費主義的烙印，一些學者將之稱為消費文化［6］。

有學者對消費主義與消費文化概念做了辨析，認為“消費主義往往是一個貶義詞，指的是一種價值觀念和生活方式，它煽動人們的消費激情，刺激人們的購買欲望。與之相較，消費文化則是一中性詞，指的是表達某種意義或價值系統的符號系統，這種符號既可以是消費品，也可是消費品的選擇、使用或消費方式，還可以是傳統的消費習俗。我們可以說‘消費主義’是一種消費文化，但不能反過來說消費文化也是消費主義。”［7］

英國學者邁克#8226;費瑟斯通寫道：“使用‘消費文化’這個詞是為了強調，商品世界及其結構化原則對理解當代社會來說具有核心地位。這里有雙層涵義：首先，就經濟的文化維度而言，符號化過程與物質產品的使用，體現的不僅是實用價值，而且還扮演著‘溝通者’的角色；其次，在文化產品的經濟方面，文化產品與商品的供給、需求、資本積累、競爭及壟斷市場等原則一起，動作于生活方式領域之中。”［8］

消費主義是一種意識形態，媒介則是意識形態的工具。媒介產品（文字、聲音、影像）不是符號的任意組合，而是媒介根據一定的觀點和意識形態進行加工整理后具有完整意義的系統。按照阿爾都塞的說法，即“意識形態把個體召喚成為主體”。［9］

消費主義意識形態召喚大眾成為消費主體主要是通過“神話”和“涵化”兩種途徑。

所謂“神話”概念來自法國著名學者羅蘭#8226;巴特，指的是廣告總是把商品和個人的價值、感情等聯系在一起創造“神話”。例如有一則鉆石廣告說：“鉆石恒久遠，一顆永流傳。”在這里，廣告商想讓人們認為鉆石是永恒愛情的一個象征符號，也就是說想讓受眾認為鉆石與永恒愛情之間有一種天然的聯系，擁有這種鉆石，就能獲得永恒愛情的保證。這樣的話，只要人們想要表達堅貞的愛情，就會自然地想到購買這種鉆石送給愛人，以表達自己的心意。而實際上，不管任何品牌的鉆石都和愛情沒有必然的聯系。獨具匠心的廣告總是能夠做到這樣，利用神話功能，將羅曼蒂克、珍貴、欲望、美麗、成功、科學進步與舒適生活等等各種意象附著于化妝品、服裝、汽車、肥皂、洗衣粉、吸塵器、酒精飲品等消費品上。商品一旦承擔了這種文化聯系與幻覺的功能，銷售的局面就非常容易打開。

涵化理論是由美國傳播學家格伯納等人提出的，他們認為，傳播媒介的涵化效果主要表現在形成當代社會觀和現實觀的“主流”方面，而媒介在“主流化”過程中尤其發揮著強大的作用，它可以超越不同的社會屬性，在全社會范圍內廣泛培養人們關于社會的共同印象。在當今社會，人們大部分時光都消磨在電視、電影、網絡、雜志、報紙等大眾傳媒上，電影電視劇中不斷出現的名車、豪宅、靚衫、一擲千金，報紙上為貴族婚禮而激動不已的頭版頭條等，這些內容潛移默化地影響了受眾的消費心理和消費方式，尤其是很多年輕人與傳媒相伴長大，他們長時間浸濡其中，往往會失去對現實的準確把握，其生活方式和價值觀念就會受到消費主義的涵化。

二、媒體融合時代新聞編輯與文化產業重構

是什么因素在推動傳媒形態加速演變？人們不斷提到技術進步的影響，其實除了技術進步之外，更為深層的因素，正如前已述及的生活方式的演變，是人們進行物質消費的同時更加依賴信息消費 ［10］ 。信息消費的特點以及媒體對信息提供的方式導致媒體整合互動。

（一）信息消費的特征

第一，信息環境已經從區域傳播轉向全球流動。在今天，幾乎所有人都在傳媒的覆蓋范圍內，都暴露在傳媒的信息環境下，但是這樣的傳媒環境已經不是人們習慣的區域傳播環境，而是在信息全球流動背景下的多層次、多種類傳播的傳媒環境。

第二，信息消費模式從接受選擇到選擇接受。所謂選擇接受，簡單說是新媒體催生的受眾媒體關系模式，新媒體已經不僅僅包括互聯網，還更應該包括從手機短信到手機電視的完整的產品鏈，還應該包括分類整合、實時更新的在線數據庫。這些新媒體給公眾提供了更豐富、便捷的信息來源，提供更直接有利的對媒體和傳播本身的影響，人們與傳媒的關系也變得雙向、復雜而緊密，人們對媒體的依賴度更高。

第三，信息消費需求從特定時空存在轉向全時空存在。在傳統的印刷傳媒占主要地位的時代，人們的信息需求主要集中在一天的特定時段，比如早晨或者晚上，但電子媒介登上傳媒舞臺后，人們的信息需求已經從特定時段存在轉向全時空存在，這里的時間段包括人們的睡眠時間，空間既包括固定空間，也包括移動空間。

以數字媒體觀的眼光看，廣播、電視、互聯網、報紙、雜志等等都不過是基于數字技術內核分享為基礎的不同傳播形式而已，它們只是數字媒體的不同傳播手段，有共同的分享基礎技術規則。近3年來，一些門戶網站的無線增值業務在其總收入中所占的比例越來越大，對其總利潤貢獻率越來越大。這說明，如果抓住人們全時空的信息需求，就可以帶來新生，網絡媒體與無線應用的結合正符合人們信息需求特點。

（二）媒體的整合互動

視覺文化—“讀圖時代”—消費文化—信息需求—傳播新技術的運用，無疑使大眾傳播媒介競爭風起云涌，媒介格局和媒介權力都發生了巨大的變化，傳播內容也走向融合。

1．不同介質媒介競爭格局發生變化，傳統的印刷傳媒面臨的競爭變得空前激烈。因為當圖像表達在一定程度上已經越過傳統的文字媒介開始逐漸決定性地主宰人類的傳媒空間時，當信息消費從特定時空轉向全時空存在時，以傳播文字信息為習慣的、且在特定時空進行傳播的傳統印刷媒體無疑就是一種在網絡、電視等媒體的擠壓下退居邊緣的媒體。2005年是傳統報業的一個“拐點”，傳統報紙停下了持續多年的上升腳步，進入一個拋物線般的下滑軌道。廣告增長率從持續了20年的高位跌落下來，同時伴隨著的是年輕讀者的流失和發行市場的萎縮 ［11］ 。新興媒體網絡雖然目前沒有撼動電視，但從根本上動搖了傳統媒體報紙的強勢地位。互聯網已全面融入了當代人的工作、學習、生活、娛樂、人際交往等所有領域，加速了不同媒體間影響力和市場份額的消長。在新興媒體面前，所有報紙都顯得脆弱，各家報紙都熱衷于借助網絡顯示自己的存在，毫無保留地向網絡供奉所有內容資源。一張綜合性報紙的采編經費一年需要幾千萬元，但全部新聞信息交給門戶網站，得到的報酬不過象征性的區區幾萬元，等于是無償奉送。網絡正是靠報紙的內容資源鞏固了地位，報紙反而淪落為網絡的廉價打工者。這種情況真實地反映出報紙必須整合求變：一是集團化多種經營，二是建立網絡報紙信息平臺。報業聯手與網絡門戶網站討價還價，提高網絡轉載門檻，建構報網聯動的融合媒體［12］ 。

2．媒介傳播新主體閃亮登場，使媒介權力格局也發生了變化。隨著數碼照相機、數碼攝像機、被稱為“自媒體”、“私媒體”的博客，如圖片博客（Fotolog）、音頻博客（Alog）以及播客（Podcast）、網絡電臺主持人（NJ）、視頻博客（Vlog）、移動博客（Moblog，或稱手機博客）、移動電話、短信、圖像電話等傳播科技進入尋常百姓家，使得人們獲取新聞信息、瀏覽新聞信息、以及對新聞信息反饋的方式都發生了相當大的變化，使任何一個想成為編輯或記者的人可以隨時將自己在突發事件現場所獲取的新聞傳播出去。這使新聞傳播主體的傳統格局和壟斷局面面臨危機和趨于重組，過去一直站在局外的普通人正以一種更加積極、主動的傳播姿態出現在數字時代和媒介社會。市民主動參與新聞傳播的需求和欲望空前高漲，新聞報料人應運而生，使專業新聞記者、新聞編輯的地位受到了挑戰。“每個人都是一名記者”，“每個人都是一名編輯”，似乎在暗示市民新聞學的誕生，具有顛覆傳統、動搖中心、蔑視權威、重新建構媒介權力的動向。

3．隨著技術的發展，媒體和媒體的邊緣正在淡化，傳媒業與信息業等的界限越來越模糊，目前跨媒體是一個趨勢，媒介的融合促進了新聞傳播業務的變革，產生了“融合新聞”。融合新聞不是媒介之間在新聞報道上的合作和聯動，而是根據不同媒介的需要，將同一內容的新聞素材制成不同類型的新聞產品。融合媒介與融合新聞可以根據不同受眾對新聞內容和形式的偏好，制成不同類型的產品供他們選擇，有效地避免傳統媒體的同質化現象，以滿足受眾對新聞個性化的需求。

傳播學家羅杰#8226;菲德勒在其著名的《媒介形態變化》一書中這樣描述了媒介形態的變化過程，“新媒介并不是自發的和獨立的產生的——它們從舊媒介的形態變化中逐漸產生。當比較新的媒介形式出現時，比較舊的形式通常不會死亡，它們會繼續演進和適應。”［13］

可見，文化和傳媒產業的巨大變化，非專業傳播主體的閃亮登場，這所有的變化都導致新聞編輯知識結構與能力結構必須優化。

三、媒體融合時代新聞編輯知識和能力結構的優化

所謂知識，按照大百科全書的解釋就是人類認識的成果。所謂結構，是指事物系統的諸要素所固有的相對穩定的組織方式或聯接方式。兩個以上的要素按照一定方式結合起來，構成一個統一的整體，其中諸要素之間確定的構成關系，就是結構。新聞編輯的知識結構由理論核心知識和專業核心知識、傳媒文化相關知識等構成。

所謂能力，通常是指智力、知識、技能、科學方法等因素在一個人身上所產生的綜合效應，它是由多種要素組成的多層次、多系列、互相聯系而又相互制約、作用各異的能力系統。在人的能力系統中，由于構成要素不同、層次不同，人的能力呈多種樣態，如認識能力、行為能力、創造能力等［14］。

無論是人的知識結構還是能力結構，都具有動態調節特征。

人是文化中人，既然連接編輯和編輯客體、編輯受體的實踐活動發生了巨大變化，優化新聞編輯的知識結構與能力結構勢在必然。新聞編輯系統中信息控制的最顯著特點是以人為控制主體，編輯系統最優化必須以人的最佳化為先決條件。編輯的最佳化就是知識與能力的最優化。

未來的新聞編輯部很可能會成為一個各種媒體融合的大本營，在突發性新聞爆發之后，新聞編輯既要會做報紙頭版的版面，又能制作一個5分鐘的電視新聞，同時又要作上網新聞；不僅會編輯文字、圖片，還要會面對攝影機說話；不僅用語言建構新聞，還能用畫面建構新聞；不僅給予受眾信息，還要給予受眾需要的信息等等。

因為編輯是媒體的總把關、總策劃、總指揮、總串聯和總合成，競爭需要時必須開拓媒體市場進行新聞傳播產品的策劃與創新。

（一）優化知識結構

1.提高理論知識

新聞編輯必須具有理論深度，才能預見、反映和應對世界風云之變幻。編輯理論水平的高低決定了傳播內容和傳播效果的好壞。因為新聞傳播如何策劃與組織往往受制于編輯對世界的認識程度和對事物的認知態度。因此，一個合格的新聞編輯必須具有豐富的理論水平，才能在當今社會符號和欲望構成的海洋中穩舵航行，乘風破浪。一般而言，理論可分為三個層面：一為認識理論，二為政策理論，三為專業理論。

認識理論層面，要求新聞編輯掌握馬克思主義的唯物論和辯證法。現實中的事物非常復雜，必須用發展的眼光看待問題，實事求是，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，才能在撲朔迷離的表象中認清事物的本質，把握事物的規律，使新聞傳播符合事物發展的原貌，避免錯誤的傳播和不良的影響。

政策理論層面，要求新聞編輯在思想上能深刻地認識黨和國家的路線、方針、政策，并使之體現在傳播的新聞中，為社會主義現代化事業提供輿論服務，推動各項方針、政策得以貫徹執行。

專業理論層面，要求新聞編輯經常運用理論思維探求對編輯工作規律性的認識，才可能高質量、創造性地從事編輯工作。

2.調整相關知識

新聞編輯是媒介產品與新聞報道活動的設計師，媒介競爭的日趨加劇對媒介產品及其新聞傳播的要求不斷提高，編輯要做好產品設計與報道策劃工作，就要深刻地了解與把握新聞傳播規律，要進行專業性的研究。編輯除了應懂得傳播學、政治學、經濟學、社會學、法學、文學、邏輯學、心理學、倫理學、管理學、歷史地理、美學以及自然科學知識之外，還應做到：

第一，要研究傳播政治經濟學。傳播政治經濟學的研究對象是各種社會關系，特別是權力關系，因為正是它們共同構建了資源的生產、分配與消費。在消費社會，傳播政治經濟學日益關注傳播的商品化，它不但包括內容的商品化，還包括受眾的商品化。著名學者斯密塞認為，“大眾媒介的構成過程，就是媒介公司生產受眾，然后將他們移交給廣告商的過程。媒介的節目編排是用來吸引受眾的；這與以前小酒店為了吸引顧客飲酒而提供的‘免費午餐’沒有太大的差別。”［15］

第二，要研究文化，如前已述及的視覺文化和消費文化。文化研究學派主將霍爾認為媒介是表意的工具。媒介通過表意過程建構現實，給受眾提供一個世界的圖景。面對媒介所提供的情景定義的信息，受眾不會照單全收，他們往往根據自己在社會結構中所處的不同位置來解讀媒介所制定的情景定義。霍爾把受眾的解碼分成三種立場：主流霸權的，協商的和對抗的。

第三，要研究受眾，如前已述及的消費社會受眾對媒介的使用與滿足情況。大眾傳播使用與滿足理論將受眾看作是有著特定需求的個人，把他們的媒介接觸活動看作是基于特定的需求動機來“使用”媒介從而使這些需求得到“滿足”的過程。當今社會，消費得到了前所未有的鼓勵，人們的消費欲望不斷高漲，對于各種消費信息的需求也日益增多。媒介為了滿足受眾的這種需求，勢必要增加許多消費類的版面和節目。另外，現代生活的節奏非常快，壓力也很大，人們在為工作與生活煩心之余，往往希望媒介的版面和節目可以提供消遣和娛樂，能夠幫助他們“逃避”日常生活的壓力和負擔，帶來情緒上的解放。另外，新技術還為受眾積極參與信息傳播提供可能。

第四，要研究數字傳媒和網絡傳媒，前已述及網絡的發展就帶來了傳媒格局的變化。因為數字傳媒最本質的特點是開放、兼容、共享，溝通了以往涇渭分明的信息（計算機）業、電信業、大眾傳媒業三大領域，不僅出現了以往業務的相互交叉及“三網融合”的新趨勢，而且出現了跨領域企業間的并購與整合。數字傳媒改變了以往大眾傳播的特點，使“分眾”、“小眾”的特點得以發揚光大，更加適應受眾需求的多樣化和受眾市場的細分化。數字傳媒改變了傳統大眾傳媒單向傳播的特點，具有了雙向互動的功能，信息接收的主動權越來越多地向受眾方面轉移。數字傳媒改變了以往受眾收聽收看廣播電視必須同步性的特點，實現了異步性，即受眾在任意選定的時間進行收聽收看。數字傳媒改變了傳統大眾傳媒信息發布受控嚴格的局面，使信息的傳播流通更為自由。數字傳媒不僅使新聞工作者的工作方式發生極大變化，而且使新聞傳媒機構在新聞和信息的采集、處理、存儲、發送等各個環節上發生重大變化，新的運作機制和工作流程在數字化進程中建立和完善起來。數字傳媒在產生積極作用的同時，也會產生負面作用和新的問題，這些問題包括假新聞及不良信息泛濫、公民隱私權更易遭到侵犯、知識產權保護更加困難等等，這些都需要編輯加以認識并認真對待。

（二）優化能力結構

新聞編輯只有優化能力結構，才能具有超強的競爭水平。新聞編輯能力結構主要包括鑒別能力、信息整合能力、傳通能力、創新能力、數據庫使用和視覺鑒賞。

鑒別能力指的是新聞編輯迅速、準確地判斷新聞線索和新聞事實的報道價值的能力。鑒別能力是編輯基本修養與工作經驗的綜合體現。一般說來，理論修養、知識修養和職業道德修養越高的編輯，越具備對新聞信息的鑒別能力。

信息整合能力指的是編輯不僅要為受眾提供更多的信息，還要將信息烹飪成受眾喜歡的“美食佳肴”。人們接受傳播的時候，真正受到約束的是人的時間，大家最稀缺的已經不是信息的多少，而是時間是有限的，而且受眾對信息問題分析的時間更是有限的，所以在這種情況下，媒體編輯應該做到怎么樣使它提供的內容是消費者最需要的，而且是最可信的。如有一萬個人在說同一件事情，消費者要知道的是哪些人表達的觀點是對自己最有價值的。

傳通能力指的是新聞編輯組織報道和組織管理新聞人才的能力。這是編輯中心制應有之義。從新聞實踐來看，新聞編輯不僅是新聞報道活動的策劃者，還應是新聞報道活動的組織者。首先，新聞編輯只有通過對記者采訪的部署、組織和調度、協調，將稿件約來，才能將策劃落到實處。其次，傳通能力的更高層次的要求，則還包括為事業發展網羅人才、組建隊伍，形成相對穩定的合作群體。

創造能力指的是新聞編輯突破傳統思維、創新編輯業務的能力。新聞編輯面對的新聞稿件，一般都是對千變萬化的事物的最新狀態的反映。因此要制作好新聞，必須要善于識新、求新，善于突破常規。編輯工作的每一項業務，從媒介產品策劃、報道策劃到編稿、組版，都是創造性的勞動。一張報紙、一個節目的水平高低，很大程度上取決于編輯人員的創造性。

學會使用數據庫。在今天，在線的實時更新的數據庫，已經成為最有影響力的傳媒形態，數據庫通過它提供的行情信息、財經信息以及其他方面的信息，已經深深地左右著世界范圍內政治經濟生活的運作。在今天，世界上最主要的兩個信息供應商是路透和布隆博格。僅以路透為例，它有42.7萬個公司客戶，共有5.29萬個個人客戶，有1.55萬個各類專業人士的雇員，包括軟件工程師、金融專家、經濟分析師等等，還另外有2400個記者編輯，它提供的產品既包括媒體產品，也包括新聞產品和企業產品。雖然媒體產品對有150多年的老牌新聞機構來說僅占5%左右，但是依然是它的基礎。這樣一個信息提供的機構每年營業額是110億到150億英鎊，大約相當于中國GDP的十分之一。路透在中國一共提供5種產品，包括財經資訊系統，這樣一個財經資訊系統每秒鐘要變化8 000～23 000次，既包括行情報價也包括財經信息。還有一個交易平臺，一個外匯交易管理系統，一個市場數據庫，一個自動交易系統，每天大概可以提供30 000條財經新聞和信息。所以數據庫是不可或缺的信息資源，也是人們的思想源，這樣一些東西將成為人們在未來的生活特別是事業中不可或缺的依托。

提高視覺水平。“影像生存”是圖像時代媒體的生存法則。因為翻覽國內外林林總總的報紙、雜志、網頁，人們總能感受到一種強烈的視覺沖擊力，新聞圖片作為一種主要的新聞手段受到了媒體空前的重視。從近幾年重大事件和突發事件的報道來看，新聞圖片已經擔當起新聞報道的主角。富含新聞性、信息量、沖擊力的圖片，占據了版面、界面的重要位置。可見，大量、適宜、高效運用新聞圖片是媒體進行再生產的必要條件，這涉及新聞編輯的視覺能力。

視覺系指人類通過觀看，同時整合其他感覺經驗，發展出一組視覺鑒賞能力。視覺鑒賞能力對正常的學習過程來說具有基礎性的作用，并據以理解和區分其環境中的可視動作、物體、符號，無論它們是自然的還是人工創造的。

因此，新聞編輯要大量、適宜、高效運用圖片，還應該了解視覺文化有著“語言”邏輯。首先，視覺化依賴對語言的理解，視覺化按照語言指引的方向進行。比如，要對愛國主義視覺化，必然要能夠理解什么是愛國主義，以及愛國主義是如何建構起來的。要以影像表現幸福，首先要理解幸福是由哪些因素構成的，比如健康、富裕、自由等。其次，自然語言無法完全還原為影像。最后，對影像的理解仍然以語言為背景。正如康德所說“概念無直觀則空，直觀無概念則盲”［16］。

另外視覺鑒賞還包含許多內容，如圖像比語言更具有直觀性和誘惑性，看什么與怎么看的方式與意識形態有著千絲萬縷的聯系，圖像背后有著怎樣的媒介權力，虛擬現實怎樣進入了人們的生活空間，受眾進行著怎樣的感觀消費和形象消費等，只有了解這些，編輯才能拍攝、選擇和復制滿足受眾需要的圖像而不逾矩（法律、道德），才能在不同介質媒體中自由穿梭工作而不感到窒息。

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本文責任編輯：欣 聞