平民教育：從弱者出發(fā)的意識(shí)與行動(dòng)

　　 教育公平自平民教育始！
　　
　　近幾年，教育公平是一個(gè)討論比較多的問題，很多學(xué)者都提出了各種解決教育公平的方案，教育部也在從均衡教育資源的角度來解決這個(gè)問題。《中國(guó)教師》一直在關(guān)注教育公平，通過討論，我們認(rèn)為要解決教育公平，可能一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的也是能看到效果的途徑就是要做平民教育的工作。
　　上世紀(jì)初中國(guó)有過一次平民教育運(yùn)動(dòng)，由晏陽初、陶行知這樣一批學(xué)者身體力行，下到平民階層中去幫助平民，給他們送去知識(shí)，送去教育。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的意義尤其在教育史上的意義是不容置疑的。今天，整體社會(huì)分層的架構(gòu)中，也出現(xiàn)了一個(gè)很廣泛的平民階層。如何解決貧富差距的問題，不是教育的功能，教育也解決不了這個(gè)問題。但是如何解決教育內(nèi)部的公平問題，如何通過教育的公平來促進(jìn)每一個(gè)人的公平，使得每一個(gè)人都更有尊嚴(yán)地生活，這是教育可以做的一件事情。我們應(yīng)該從平民教育開始，提升一些弱勢(shì)群體的地位和教育水平，來縮小社會(huì)的差距。
　　我們希望通過這本雜志發(fā)出這樣一種聲音，人人都來關(guān)注平民教育的工作，掀起新平民教育的討論，為平民教育做一些力所能及的事情，來幫助推動(dòng)中國(guó)的教育公平。我所接觸的很多同行和朋友在近幾年中已經(jīng)做了大量的平民教育的工作，他們到城市的打工子弟小學(xué)、西部，進(jìn)行了一些很有意義的實(shí)踐。我們要做的事情是把這樣一種精神，把他們的經(jīng)驗(yàn)，把他們好的想法和思想挖掘出來，通過我們的雜志把它放大，使它進(jìn)一步推動(dòng)平民教育。但我們不是簡(jiǎn)單地膚淺地做一些宣傳，我希望從文化的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的，各個(gè)角度去討論有關(guān)平民教育的問題。
　　
　　新平民教育的內(nèi)涵是什么？
　　
　　這正是需要我們討論的。
　　雖然我們已經(jīng)使用了新平民教育這樣一個(gè)概念，但我們還不能給“平民教育”一個(gè)確切的解釋，我們?cè)噲D用“平民教育”這樣一個(gè)概念來描述一個(gè)真實(shí)的問題。我們都很清楚地感受到平民教育概念的背后是實(shí)實(shí)在在地存在著一個(gè)真問題，需要我們?nèi)パ芯亢透倪M(jìn)。我們的討論要使這種感性的認(rèn)知變成理性的訴求，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展。
　　之所以用“新平民教育”是想?yún)^(qū)別于20世紀(jì)初的平民教育，今天的平民教育應(yīng)當(dāng)有新的內(nèi)涵。過去老百姓能上點(diǎn)課，識(shí)點(diǎn)字，有點(diǎn)技能就已經(jīng)很滿足了，可是現(xiàn)在老百姓不是這么想的，他們的平等意識(shí)增強(qiáng)了，公民意識(shí)增強(qiáng)了——雖然我是草根，但是我也會(huì)尋求往上發(fā)展的機(jī)會(huì)。所以今天的平民教育并不是歷史上平民教育的重演。
　　關(guān)于21世紀(jì)的平民教育我有三點(diǎn)個(gè)人看法。一，平民教育不是平等教育。平民教育要為那些由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位而不是由于能力問題而處于弱勢(shì)地位的人提供適合他們的教育，至于接受教育的人能否因此獲得向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，這不是平民教育能夠解決的，這是一個(gè)更大的社會(huì)問題。二，平民教育不是與精英教育對(duì)立的。在現(xiàn)階段的中國(guó)，應(yīng)當(dāng)說平民教育和精英教育都很重要，二者間不存在舍誰留誰的問題。三，平民教育也不能與精英教育結(jié)合起來。如果要通過平民教育篩選培養(yǎng)出幾個(gè)精英來，這個(gè)很容易就可以做到，但是這不是我們要推行的平民教育。
　　
　　新平民教育討論的意義是什么？
　　
　　最近我看到一則關(guān)于一所打工子弟小學(xué)被封的報(bào)道，政府派了城管隊(duì)，警察、區(qū)教委的官員，到學(xué)校把教師、學(xué)生都控制起來以后，動(dòng)用一個(gè)施工隊(duì)，把所有的門窗全部用磚頭堵住，學(xué)生們就在操場(chǎng)眼巴巴地看著學(xué)校沒了。我看完后覺得很心痛，不知道事情怎么會(huì)尖銳到這個(gè)地步。打工子弟學(xué)校的舉辦者應(yīng)當(dāng)說是在國(guó)家顧及不到的地方辦學(xué)，是有益于那些社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位處于弱勢(shì)的孩子們的，而政府取締這所打工子弟學(xué)校的最大目的同樣也是為了這些孩子，那么為什么結(jié)果卻是一種尖銳的沖突和對(duì)立呢？
　　平民教育這件事情，有兩個(gè)層面在做。政府層面，我們只要看政府發(fā)布的一系列政策法規(guī)就可以窺見一斑。如2006年修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，主要是強(qiáng)調(diào)在普及九年義務(wù)教育方面。政府的責(zé)任，已經(jīng)強(qiáng)調(diào)到了過去從來沒有達(dá)到過的非常高的高度。這是體制內(nèi)的工作，體制內(nèi)的工作要積極地做。同時(shí)體制外的層面也在做，而且已經(jīng)做了很多。就像希望工程，帶動(dòng)有愛心的人來資助貧困的學(xué)生、貧困的家庭，建立一所希望小學(xué)，這不是一件好事嗎？掀起新平民教育的大討論，我們更希望通過一種體制外的工作去喚起一種新的力量，去推動(dòng)平民教育的發(fā)展。我覺得這一點(diǎn)在民主與和諧的社會(huì)里很重要。而且當(dāng)下很多人，就是從公民社會(huì)的角度、從民間的角度來做的。
　　而這兩個(gè)層面的行動(dòng)，特別是后一層面，它的行動(dòng)意義、行動(dòng)內(nèi)容、行動(dòng)方式等都需要討論。這些討論除了要挖掘20世紀(jì)初的那場(chǎng)轟轟烈烈的平民教育運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，汲取、發(fā)揚(yáng)晏陽初、陶行知等先輩的精神，同時(shí)也要放眼全球，了解像“平民教育、職業(yè)教育之父”裴斯泰洛齊這樣的倡導(dǎo)、推行平民教育的人物以及他國(guó)的平民教育實(shí)踐。然而最為重要的是討論應(yīng)當(dāng)基于當(dāng)下平民教育在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)。不少NGO組織、大學(xué)里的研究者、個(gè)人志愿者以及眾多的本身就是平民的普通人都已經(jīng)自覺或不自覺地開展著平民教育，他們的精神、他們的行為、他們的經(jīng)驗(yàn)都需要彰顯。這場(chǎng)討論應(yīng)當(dāng)能為平民教育提供一種理論支撐，幫助正在做這件事的人能夠在這樣的理論旗幟下找到做事情的方向。
　　
　　 《中國(guó)教師》能做什么？
　　
　　我們一般把平民叫做“草根”，土層的底下是草根，但草根并不代表他們可以默默無聞。我們現(xiàn)在要做的就是要怎樣把草根的思想挖掘出來。我們想把平民的聲音放大，變成一個(gè)大家都關(guān)注的事情，讓平民來反映自己的想法，讓平民之外的人來關(guān)注平民。
　　那么我們究竟要發(fā)出一種什么樣的聲音呢？我覺得不管是什么樣的聲音，只要是真實(shí)的聲音，確實(shí)是平民發(fā)出來的聲音，是有利于維護(hù)平民的權(quán)利的聲音就行，這也是我們應(yīng)該發(fā)出來的聲音。
　　《中國(guó)教師》將在2007年貫穿一個(gè)主題，希望能夠成為發(fā)出這種聲音的平臺(tái)，通過雜志來報(bào)道、鼓吹、宣傳已經(jīng)在默默開展的平民教育，并發(fā)掘平民教育蘊(yùn)藏的巨大力量，掀起中國(guó)21世紀(jì)新平民教育大討論。
　　2007年1月11日，《中國(guó)教師》雜志社約請(qǐng)了一些專家學(xué)者在北京師范大學(xué)共同探討平民教育，其中的數(shù)位學(xué)者早已親身投入到了平民教育的實(shí)踐中。會(huì)議結(jié)束時(shí)，常年帶領(lǐng)學(xué)生在艱苦的少數(shù)民族地區(qū)做田野調(diào)查的中央民族大學(xué)的滕星教授講到：“今天在中國(guó)師范教育最高的殿堂里，一群教育界的精英開始討論平民教育，這是具有歷史意義的。但是這個(gè)討論的意義何在，只是說說而已嗎？”這是一句警言。在平民教育的討論中，《中國(guó)教師》會(huì)常常反省：“討論的意義何在？”
　　
　　（本文根據(jù)勞凱聲主編在《中國(guó)教師》平民教育座談會(huì)上的發(fā)言整理而成）