魯迅曾評價(jià)《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對人生、社會(huì)的獨(dú)到見解,同時(shí)又對矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。《史記》最令人稱道的藝術(shù)特色之一是塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。近代學(xué)者梁啟超在評論《史記》時(shí)說:“后世諸史之列傳,多藉史以傳人;史記之列傳,惟藉人以明史。……以行文而論,每敘一人,能將其面活現(xiàn)。”(《要籍解題及其讀法》)
一、在緊要關(guān)頭凸顯性格
《史記》多在政治斗爭的緊要關(guān)頭凸顯人物思想性格。在生與死、榮與辱、窮與達(dá)的關(guān)鍵時(shí)刻,寫出人物的形、貌、言、行,有力地勾畫其靈魂。如《信陵君竊符救趙》對魏公子的刻畫,司馬遷選擇了一個(gè)危急的時(shí)刻:秦兵圍邯鄲,趙國危在旦夕。趙公子平原君求救于魏公子無忌,魏王畏秦,不敢派兵相救,魏公子無忌欲率門客及車騎百余乘往赴秦軍,雖然這是“以肉投餒虎”,無濟(jì)于事,但信陵君還是毅然前往,這能看出信陵君的重義輕生。然而就在此時(shí),門客侯贏、朱亥都挺身而出為公子效力,滄海橫流,方顯英雄本色。“竊符救趙”這一計(jì)謀正是守城門的侯贏想出來的,侯生的多謀善斷和以死相報(bào)的品德在此時(shí)刻才顯現(xiàn)出來,同時(shí)也看出魏公子禮賢下士的成果。這一關(guān)鍵時(shí)刻的捕捉可謂一石三鳥,既刻畫了侯生的睿智,也勾勒了朱亥的豪爽、講義氣,還表現(xiàn)了主人公信陵君的謙遜和深得人心。
二、白描的勾勒手法
太史公善于以簡潔傳神之筆描繪人物的音容笑貌,這種筆法近于白描,抓住人物的主要特征,寥寥幾筆,便寫出人物的形貌、言語和動(dòng)作特征。“讀《高祖本記》,見寬仁之氣,動(dòng)于紙上;讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》,覺喑惡叱咤來薄人。”(見日本學(xué)者齋藤正謙《史記會(huì)注考證》)
《鴻門宴》是項(xiàng)羽和劉邦斗智斗勇的初次較量,也是一場驚心動(dòng)魄的“盛會(huì)”。劉邦兵力 只有項(xiàng)羽的四分之一,勢單力薄,羽翼未豐.所以大打“外交戰(zhàn)”,對項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯百般籠絡(luò),“奉卮酒為壽,約為婚煙”,并以兄長事之。其目的是讓項(xiàng)伯勸項(xiàng)羽不要攻擊沛公。這一招果然奏效。作者只寫了他舉杯奉酒的動(dòng)作,恭謹(jǐn)謙遜的神態(tài)和關(guān)于“吾入關(guān)秋毫不敢有所犯”的表白,劉邦的“寬仁之氣”便躍然紙上。在寫樊噲時(shí),只寫他闖入軍門以盾撞倒執(zhí)戟衛(wèi)士,“披帷西向立,嗔目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂”,這種肖像描寫雖然有些夸張,卻十分傳神,寫出了這位壯士嫉惡如仇的性格和為救主公奮不顧身的品格。
《垓下之圍》寫項(xiàng)羽在垓下突圍前夜飲于帳中,與虞姬悲歌慷慨,自為詩,“歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下”。通過這些生動(dòng)的表情動(dòng)作細(xì)節(jié)表現(xiàn)出楚霸王在末路中的英雄本色,給人以悲壯之感。
三、用春秋筆法褒貶人物
《史記》以史筆寫人,重在“實(shí)錄”,“不虛美,不隱惡”,“其文直,其事核”。但司馬遷對自己筆下的歷史人物和同時(shí)代人物是有自己的愛憎好惡的,他往往采用“明無臧否,暗寓褒貶”的春秋筆法,在敘述情節(jié)時(shí)不露聲色地表達(dá)自己的傾向。
例如《吳起傳》寫戰(zhàn)國時(shí)期的名將吳起。既寫他是軍事上的奇才,歷事魯、魏、楚三國,為將為相,功名顯赫,也寫出他的諸多劣跡:“殺妻求將”,母喪不歸,與魏相田文論功,斤斤計(jì)較,直到楚悼王死,宗室大臣作亂要?dú)⒌羲瑓瞧鹧劭葱悦y保,便伏在楚悼王尸體上,使那些射刺吳起的人“并中悼王”,70余家因射吳起而滿門抄斬,臨死還能拉這么多人墊背。他為主將,與普通士兵同衣食,“臥不設(shè)席,行不騎乘”,他能為士兵吸吮瘡疽,以激發(fā)士兵效力,為自己博取功名。他為宰相,能幫助魏武侯修德,幫助楚悼王明法廉政,富國強(qiáng)兵。金無足赤,人無完人,在太史公筆下,吳起是個(gè)有嚴(yán)重缺點(diǎn)的一代名將。
以上是司馬遷在《史記》中刻劃歷史人物形象的主要方法和技巧。但必須指出的是,這些技法的運(yùn)用并不是單一的,而是綜合的、互為補(bǔ)充的。《史記》中任何一個(gè)人物形象的成功刻劃,都是多種技法綜合運(yùn)用的結(jié)果。我在語文教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)讀書是學(xué)習(xí)寫作技巧的最有效的方法。北宋著名文學(xué)家蘇軾就注意從先秦諸子散文和歷史散文中汲取營養(yǎng),提高自己的寫作素養(yǎng)。“東坡教人讀《戰(zhàn)國策》,學(xué)說利害;讀賈誼、晁錯(cuò)、趙充國疏,學(xué)論事;讀《莊子》,論理性;讀韓愈、柳宗元,知作文之體面。”這些文學(xué)名著是學(xué)習(xí)寫作的無言教師,它無處不在教你應(yīng)當(dāng)這樣寫,不應(yīng)當(dāng)那樣寫。這是每個(gè)寫作者在閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)體味的。
(作者單位:黑龍江省大慶市第三十中學(xué))