武術套路教學改革的新思路

摘要：根據“弘揚民族精神”與“構建和諧社會”的時代要求和中小學武術教育的實際需要，提出民族傳統體育專業普修課套路內容改革應立足于“提高學生防身自衛”能力。根據目標定位，建議在套路編排方面，以精選的代表性拳種的精華組合為主要內容，以中國獨有的抱拳禮為起收勢和銜接點；在套路訓練方面，以求取勁力為立足點，并兼顧動作的規范和攻防意識；在教學方面，采用先進行單勢技法、組合技法學習，再進行對抗性練習，最后進行套路串接的模式。

關鍵詞：民族傳統體育；武術套路；教學改革

中圖分類號：G852；G807.01 文獻標識碼：A 文章編號：1006-7116(2007)07-0066-03

2004年4月2日，中宣部、教育部聯合出臺了《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，要求新學期開始，中小學要將民族精神教育內容納入各學科，體育課適量增加中國武術等內容。中小學武術教學的實施無疑靠廣大體育教師，特別是民族傳統體育專業培養出來的武術教師，這就對各體育院系民族傳統體育專業的師資培養提出了更高的要求。

在20世紀90年代后期，已有不少研究涉及到了中小學武術教育的方方面面，涉及最多的是中小學武術教育存在的問題。目前中小學武術教育已經千瘡百孔，陳腐的學校武術教育體系已經造成了“學生喜歡武術，不喜歡武術課”的尷尬境況。誠如有專家指出的：“武術在中小學，已名存實亡”。筆者在浙江省教育廳科研項目《浙江省農村中小學開展民族傳統體育項目現狀與對策研究》(編號：20051421)中的調查結果印證了以上論點。學校武術之所以出現如此的尷尬局面，根本問題在于長期以來沒有對其給予合理定位。建國后的一段時期內，武術的開展限制了與技擊有關的許多內容，只允許套路形式開展，并將武術套路定位于“中國古代的自由體操或藝術體操”。據此武術套路逐漸朝表現藝術性的方向發展。初級長拳、初級器械、24式太極拳等學校武術的內容正是在這樣的大環境影響下形成的。由于“多年來我們理論上未能有效地區分開競技武術與學校武術的差異，實踐上也多以武術訓練法代替武術教學，而形成了‘基本功一規范化套路’的教學模式”，這種教學定位的錯誤逐漸使武術失去了固有的技擊功能。學生不能學以致用是失去興趣的主要原因。另外，作為以表現藝術性為主導方向的武術套路，對動作的規范性要求極高，學生“即使吃了苦也摸不著武術的邊、入不了武術的門”，這也是使學生學武術感到枯燥而厭學的原因之一。

鑒于這種狀況，從中小學教育的師資源頭——民族傳統體育專業的師資培養人手，是徹底改變這種狀況的捷徑。為此，我們一方面可以改革招生制度，增招傳統武術方面的特長生，另一方面徹底改革武術教學體系，使之真正適應中小學武術開展的需要。本文僅就普修課武術套路改革進行探討。

1 武術套路教學改革的定位

武術套路是“為適應傳授、訓練和記憶而產生和存在的”，也就是說，最原始的武術套路的價值功能在于傳授、訓練和記憶技擊動作，可以推知，當時的套路就是一些技擊組合的串接。在長期的歷史發展過程中，套路的內容逐漸豐富，除以上價值功能外，又增添了新的價值功能，即表現習武者的武術能力。這種“表現”的主流是表現習武者的功力(一般表現為勁力)和所掌握的招式，同時，也存在表現動作藝術性的旁支，這是受中國傳統文化善于“將技術藝術化”的特點影響所致。許多傳統的武術套路偏重于表現功力，但是，以現代競技武術套路為主流的現代武術卻偏重表現武術的藝術性。長期以來，學校武術也側重于表現武術的藝術性。

對中小學的學生學習武術動機的調查結果表明：排在第一位的是“防身自衛其次是強身健體，而想通過武術來表現藝術美的寥寥無幾。鑒于這樣的事實，當前的學校武術改革要完成一個轉變：由追求動作藝術美的主體價值轉變到提高防衛能力的主體價值。只有完成這個重大轉變，才能真正滿足廣大學生對武術的實際需要?？梢詫⒅行W武術在價值功能上定位于讓學生通過追求“增強防衛能力”的目標(而非以前的“追求動作的藝術性”)，來實現增強體質、增進健康的目的。在此目標指引下的各種武術對抗活動也更有利于培養學生勇于拼搏、自強不息的民族精神。

在2007年5月15～17日于山東濟南召開的全國高等院校武術套路教學改革研討會上，有專家強調：“我們怎樣教我們民族傳統體育專業的學生，我們的學生以后就怎么教中小學生”。民族傳統體育專業學生畢業后不是做運動員，我們不應再按培養運動員的模式進行，而應根據中小學校武術的實際需要進行新的定位。據上述中小學武術的目標定位，民族傳統體育專業套路普修內容改革也要立足于“提高學生防身自衛”能力的主要目標而進行，也就是說，改革后武術套路的內容要盡可能貼近攻防技擊，服務于攻防對抗，作為一種表現性的技術，以展示勁力和招法為主，而非表現動作藝術性。

2 武術套路教學改革的具體設計

1)在套路編排方面，首先精選一些流傳較廣、有一定影響的武術拳種，然后從每一拳種中選取幾個最能反映該拳種精華，又簡單實用的組合，以此為素材組建一個新的武術套路。套路的起勢和收勢可以選擇中國武術特有的抱拳禮，在各個組合的銜接上，可將風格相似、便于串接的組合編排在一起，難以連接之處也可以抱拳禮過渡。很多傳統的武術套路是為了便于各拳種的技擊方法的傳授、記憶和訓練而形成，招法是構成各拳種套路的基本要素。新編武術套路同樣應以招法為基本要素來構建，但是，這些招法不是一般的招法，而是取材于中國武術的代表性拳種的精華，這樣的新套路最能代表中國武術。由于人體具有相同的基本結構，故各拳種的招法具有相似之處，因此，每一拳種應該多推薦幾個代表性組合以供選擇，在套路編排時根據整體需要再進行取舍。抱拳禮是中國武術特有的禮節，如果新編套路能以之起勢，以之銜接，以之收勢，那么該套路不僅突出了武術的禮儀，而且將是一個更具傳統文化特色，更能體現時代精神的新套路。

2)在套路技術訓練方面，建議將立足點放在勁力上，并兼顧動作的規范和攻防意識。很多學者曾論證：套路可以作為攻防技擊的基礎，筆者也贊同這種觀點，特別是很多傳統的武術套路。但是，對攻防技擊而言，套路最主要的作用是什么?有學者認為是記載招法，實際上，在真正的攻防對抗中，有用武之地的只有有限的幾招，而很多拳種或72式，或81式，或108式，這么多招法熟練記憶都需要很長時間，又何以形成條件反射，在實戰中應用自如呢!——記載招法只是套路一個方面，但不是主要方面。對攻防技擊而言套路最主要的作用是獲得勁力，勁力不同于一般意義上的力，它更強調人體對自身各方面力的控制和把握程度。求整是練習勁力最基礎，也是最重要的環節，很多習武者練習套路的主要目的是為了求得整體協調。一般的武術套路都是勢勢相承，包含各個方向的各種動作，長期進行這樣的招式轉換練習可以使身體更加協調，從而達到“周身合一”的效果。

值得一提的是獨具特色的太極拳套路。很多學者通過調查、實踐、實驗、論證等各種方法對以慢練為主的太極拳套路進行了健身方面各種優點的概括和總結，但是，對于太極拳為何采用慢練的方式卻鮮有論述。實際上，太極拳套路之所以慢練，最初的主要的目的是求取整體協調，從而在技擊對抗中能進行整體勁力的發放。太極拳為什么以太極命名?因為“太極就是一，是大一，絕對的一，整體的一，沒有二的一”，而太極拳練習達到的首要目標就是整體協調，周身合一?！疤珮O”和“太極拳”就是統一在“一”上。現代生理學已經證實，長期進行松靜、徐緩的運動可以提高神經系統對肌肉的控制能力，也就是提高整體協調能力，這些在幾百年前就被太極拳師以體驗、感悟的方式而獲知了。很多人形容技藝高深的拳師練習時身體“一動無不動”，這正是長期習練后整體協調的結果。當然，勁力的練習，在求整的基礎上，還要進一步練習速度和脆快，也就是求取發力的一瞬間的最大的速度變化——加速度，通過套路練習也有一定的效果?？傊?，勁力練習應該是新編套路練習的主旨，它是貫穿于精選出來的各個拳種組合的一條紅線。除了勁力以外，還應強調動作規范和攻防意識。這里的動作規范并非像競技武術套路的橫平豎直，而是從攻防對抗角度出發的攻防結合，比如下肢進攻時上肢的防護，左拳進攻時右拳的防護，等等。很多競技武術套路運動員練時很起勁，就是不知在表達什么，這是缺乏對動作攻防含義深層理解的結果，新編套路應徹底改變這種局面，真正達到“練時無人勝有人”的境界。

3)在教學方式方面，建議采用先進行單勢單招的學習，并進行拆招喂手的模擬攻防練習，在此基礎上進行技法學習，最后進行套路串接。以前的武術普修套路教學模式總是過分強調套路，結果事倍功半，學生囫圇吞棗，不僅不能領會動作的含義而且考試后整個忘光，這對武術的傳承非但無益，反而有害，因為這些學生以后要面對的中小學生對武術的接觸和理解僅限于這些一知半解的教師傳授的枯燥無味的內容，這對武術發展產生的負面影響是無法估量的，如果我們改變過去“基本功、基本動作、套路、器械”等的教學順序，先從散招人手，進行單勢技法、組合技法學習，不僅學生易于學習，還有助于學生領會動作的含義，為攻防對抗打好基礎。在此基礎上再進行對抗性練習，有助于學生進一步體會動作，在練習過程中形成條件反射，學以致用。最后進行套路的串接有助于學生整體把握，也便于以后的自我練習，同時也可使學生對武術的技術體系和發展脈絡形成清晰的認識。這種安排方式符合武術技法學習的基本規律，便于學生更深刻地理解武術技法的形成、傳承和發展，充分體現了“淡化套路、突出方法、強調運用”指導思想。在具體課程安排上，應盡量安排在比較長的時段，切忌半學期完成一個套路教學，徹底改變學生“學得快、忘得快”的局面。

總之，民族傳統體育專業套路普修內容的改革，應著眼于今后中小學武術教學的實際，徹底改變受競技武術的框架和思維模式影響的現狀，徹底拋開老的運行模式，開辟新的思路，根據武術運動的規律來設計內容體系，使武術教學真正體現“淡化套路、突出方法、強調運用”的指導思想，使學校武術真正成為“培育民族精神”的具體實踐途徑。

[編輯：李壽榮]