新聞娛樂化的“適度”與“失度”

當前，全球新聞的娛樂化現(xiàn)象愈演愈烈。娛樂化的新聞帶給了受眾全新的感受，吸引了越來越多的人關(guān)注媒體，甚至使許多原本對新聞毫無興趣的受眾，開始以新的眼光、新的心態(tài)感受新聞。但是，新聞的娛樂化到底走到哪一步要適可而止？這是媒體和新聞從業(yè)人員必須面對的問題，這就涉及對娛樂化的“度”的把握?？梢哉f，“度”是新聞娛樂化成功與否的臨界點，只有把握好這個點，才能順應(yīng)媒介發(fā)展和受眾需求變化。

媒介必須堅持新聞娛樂化的“適度”

隨著市場化的步伐加快、產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的凸顯，新聞娛樂化的日漸興盛已成為一個不爭的事實。在《市場經(jīng)濟與新聞娛樂化》一文中，林暉認為“在這樣消費邏輯引導之下的媒介自然表現(xiàn)出越來越明顯的娛樂化傾向”。李希光在《畸變的媒體》一書中指出，“商業(yè)在操縱媒體，越來越多的新聞已經(jīng)成了廣告和娛樂的囚犯……”“商業(yè)對媒體新聞報道的控制不亞于政府的控制”。新聞娛樂化現(xiàn)象的出現(xiàn)可以說是市場經(jīng)濟特定發(fā)展階段的必然產(chǎn)物，同時也是符合新聞傳播規(guī)律的自然現(xiàn)象。

新聞娛樂化的適度性主要表現(xiàn)在兩個方面：一是在內(nèi)容上，軟性新聞適當加大力度、硬性新聞適當軟化。主要體現(xiàn)在適當減少嚴肅新聞的比例，將名人趣事、百姓生活、日常事件及帶煽情性、刺激性的犯罪新聞、暴力事件、災(zāi)害事件、體育新聞、花邊新聞等軟性內(nèi)容作為新聞的另一側(cè)重點，不僅報道嚴肅的政治、經(jīng)濟變動，還可以從嚴肅的政治、經(jīng)濟變動中挖掘其娛樂價值，拉近媒介與受眾的距離。二是在表現(xiàn)形式上，適當增加新聞的故事性、情節(jié)性、貼近性和人情味，注重受眾的接受心理，強調(diào)用新穎、富有個性的表現(xiàn)形式激發(fā)受眾的接受興趣。

簡而言之，不管是在新聞的內(nèi)容和表現(xiàn)形式上，只要是適當?shù)卦黾訆蕵坊伎梢越o受眾以真正的精神享受，于賞心悅目中自然地接受信息甚至是傳媒的傳播理念，產(chǎn)生積極的正面效應(yīng)。

體現(xiàn)人文關(guān)懷?！叭宋年P(guān)懷”一詞始于歐洲文藝復(fù)興時期提出的“人文主義”，其核心是以人為本，因而也稱作人本主義。20世紀90年代以后，新聞傳播的人文理念開始深入新聞人的意識之中，并逐漸成為新聞傳播主流中的一個亮點，成為新聞報道中不可忽視的一個環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代傳播中，人文關(guān)懷的實質(zhì)，就是“通過確立人的主體性，從而確立一種賦予人生以意義和價值的人生價值關(guān)懷”，主要表現(xiàn)為強調(diào)人的價值、人的尊嚴，關(guān)注人的生存狀態(tài)和社會權(quán)益，把對人性的根本關(guān)懷作為最終要義。比如說，現(xiàn)在傳媒在對弱勢群體報道中，不僅關(guān)注他們生活的不幸、艱辛，注重表現(xiàn)其落后的生存狀態(tài)，還關(guān)注人性中真、善、美的挖掘和頑強精神的弘揚。深層次挖掘弱勢群體與惡劣生存環(huán)境作斗爭的頑強精神以及他們?nèi)诵灾械某绺咂焚|(zhì)，不僅是在精神上對他們的鼓勵和支持，更可以通過新聞宣傳的啟發(fā)、教育作用，來提升整個中華民族的精神狀態(tài)。這也正是人文關(guān)懷的要義所在。

滿足受眾需要。受眾行為研究理論認為，受眾成員是有著特定“需求”的人，他們和媒介的接觸活動是基于特定的需求動機來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。

由于生存競爭帶來的各種巨大心理壓力，促使人們強烈地需要某種娛樂，需要某種宣泄情緒和緩釋心理壓力的通道。娛樂化的新聞用靈活多樣的形式、強烈的視覺沖擊、輕松活潑的語言和幽默的風格營造出娛樂場，幫助人們“逃避”日常生活中的壓力和負擔，帶來情緒上的解放感。在這些嬉笑、戲說、胡侃中，人們的壓抑情緒得以轉(zhuǎn)移，精神壓力得到緩解，人也不知不覺地輕松下來。而新聞中所表達出來的信息量又使它具有較豐富的內(nèi)涵，受眾獲得心理松弛和壓力緩釋的同時，多元的文化需求和信息需求也同時得到了滿足。

媒介必須避免新聞娛樂化的“失度”

誠然，媒介尊重新聞傳播的規(guī)律與原則進行信息傳播，表現(xiàn)出一定的娛樂化傾向，確實有其積極的社會效應(yīng)，并也能由此帶來相應(yīng)的經(jīng)濟效應(yīng)。但是，一旦新聞的娛樂化功能被過度強化，就突破了新聞在趨向娛樂化方面應(yīng)有的臨界點，由“適度”走向了“失度”，必然是對新聞與娛樂的錯位，導致“負功能”——傳媒流于庸俗，最終使傳媒權(quán)威下降，公信力喪失，甚至導致危害社會風氣等現(xiàn)象的產(chǎn)生。

那么，如何避免新聞娛樂化因失度而出現(xiàn)的負效應(yīng)呢？筆者以為，可以從以下幾個方面入手：

構(gòu)建正確的傳媒價值意識。新聞媒體和新聞記者承擔著“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的社會責任和歷史使命，這種責任感和使命感表現(xiàn)在新聞中，就是新聞報道價值取向上要樹立自覺的主流意識，堅持正確的輿論導向，為受眾提供健康、積極的信息，始終堅持社會效益第一，兼顧經(jīng)濟效益。

新聞娛樂化，并不意味著衍化為庸俗化、低俗化，導致新聞報道喪失應(yīng)有的思想深度和社會意義。新聞工作者應(yīng)把對新聞事實的興趣點，從片面追求事件的沖突、故事性轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦侣勈录膬?nèi)在社會影響上來，全面真實反映客觀世界，構(gòu)建正確的傳媒價值意識。

提高新聞傳播主體的綜合素質(zhì)。傳媒的文化層次是由傳者和受者的文化水平、文化趣味決定的，傳者文化趣味的庸俗化會導致大眾文化中的受眾審美情趣和文化素養(yǎng)的平庸化。因此，新聞報道應(yīng)加強新聞傳播主體的職業(yè)道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的提高。有些記者對新聞娛樂化的理解有偏差，把新聞報道的重點放在炒作上，把注意力集中在如何把新聞做“軟”上，嘩眾取寵地炒作明星緋聞，不顧新聞職業(yè)道德炮制“假新聞”，甚至是肆無忌憚地渲染暴力和色情場面以刺激受眾，淡化新聞所承載的社會批判功能和輿論導向任務(wù)，缺乏勇于探索、勤于思考的精神，也缺少挖掘深度和培養(yǎng)高尚審美情趣的能力，這樣不僅誤導了受眾，同時也降低了媒體的公信力和自身品位，這與新聞工作者的職業(yè)道德相背離。所以，新聞工作者要不斷加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)，加強自律意識。

除此之外，新聞工作者還要提高多元文化修養(yǎng)。只有具備較高的文化素養(yǎng)和知識素養(yǎng)，才能在新聞娛樂化的潮流下把握適度的報道，不斷報道出不僅具有趣味性、人情味，而且具有文化內(nèi)涵的新聞。

（作者單位：衡水學院中文系）

編校：張紅玲