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克萊爾的導演藝術一迪倫馬特《老婦還鄉》導演視角下的解讀

2007-12-31 00:00:00
電影評介 2007年18期

[摘要]弗里德里西?!さ蟼愸R特(Friedrich Du rrenmatt)被看作是繼布萊希特之后最偉大的德語戲劇家,其代表作《老婦還鄉》也被視為德語當代戲劇的里程碑。

[關鍵詞]老婦還鄉 克萊爾 導演

億萬富婆克萊爾回來了,對于被上帝拋棄的居倫人來說,她是拯救他們唯一的希望??墒蔷觽惾瞬皇强巳R爾的子民,只是她的道具而已,克萊爾回到故鄉,是為了導演她“殺死伊爾”的復仇劇。為了達到目的,克萊爾進行了精心的謀劃,體現了良好的導演素質和精湛的導演藝術。同樣是復仇,美狄亞在完成對伊阿宋的報復后只能依靠克瑞翁的“龍車”逃向雅典,而在廢除死刑的現代歐洲,克萊爾不僅完美地導演了伊爾的死亡,更難得的是,她是在居倫市民的贊歌中飄然離去的。在《老婦還鄉》一劇中,克萊爾已經不是世界上最有權勢的女人,儼然是一出戲的導演,調控著整個居倫城的演出。

一、前期策劃:高度投入、精心準備

首先是巨額資金的投入:克萊爾深知“所有空間都為表演所用。整個空間是一個表演的空間,沒有一個只觀看的空間”,而居倫就是她心目中理想的演出舞臺。因為居倫不僅是她度過最美好的青春時光的故鄉,也是克萊爾夢想破裂的傷心之地方。被戀人拋棄,離開時“居倫人全做著鬼臉譏笑”的傷痛使她不能忘懷。正如克萊爾對伊爾所說的“我愛過你,而你卻背叛我。但我沒有忘記這場關于生活、關于愛情、關于生活的夢,這場一度實實在在的夢。我現在要用我的幾十億金錢,把這個夢重新建立起來,我要通過毀滅你來改變過去”。

為了使居倫城成為適合劇情演出的舞臺,克萊爾投入大量資金進行舞美設計,設置一個極端貧困的情境。先是購買了居倫城的“所有工廠以及皮肯里德山谷,比得家的倉庫,以至整個小城的每一條街道,每一座房屋”,然后把所有工廠都關閉掉,使居倫城人只能靠救濟生活,為展示居倫人在金錢和道德之間的艱難抉擇及在金錢的誘惑下漸漸屈服的過程做了堅實的鋪墊。其次克萊爾借助媒體強大的宣傳力和輿論引導力,為演出造勢??巳R爾深知媒體在現代社會中對輿論的強力引導,非常重視對演出的宣傳和造勢。利用自身的知名度和影響力,通過和第七、八、九任名人丈夫閃電般的聚散離合,制造“買點”,吸引媒介和公眾的注意力:“整個里維埃拉大廳都擠滿了人”。到了上演“公民大會”這一幕時,“到處都有新聞記者,報社攝影機和電影攝影機”。再次是精心挑選演員:“戲劇三要素(乃至四要素)中最本質的要素是演員”。演員素質的高低關系著演出的成敗。可萊爾不僅親自參與“演出”還聘請了高素質的臨時演員參與演出。如“文明的化身”教師、“宗教的象征”牧師、“司法的標志”警察、還有“政府的代表”市長。在“圍獵黑豹”、“公民大會”、“殺死伊爾”等幕次中,他們出色的完成演出任務,還為戲劇增添了文化底蘊和象征意味。克萊爾在完成前期策劃和準備后,“殺死伊爾”正式上演了。

二、后現代性:打破懸念、淡化沖突

受戲劇時空限制和表現形式的制約,在亞里士多德“三一律”的影響下,認為戲劇要撞擊觀眾的心靈,必須有鮮明的戲劇沖突,而要形成強烈的戲??;中突,必需精心建構情節和布局?!安季钟兄e足輕重的意義,它是戲劇演出的核心”。同樣“事件,即情節是悲劇的目的,而且是一切事物中最重要的……情節是悲劇的根本,用形象的話來說,是悲劇的靈魂”。

克萊爾并沒有精心結構布局、設置情節,因為“在生活里人們并不是每時每刻都在開槍自殺,懸梁自盡,談情說愛,他們也不是每時每刻都在說聰明話,”她追求的是生活的真實和本色的演出??巳R爾一登場就打破了懸念。她告訴我們,在道德和金錢之間,一窮二白的居倫人最終會選擇金錢,殺死伊爾,并且還安排好了謀殺的角色和謀殺流程:運動員掐死伊爾,醫生開死亡證明,牧師為死者祈禱。此外,克萊爾還有意淡化戲劇沖突??v觀全劇,無論是伊爾與克萊爾、還是伊爾與居倫市民之間不僅沒有激烈的戲劇動作,連語言都充滿溫情。如克萊爾與伊爾在康拉德村的樹林緬懷過去時光:伊爾逃離居倫時,居倫市民全體聚集到火車站為伊爾“送行”。打破懸念、淡化情節雖然不利于吸引觀眾的興趣和注意力,但是“一個人的全部意義和戲都在內心,不在一些外部表現。戲劇的戲味并不在于苦心經營一些大起大落、大悲大喜的虛假的外部情節,而是深深地蘊藉在劇本的內部情節中”,情節的淡化可以使觀眾更關注人物內心的沖突,揭示人物內在的特質,回歸戲劇本體??巳R爾的導演藝術帶有濃郁的好現代性特點。

三、戲劇風格:怪誕情境、象征手法

戲劇的情境由特定場景、特定人物關系和具體事件構成,場景為人物動作展開提供具體客觀的物質環境,事件推動人物關系形成和發展,戲劇情境為動作發出提供支點?!扒榫场痹趹騽撟髦衅鹬匾淖饔茫骸啊畱騽∏榫场谴偈谷宋锂a生特有動作的客觀條件,是戲劇沖突爆發和發展的契機,又是戲劇情節的基礎。”因此“戲劇情境”的設置是劇作家或導演所要解決的首要問題,克萊爾很好的繼承了巴赫金的“怪誕現實主義”,將對現實世界的顛覆蘊涵在怪誕情境之中,對現實世界的強烈抨擊,又用怪誕化將其淡化。首先克萊爾本身就是怪誕的產物,她的身體是拼裝起來的,“一頭紅發,戴著珍珠項鏈和大型的今手鐲”卻“有一種社交場上的貴婦少有的典雅”。兩個小老頭說話總是異口同聲,并總是重復相同的話,克萊爾用“用非寫實的手法,把他們演的像童話中的人物,說話很輕,有如幽靈,怡然自得地滿足于植物般的生存,像古代法律書籍中合乎邏輯地撰寫的那樣,安于接受別人殘酷的報復?!弊屓税l笑,卻讓人們不開心,相反,心情更加沉重。被克萊爾閹割并弄瞎雙眼的兩個瞎人,只要每天給他們“豬排”和“火腿”就開心的不得了?!罢绯錾臋C智是新的真理,出色的怪誕也是新的美”。“怪誕將對客體的夸張、歪曲推到了極限,擁有傳統的滑稽、諷刺所不可比擬的巨大穿透力?!痹谶@個荒誕、變形、無奈的世界,人們本身就體現著自相矛盾和怪誕諷刺,在這里,克萊爾借用象征物品隱晦表達她的導演意圖。

關在籠子中的黑豹,象征無路可逃的伊爾,伊爾在公眾眼里“我最親愛的伊爾”、“伊爾先生”、“伊爾”、到“你”、“壞蛋”、“你這個豬玀”的轉變和異化中,居倫人對“黑豹”進行了圍捕實質上是對伊爾精神絞殺。而“劇中反復的圍獵場面、象征了有條件的捐贈依仗金錢和強權對貧窮的人的人性、良心施與誘惑,進行收買、征服,進行絞殺的過程,”我們應該明白,這個過程就是克萊爾要展示給我們的,這是她導演這出戲和金錢實驗的真正目的所在。怪誕情境的設置和象征手法的應用只是個手段而已。“創作和演出戲劇的目的是為了傳達意義。這些意義能夠為觀眾帶來從單純的娛樂到深刻的情感刺激,從精神上的覺醒到理智上的發現等各種的經驗。”

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