從電影《末日浩劫》申的哲學(xué)思考促我國的生態(tài)和諧

[摘要]本文就電影《末日浩劫》這部影片中所展示出來的當(dāng)前的生態(tài)危機(jī)現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)思索，從《末日浩劫》中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，擬為構(gòu)建和諧的生態(tài)環(huán)境尋找一種合適的哲學(xué)思維。

[關(guān)鍵詞]《末日浩劫》哲學(xué)思考生態(tài)和諧

04年5月28日，美國好萊塢人用了兩年時間、花了1.25億美元的災(zāi)難片《末日浩劫》在中國上映，導(dǎo)演羅蘭將他的拿手好戲再次搬上熒幕：大雨、暴風(fēng)雪、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)、冰雹、海嘯等你想得到的天災(zāi)統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)在這部電影里面。它描繪的是以美國為代表的地球一天之內(nèi)突然急劇降溫，進(jìn)入冰期的科幻故事。故事中，氣候?qū)W家杰克·霍爾(丹尼斯·奎德飾演)在觀察史前氣候研究后指出，溫室效應(yīng)帶來的全球暖化將會引發(fā)地球空前災(zāi)難。杰克博士曾警告政府官員采取預(yù)防行動，但警告顯然已經(jīng)太晚。杰克，霍爾博士于是急告美國副總統(tǒng)宣布北緯30度以南全美民眾盡速向赤道方向撤離，該線以北民眾要盡量保暖。而就在此時，霍爾博士得知兒子山姆(杰克·吉倫荷飾)只身前往紐約去營救女友，于是決定冒險前進(jìn)紐約在冰天雪地中層開救援行動。這時候?yàn)?zāi)難從紐約開始，曼哈頓摩天大樓遭到強(qiáng)烈旋風(fēng)的襲擊，大部摧毀。突然間，地鐵隧道里涌出狂暴不止的洶涌洪水。大水吞噬了紐約，淹沒了美國，歐洲也在洪水之下不復(fù)存在。此后，冰層和白雪覆蓋了整個地球表面，冰期時代開始了。當(dāng)鏡頭再次回到美國時，那些僥幸生還的美國人都逃往墨西哥，請求進(jìn)入那里的難民營。影片末尾處美國總統(tǒng)不得不嘆息承認(rèn)道，他所奉行的氣候政策是一次巨大的敗筆。

影片的切入點(diǎn)是杰克發(fā)現(xiàn)并預(yù)測了溫室效應(yīng)引起的持續(xù)全球變暖，將使北極積雪迅速融化。而地球?yàn)榱俗晕艺{(diào)節(jié)直至回歸平衡，會使地球進(jìn)入冰河期，人類將會在最后一個冰河期得以生存。他猜對了這結(jié)果，卻預(yù)測錯了時間——不是若干年后，而是現(xiàn)在，今天，明天，或者后天。在影片《末日浩劫》中，告訴人類，持續(xù)的全球變暖會帶來怎樣的后果：地球?yàn)榱俗屪约鹤兊檬娣恍谀骋粋€地方的某一天，將進(jìn)入第二個冰河紀(jì)世紀(jì)：寒冷的氣流在天空形成了一顆“眼”，“眼”所到之處，瞬間氣溫驟降，浩瀚汪洋中的紐約城又變成冰封世界，人們甚至來不及換個姿勢就被冰凍住，茫茫冰原上，只留下自由女神的頭像，象征著人類文明城市大半也永埋入冰雪中。人類和人類所創(chuàng)造的世界在大自然面前竟然顯得如此渺小。

在《末日浩劫》中，作為冰河期的使者，暴風(fēng)雨拉著龍卷風(fēng)的手首先拜訪了洛杉磯。同時，狂雪掩覆印度新德里、冰雹重創(chuàng)日本東京，而紐約將在短短一天之內(nèi)從炎熱急速降為酷寒…，海水在瞬間上漲，沖天巨浪狂涌進(jìn)紐約市，自由女神像被淹沒，萬巷瞬息沉沒在汪洋之中，萬噸巨輪竟被沖進(jìn)市區(qū)。為什么地球會遭到如此的境運(yùn)呢?這跟西方工業(yè)社會中的西方傳統(tǒng)的“主體——客體”的“本體論”的思維方式有關(guān)，它運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)對待生態(tài)環(huán)境方面，能夠增強(qiáng)人類改造自然的能力，但同時也給生態(tài)造成了巨大的破壞。近代以來人們在處理“人——自然”的關(guān)系上，采取的是“人類中心主義”的立場，人是大自然的主人和擁有者。人以外的自然只是“事物”，是人認(rèn)識、改造、征服的對象。在這種二元論哲學(xué)的影響下，人的主體性被推到及至。尤其是在啟蒙哲學(xué)的推動下，人們徹底擺脫了中世紀(jì)的藩籬，人的情欲、感官享受得到充分的肯定。自然被看成滿足欲望的工具。人們發(fā)展了科學(xué)技術(shù)，不斷深化對自然的認(rèn)識，不斷的學(xué)會把握自然規(guī)律，從而不斷的開發(fā)源源不斷的自然資源。科學(xué)主義的勃興，使人們相信他們有能力駕馭自然界，能借助科學(xué)技術(shù)從自然界獲得取之不盡、用之不竭的資源。資本主義生產(chǎn)在不斷增長的需求推動下持續(xù)不斷的運(yùn)行，對自然的開發(fā)也隨之變本加厲。正是在這種“人(主體)——自然(客體)”的功能關(guān)系中，作為主體的人是居于主動、能動、積極、支配的一方，而作為客體的自然則是相應(yīng)居于被動、受動、消極、受控的一方，從而導(dǎo)致人們漠視自然乃至忘卻人對自然的依賴關(guān)系。而《末日浩劫》之所以會發(fā)生這種毀滅性的后果，正是我們過度的發(fā)揮人的主體作用的后果，大量排放了二氧化碳、氟氯烴氣體造成溫室效應(yīng)，整個地球變暖拉，兩極的冰雪融化拉，海水平面上升拉，也就會產(chǎn)生了這么恐怖的暴風(fēng)雨。所以，我們要遏制生態(tài)環(huán)境的惡化，就必然要擯棄這種“二元論”的思維方式來對待人與自然之間的關(guān)系。

胡錦濤總書記指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”和諧社會，走可持續(xù)的發(fā)展道路的理論之一就是電影《末日浩劫》中的這種哲學(xué)思考，它追求一種對人與自然關(guān)系的反思的基礎(chǔ)上，把“自然一人一社會”看作是一個辨證發(fā)展的整體，整個地球、生態(tài)環(huán)境就是一個相互聯(lián)系的整體。它要求人民從機(jī)械世界觀轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)世界觀，從人類個體主義到生態(tài)整體主義，從片面發(fā)展到走向人一自然一社會的可持續(xù)發(fā)展，再具體到我國來說，其實(shí)1998年的洪水大災(zāi)難的原因何嘗不是破壞了這種生態(tài)環(huán)境所導(dǎo)致的后果，而和諧社會中一個重要方面就是好的生態(tài)環(huán)境，這就要求從《末日浩劫》這部影片中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改變我們的哲學(xué)思維，珍惜自然，堅(jiān)決杜絕《末日浩劫》所設(shè)想的那種災(zāi)難事件在我們的現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)合理利用“自然權(quán)利”，負(fù)起調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的道德責(zé)任，促使我國早日建設(shè)成為美好的生態(tài)和諧國家。