向海而生，升之執(zhí)著

[摘要]法國導(dǎo)演呂克·貝松足一個很有思想的電影人，他總是不忘在他的影片中透過光影組合揭示關(guān)乎人性，關(guān)乎生命本質(zhì)的哲理，本文試圖通過多年之前他所執(zhí)導(dǎo)的影片《碧海藍(lán)天》來說明他的這部力作所帶給人的思索與啟迪。

[關(guān)鍵詞]“新巴洛克”風(fēng)格 人性 生命價值

中國觀眾對蜚聲影壇的法國大導(dǎo)演呂克·貝松一定不會陌生，近兩年他的影片陸續(xù)在中國影院熱映。他是一位很有個性的導(dǎo)演，喜歡每部電影都符合自己的內(nèi)心。其電影總是關(guān)乎親情、愛情和友情，進(jìn)而關(guān)乎人性，讓觀眾在他精心構(gòu)筑的光影之下思索人生、探究生命的意義。1988年，他執(zhí)導(dǎo)了自己早期電影中最為成功的影片《碧海藍(lán)天》。該片是他寄托個人內(nèi)心情感最多的自傳性電影，也是他博得眾多觀眾厚愛的代表作。如今再度重溫這部拍攝距今近20年的經(jīng)典，依然會讓人有一種無法言說的感動。

視覺文化時代，色彩與形象交織咸的五彩斑斕的影像不斷沖擊我們的視線。英國文藝?yán)碚摷彝郀柼兀逄卣J(rèn)為“藝術(shù)的生命開始于感覺、印象的生動豐富?！闭\如這部經(jīng)典，片如其名，天藍(lán)海碧，畫面很是唯美。影片開始時出現(xiàn)的是純美緩慢的法式黑白影調(diào)，整個畫面干凈而純粹。海在其中顯得浩瀚而又神秘，如此的一種靜謐隨著導(dǎo)演的攝像機(jī)的游走在影片中蕩漾開去。黑白影像組合為該片的序曲：雅克和恩佐是童年時的玩伴，都精于潛水，希臘浩淼的海水中留下了他們童年的身影。雅克的母親在他很小時就離開了他，而其父親也在一次捕撈中再也沒能上岸，從此雅克成為孤兒。事件緣由交代清楚之后，黑白影像淡去，取而代之的是一片皓藍(lán)無盡的海水，影片從黑白色調(diào)轉(zhuǎn)換為清晰明朗的彩色。湛藍(lán)的海、高遠(yuǎn)的天、陽光燦爛的意大利西西里島和冰天雪地的南美組成一幅幅優(yōu)美的畫面，每一畫面部是對親情、愛情和友情的最佳言說，而大導(dǎo)演呂克·貝松的藝術(shù)技巧也得到了酣暢淋漓的發(fā)揮。這是一部帶有明顯的“新巴洛克”風(fēng)格的影片：富麗飽滿、影像繁復(fù)，充滿了神秘與傳奇。導(dǎo)演善用節(jié)奏表現(xiàn)情緒、用色彩表現(xiàn)心境、用人物的眼神及肢體語言表現(xiàn)情感，這些電影元素在貝松的攝影機(jī)下顯的活躍而不俗。百米之下，海有著外人無法探觸的神秘，同時也彌漫著些許的死亡氣息，再配上恰到好處的樂調(diào)，緊張的視聽效果頓時呈現(xiàn)。月色朦朧，人與海豚和諧共舞，海的靜謐與幽藍(lán)……所有畫面都給人強(qiáng)烈的視覺上的沖擊力，觀眾的情緒就這樣被導(dǎo)演精心構(gòu)筑的光影所打動。

從這部電影的選材來看，熟悉貝松的人都知道這部片子實(shí)際上是他童年時代生活與夢想的真實(shí)寫照。他說：“我們曾經(jīng)都是孩子。我們需要對那個時代表示一點(diǎn)敬意?！必愃杀救司褪且粋€癡迷于大海的人，在不得不放棄潛水之后他拿起攝像機(jī)去拍攝自己“內(nèi)心有的、想看的電影。”如此，也才有了這樣一部關(guān)于大海關(guān)于人生感悟的影片?？梢哉f該片體現(xiàn)了藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的完美結(jié)合，他對大海的深情和對海豚的熱愛，在這部電影中表現(xiàn)的完美而酣暢。

呂克，貝松曾說過“愛情、友情和真實(shí)是唯一的向?qū)?，我對它無限向往……”少時的夢想在他的心中郁積，幻化成銀幕上生動感人的影像。成年后的恩佐熱情、擁有活力，視挑戰(zhàn)為生命的樂趣，雅克則沉悶、孤獨(dú)，這是典型的貝松似的人物，他甚至很少開心的笑，直到遇到喬安娜。這里導(dǎo)演無疑是高明的，他沒有過多渲染雅克在成為孤兒后對親人的思念和痛苦，只是用他的一種“失語”狀態(tài)和一種對萬事萬物都漠然的神情來展現(xiàn)親情的離失對他所造成的巨大陰影，側(cè)面烘托反而讓人覺得有一種濃到化不開的悲愁。潛水比賽中，一個渴望征服大海，一個渴望與海為伴。一次次的挑戰(zhàn)極限，恩佐最終沒能全身而退，留給雅克的是又一次痛徹心扉的眷顧與悲傷。親情與友情的消逝令雅克瀕臨絕望的邊緣。喬安娜，雅克生命中唯一的一個女子，卻無法成為他的永遠(yuǎn)。影片的結(jié)尾是在毫無預(yù)料的情況下呈現(xiàn)在我們眼前的。雅克在深情地回望喬安娜之后義無反顧地縱身下海，放棄了維系他生命的繩索，追隨海豚而去……，我們屏息等待著下面的片斷，然而，影片完結(jié)的音樂、緩緩打出的字幕，一切無疑在昭示著我們，影片結(jié)束了。這樣的結(jié)尾可以說出乎意料，與我們之前的期待視野完全偏離，但是必須承認(rèn)，如此開放性的結(jié)局給觀眾留下更多值得回味和思索的空間。

影片結(jié)尾的絕決場面帶給人心的無疑是種毀滅性的深刻。我們被影片中所飽含濃郁情感的意境所吸引，很自然地產(chǎn)生了一種或悲哀或失落的情緒?？傊覀兪潜桓袆恿耍焊袆佑谘趴藢τH情友情和大海的執(zhí)著；感動于喬安娜對愛情的執(zhí)著；感動于恩佐對友情以及生命價值探尋的執(zhí)著……“呂克·貝松，在多媒體的穹廬之外，還飛翔著溫情、詩意與摯愛，還保留著一份機(jī)器無法湮滅的人文情懷”。這樣的評論，我覺得放在他的任何一部作品中都是適用的，正是因?yàn)槊鎸Υ蠛Ｓ兄鎸?shí)而獨(dú)特的感受和表現(xiàn)，他才能站在人的生命體驗(yàn)與審美感受以及對人生命運(yùn)關(guān)注的立場上來看待大海；大海有狂暴和摧毀性的一面，卻也有它溫情與包容的另一面。影片無關(guān)乎暴力和血腥，架構(gòu)的卻是溫情脈脈的人性世界，親情、愛情和友情在這里被不經(jīng)意地渲染。優(yōu)美平和的音樂、美麗張揚(yáng)的風(fēng)景，這些影片表面的基調(diào)和形式闡發(fā)的是導(dǎo)演對于自由、執(zhí)著和人性的感悟。

德國接受美學(xué)理論家伊瑟爾指出；文學(xué)文本只是一個不確定性的“召喚結(jié)構(gòu)”，它召喚讀者在其可能范圍內(nèi)充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才能。同樣作為文學(xué)藝術(shù)類的電影，觀眾在欣賞的過程中，也是在積極參與電影的再創(chuàng)作。這樣一個充滿無限可能性的結(jié)尾，不同的觀眾會有不同的理解，作為導(dǎo)演的呂克，貝松則是這樣看待的“你可以認(rèn)為他死了，也可以認(rèn)為這才是他真正出生的時刻……雅克放開了繩子，就是剪斷了臍帶，所以他獲得了新生?！泵\(yùn)的不可控制和難以預(yù)料讓雅克決然的回到他熟悉的大海。在海中暢游是他生存的意義所在。所以影片最后雅克順從本心，選擇了向海而生。恩佐用生命換來對海的理解和感悟，他在海中發(fā)現(xiàn)自我、理解生命的歷程又何嘗不是每個人都要經(jīng)歷的輪回。也許這正是恩佐和雅克最大的差距，征服欲固然是好但也要量力而為，畢竟生命是值得彌足珍惜的。呂克·貝松時刻不忘在自己的作品里表達(dá)對生命的崇敬與熱愛，他總是積極肯定生命的意義與價值，生命之網(wǎng)在他富有理性的思索中交織而成。

呂克·貝松曾經(jīng)說過一生只拍攝十部影片，而在2006年年底上演的《亞瑟和他的迷你王國》讓他食言了。其實(shí)對于一個優(yōu)秀的導(dǎo)演而言，十部電影確實(shí)為數(shù)甚少，我們有理由期待他更多更好的充滿溫情與人性化的影片。