論和諧社會與人的全面發展的內在統一

[摘要]構建社會主義和諧社會與人的全面發展是一個統一的過程。人的全面發展是馬克思主義建設社會主義新社會的本質要求，也是社會主義和諧社會的重要構件。促進人的全面發展與構建社會主義和諧社會互為前提。人的全面發展與構建社會主義和諧社會交互作用，共同促進人類社會的進步。

[關鍵詞]和諧社會；建設；人的全面發展

[中國分類號]C912

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002-7408(2007)10-0056-03

構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創、中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，而這一重大任務的完成，與人的全面發展是緊密相連的。構建和諧社會與人的全面發展互為前提、交互作用。我們在完成構建社會主義和諧社會這個任務的過程中，應當以馬克思主義關于人的發展理論作指導，把構建和諧社會與人的全面發展辯證地統一起來。

一、人的全面發展是和諧社會的重要構件

“和諧社會”按照社會學的觀點來說就是由人組成的一種特殊形態的群體形式，是相當數量的人按照一定的規范發生相互聯系的生活共同體。社會主義和諧社會就是在保持社會主義制度的前提下社會系統的各個部分、各種要素處于一種相互協調其功能處于最大優化狀態的社會。

和諧社會應該包括如下內涵：一是人自身的和諧。人是社會發展的主體，人的個性和諧是社會和諧發展的根本前提，從根本上說，人自身的和諧，就是要實現人的自由全面發展；人自身的和諧，就是要有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價值觀能正確地處理個人與自然、個人與社會的關系，真正融入自然、融入社會、融入集體。二是人與自然的和諧。走人與自然和諧發展之路，保護和改善生態環境，發展循環經濟，提高資源利用效率，是我們重新審視人與自然關系后作出的理性抉擇。三是人與人及人與社會的和諧。人與人之間關系是人與社會之間關系的具體體現。人是社會的主體，各種社會關系是人與人在其社會實踐過程中發生和建立起來的。但是，社會關系一旦被建立起來并被固定化、制度化，就會規范和影響人與人之間的關系。因此，人的發展與社會的發展總是相互作用相互制約的。而人和社會的和諧發展也就成為人們追求的理想和目標。四是國家內部系統諸要素的和諧。首先是經濟關系、政治關系和思想之間的和諧，即要通過生產關系適應生產力、政治和觀念的上層建筑適應經濟基礎的發展要求和需要，實現全社會的經濟、政治和思想的協調發展，物質文明、政治文明和精神文明的共同進步。其次是國內各地區、各行業、各階層之間的和諧，也屬于國家內部系統諸要素之間和諧的范疇。

從分析和諧社會的內涵我們看出，人在和諧社會中居核心地位。和諧社會的每一要素都離不開人，人的全面發展是構建和諧社會的出發點和根本點。在馬克思主義看來。社會發展的核心是人的發展，離開了人的發展就談不上社會的發展，社會發展不可能獨立于人的發展之外。馬克思曾經指出“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命個人的存在”個人組成社會，社會離不開個人，社會發展離不開個人的發展。人類社會的歷史是人類自己創造的，離開了人的活動，就不可能有社會發展的歷史。而人的全面發展是社會發展的最高目標。《共產黨宣言》指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”在未來社會里，每個人都能得到自由發展每個人的創造力和價值都得到充分體現。人的全面發展是社會全面發展的關鍵，因此和諧社會必須以人為本，和諧社會的發展要靠人的全面發展來支撐。人的全面發展是和諧社會的重要構件，是和諧社會的題中應有之義。

人的全面發展是促進和諧社會生產力發展的強大動力。先進的生產力是和諧社會的重要標志，而生產力中最活躍、最能動的因素應該是人，先進的生產力是具有先進素質的人創造出來的，人越全面發展，就越能為社會創造更多的物質財富和精神財富。人民的生活就越能得到有效的改善，就越能促進社會的和諧；反過來也是一樣，物質文化條件越充分、生活水平越高。就越能促進人的全面發展。因此，以人為本，把人民群眾的利益追求作為立足點與出發點，讓人民群眾從發展中獲得最大的好處，就會最大程度地調動其積極性和創造性，為建設和諧社會提供不竭的動力。建設和諧社會首先就應該考慮到人的全面發展，只有人全面發展了，才能把和諧社會的發展落到實處。

二、促進人的全面發展與構建社會主義和諧社會互為前提

促進人的全面發展與構建社會主義和諧社會是互為前提、交互作用的。

首先，人的發展與社會發展的關系非常密切。一方面，人是社會的主體，社會是由人所組成的，是人的存在方式。社會離開了人就不成其為社會，因為無論社會關系還是社會活動，都是以人為主體的，離開了人。所有社會活動和整個社會關系都失去了實際意義。另一方面，人是社會關系的總和，人的最根本的特性是社會性，人是社會的人。因此，人的發展是社會發展的本質內容，而社會的發展是人的發展的根本途徑。沒有人的發展，社會的發展就是一句空話，而沒有社會的發展，人的發展也無法實現。在馬克思主義看來，人與社會密切聯系的、一個問題難以分割的兩個方面，社會人由人所組成的有機整體，人是具有社會性、社會化了的人。社會的全面發展，必須大力促進人的全面發展，為人的全面發展創造條件。因此，人的全面發展既是社會全面發展的基本途徑，又是社會全面發展的根本目標。

其次，人的發展與社會發展又是相互區別、互為統一的。不能把人與社會完全等同起來，既然社會是由人組成的整體，那么這個整體也就具有人本身所沒有的更高的功能。也就是說，人是社會的基本“細胞”，社會是由人所組成的整體系統，社會的性質、功能與人的性質、功能是有區別的。社會作為由人組成的有機整體，它的性質、功能應當是更高層次的。據此可知，人的發展不完全等同于社會發展，社會的發展也不完全等同于人的發展。社會的發展雖然本質上是人的發展，但它還包括經濟、政治和文化的發展。人的發展雖然是社會發展的核心內容。但同樣也代替不了經濟、政治、文化的發展。

再次，人的發展與社會發展是互為前提、相互作用的。如前所述，社會的發展雖然包括了經濟發展、政治發展和文化發展等，但核心的內容是人的發展。因為無論經濟發展、還是政治發展和文化發展，都離不開人的發展，這些活動都是由人所參與的活動。因此，社會的發展必須以人的發展為前提，沒有人的發展，社會其他方面的發展就會失去實質性的內容。也不會有持久的、真正的發展。而人的發展也必須以社會的發展為前提，沒有社會的發展，人的發展就無從實現，人的發展有賴于社會各個方面的發展。人的發展與社會發展是交互作用的，人的發展有力地促進了社會的發展，同樣，社會的發展也有力地促進了人的發展。社會的發展最終是為了人的全面而自由的發展，人的全面發展是社會發展的最高目標。

社會主義和諧社會，是一個能夠為人民群眾日益增長的物質文化需要的滿足和人的全面發展創造良好條件的社會。因此，為不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要、促進人的全面發展的價值目標而奮斗，也就是為構建社會主義和諧社會而奮斗。可以說，在社會主義和諧社會建設中，以不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要、促進人的全面發展為價值目標，是堅持以人為本的價值原則和以人民群眾的根本利益為價值標準的必然結果。構建社會主義和諧社會，就必須在提高人民物質生活水平的同時，努力提高人民的政治、文化生活水平，使人的各個方面都得到充分發展。要充分尊重和切實保障人民的政治、經濟和文化權益，創造條件滿足人民的政治、文化方面的需要。在人的發展過程中，人的需要是最基本的動力，馬克思在研究人的需要曾經指出，人的需要有物質方面的需要、精神方面的需要、交往的需要和勞動的需要。美國心理學家馬斯洛也認為，人的需要由低到高，分為五個層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要。由此可見，人的需要除了物質方面的以外，還有精神方面、社會交往和社會實踐方面的。只有這樣，才符合人的全面發展的要求。構建社會主義和諧社會的價值目標，既體現了滿足人的物質方面的需要，也體現了滿足人的精神、社會交往和社會實踐方面的需要，是以人的全面發展為前提的。

構建社會主義和諧社會，就必須努力提高人的素質，其中包括人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質，建立比較完善的現代國民教育體系、科技和文化創新體系、全面健身和醫療衛生體系，形成全民學習、終身學習和學習型社會。人的素質的提高，是實現構建和諧社會的重要因素。只有大力提高人的素質，才能實現人的現代化；也只有實現人的現代化，才能真正構建社會和諧社會。提高人的素質，實現人的現代化，在構建社會主義和諧社會過程中至關重要。美國社會學家A·英格爾斯在6個發展中國家作了大規模的社會調查。他在每個國家訪問了一千人，包括農民、產業工人以及其他階層的人員。最后，他得到的結論是：國家的現代化首先是人的現代化。他指出：“如果一個國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現代心理基礎，如果執行和運用著這些現代制度的人，自己還沒有從心理、思想、態度和行為方式上都經歷一個向現代化的轉變，失敗和畸形發展的悲劇是不可避免的。再完善的現代制度和管理方式，再先進的技術工藝，也會在一群傳統人的手中變成廢紙一堆。”他還說：“一個國家，只有當它的人民是現代人，它的國民從心理和行為上都轉變為現代的人格，它的現代政治、經濟和文化管理機構中的工作人員都獲得了某種與現代化發展相適應的現代性，這樣的國家才可真正稱之為現代化的國家。”否則，高速穩定的經濟發展和有效的管理，都不會得以實現。即使經濟已經開始起飛，也不會持續長久。由此可見，在由傳統社會向現代社會轉變的過程中，關鍵是人的現代化。沒有人的現代化，就不可能有真正的現代化，就不可能構建和諧社會。而人的現代化的最根本途徑就是全面提高人的素質，促進人的全面發展。

同樣，人的全面發展也是以構建社會主義和諧社會為前提的。人的全面發展，既是我們的理想和目標，又是我們實現共產主義社會的途徑、過程和手段。它是目標和道路的統一、結果和過程的統一、目的和手段的統一。構建社會主義和諧社會，是全面建設小康社會、向建設社會主義新社會邁進的重要目標，是人的全面發展的具體體現，同時也是促進人的全面發展的具體過程。因此，實現這一目標，實際上也就是向著人的全面發展邁進了一步。因為構建社會和諧社會的內涵中就邏輯地包括了人的全面發展。

三、人的全面發展與構建社會主義和諧社會交互作用

人的全面發展與構建社會主義和諧社會，不僅是互為的提的，而且是交互作用的。人的全面發展有力地推動了社會主義和諧社會的構建，而構建社會主義和諧社會為實現人的全面發展也創造了條件，從而有力地促進了人的全面發展。兩者之間的雙向互動、交互促進是由人與社會、人的發展與社會發展的關系所決定的。把人的全面發展與構建社會主義和諧社會統一起來，是馬克思主義關于人的發展學說的新創造。也是建設中國特色社會主義、實現中華民族的偉大復興的根本要求。

人是生活在社會中的人，社會是人生活、交往、實踐的環境。人不僅生活在自然環境之中，而且更重要地是生活在社會環境之中。人與環境的關系是一個相互作用、相互創造的關系。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》一書中指出，“歷史不是作為‘產生于精神的精神’消融在‘自我意識’中而告終的，而是歷史的每一階段都遇到一定的物質結果、一定的生產力總和，人對自然以及個人之間歷史形成的關系，都遇到前一代傳給后一代的大量生產力、資金和環境，盡管一方面這些生產力、資金和環境為新的一代所改變，但另一方面，它們也預先規定新的一代本身的生活條件，使它得到一定的發展和具有特殊的性質。由此可見，這種觀點表明：人創造環境，同樣，環境也創造人。”馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中也強調了人與環境的關系，指出環境可以改變人，人也可能改變環境，“環境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐”。由此可見，環境與人的作用是雙向的，環境影響、作用、創造著人，人也影響、作用、創造著環境。

人的全面發展與社會主義和諧社會的構建，也是一個雙向互動、交互作用的關系。一方面，良好的社會環境為人的全面發展提供了條件和保證，而和諧社會的構建，就是要營造一個良好的社會環境，因而也必將有力地促進人的全面發展。構建社會主義和諧社會的目標，是社會的物質文明、精神文明、政治文明的協調發展，從而創造出了有利于人的全面發展社會環境，促進了人的全面發展。另一方面，人的全面發展也深刻地影響、作用著構建社會主義和諧社會的過程。人的全面發展，在社會主義初級階段表現為人的現代化的過程，體現為人的素質的全面提高。這樣一個過程必將有力地推動構建社會主義和諧社會的偉大實踐，為實現這個目標而提供條件和保證。人的全面發展與社會主義和諧社會的構建的雙向互動是以人的實踐為“橋梁”、“中介”的。也就是說，人的全面發展和構建社會主義和諧社會的統一、一致，都是通過中國人民改革開放和社會主義現代化偉大實踐實現的。這—偉大實踐意義深遠，關系著中國特色社會主義的發展。關系著全面建設小康社會目標的實現和中華民族的偉大復興。