歡欣與惆悵交織的浪漫

摘 要：“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”是張若虛《春江花月夜》留給后人的不解之謎。前人以度運、度過、飛度解“度”均欠妥，唯以“度越”即“超過”釋之則怡然理順，而且別有洞天：詩人意在標榜自己新的通訊理想遠勝古人魚雁傳書，欣喜之余也為其空想而惆悵。舊時夢想今卻成真，“愿逐月華流照君”豈非今日光纖通訊與衛星通信兩大技術的大膽預言？這一科幻創意實本曹植，更久遠的源頭或在民間。令人感佩古人慧心之余，甚感打通科學與人文的意義所在。

關鍵詞：春江花月夜 度越 愿逐月華流照君 光纖通訊 衛星通信 科學 人文

一、引言：難解費猜的“光不度”

張若虛《春江花月夜》之美古來共談，唯“愿逐月華流照君”句閃耀智慧靈光，與現代高科技暗合，尚無論及。詩人在這靈妙新奇的通訊理想后，拈出魚雁傳書的舊典“鴻雁長飛光不度”其意為何，亦莫衷一是。本文從“度”字訓詁入手，探究其科學含義，試圖給出全新而合理之解。

二、舊說質疑

關于“度”字，前人曾以度運、度過、飛度解之，均欠妥。解其為度載傳送者是清人徐增《而庵說唐詩》卷四①：

月華豈易逐得，則便想著鴻雁。鴻雁長乘月而飛，則滿身是光，則光似可藉鴻雁以度，而不知：月照一天下，一處有一處之光，分毫不可假借，但憑鴻雁那（哪）處去，而此處之光一些移不得去，故鴻雁度而“光不度”也。［1］(110)

此說釋“度”為運載傳送，正如以船度人之“度”，甚通。但上句“愿逐月華流照君”云的是人去逐光，今卻解作鴻雁傳光；上句光顯然在流，今卻解作光原地不動（“此處之光一些移不得去”）；上句光是自己在流，今卻解作鴻雁擔之使行（“藉鴻雁以度”）——所解與上文何其南轅北轍，其非詩人本意顯而易見。況古來只有鴻雁傳書之典，未聞傳光之例，解者不釋鴻雁為何要傳光，令人莫明其妙，難逃臆度之嫌。

解其為度過飛出者以《唐詩鑒賞辭典》影響最大（徐中玉先生主編的《大學語文》［2］(311)等眾多教材都與之相同），其云：

月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足。”向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦！［3］(56)

加點部分實本林庚先生主編的《中國歷代詩歌選》：

“鴻雁”句，寫月光下一片無邊的世界，這時鴻雁不停地長飛，仍然飛不出無邊的月光去。［4］(309)

此說解“度”為度過，正如橫度沙漠之“度”，亦甚通。但雁飛不出光、魚躍水成文這種大白話毫無詩意可言，豈是名家吟詠之意？故吳小如先生譏林庚之說“似未免浮泛，雖注猶未注耳”［5］(65)。且其不順上句“逐光照君”說下去，卻岔開一枝去說“雁飛不出光”，頓使上句“逐”字于下句無著落，上下句文意因之斷隔，名家何會出此上下無著、結構松散之文？

《唐詩鑒賞辭典》為救林庚“飛出月光”之淺而拉來“魚雁傳書”之典，但傳書事字面未有提及。觀其“望長空”、“看江面”云云已釋盡“鴻雁”、“魚龍”兩句，剩下的“向以傳信為任的魚雁”顯無字面可憑，全憑解者據“魚雁”兩字意會而出。雖魚雁有此常典，但上句詩人已決定不用魚雁傳書的舊法，親“自”逐光照君，又怎會于下句放棄自己的發明創新，仍用古法讓魚雁傳書？因此其解很難說得上圓滿。

解“度”為飛度者是袁行霈先生《如夢似幻的夜曲——張若虛〈春江花月夜〉賞析》：

一輪明月同照兩地，就和我想念你一樣，你一定也在望著明月想念我。有明月像鏡子似地懸在中間，我們互相望著，但彼此的呼喚是聽不到的。我愿隨著月光投入你的懷抱，但我們相距太遠了。上有廣袤的天空，善于長途飛翔的鴻雁尚且不能隨月光飛度到你的身邊；下有悠長的流水，潛躍的魚龍也只能泛起一層層波紋而難以游到你的跟前。我又怎么能夠和你相見呢？［6］(326)

此解緊扣上句“逐”字，順暢自然，但在字面解讀上稍有不妥。其釋“不能隨月光飛度到你的身邊”，是釋“光不度”為“不光度”，這種語序調整恐不常見。我認為還是應當遵從前兩說解“光不度”為“不度光”，因要與

“水成文”對偶而賓語前置，關鍵是“度”作何解。

三、別解新說：度為度越、超過

前說以度運、度過之常訓釋之，不知張若虛于此處用了“度”字一個極不常見的義項：度越、超過。按：

漢班固《漢書·揚雄傳下》：今揚子之書文義至深而論不詭于圣人，若使遭遇時君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣。［7］(3585)（顏師古注：度，過也。）［7］(3586)

魏楊修《答臨淄侯箋》：今乃含王超陳，度越數子矣。（《文選》卷四十）［8］(1818)

唐韓愈《與崔群書》：況足下度越此等百千輩。［9］(218)

此三例“度越”顯當作超過、勝出解，顏師古注“度”為“過”正說明“度”有超過意，“光不度”即超不過光。“超光”實有出典，非我杜撰：

晉王嘉《拾遺記·周穆王》：“王馭八龍之駿……六名超光，一形十影。”（卷三）［10］(60)

其實袁行霈先生解“不能隨月光飛度”與我“超不過光”意相通，而在句法解讀上我解要更平易些。《唐詩鑒賞辭典》與林庚先生解“度”為“度過”貌似與我大異，實亦相通：

就是超過它嗎？只不過他們把“月光”解作了籠罩天下、無處不在的月光（“無邊的月光”），自然是飛不出去的；但若緊扣上句解作一束流動著的月光，飛出它不就是超過它、飛不出它不就是超不過它嗎？因此，我解實包袁先生、《唐詩鑒賞辭典》二說，且更怡然理順。其句意為：

鴻雁善遠飛，卻不能超過光速（明言速度不及）；魚龍善潛躍，卻只會激起水紋（暗示阻力重重）——皆不如我逐光照君之想來得既快速又無阻。

全節詩意是：

離人同望一月，卻無法傳遞相思。“我”忽然想到一個奇妙的念頭，何不把月亮當作媒介，像嫦娥般奔月后再隨月光照我所思。人都說我癡，古來共傳的魚雁傳書不也是美好幻想，為何我就不可作此奇想？這一新通訊法比古人魚雁傳書更妙：遠光一閃，此處便見，足證光是人間至快之物。相隔千里路悠悠，逐光照君不過瞬息間，而鴻雁卻要奮力長飛，結果仍追不上光，故曰“鴻雁長飛光不度”，寫的是雁之勞（長飛）與慢（光不度）。魚龍雖善游，但要追上那線流光，定要或潛或躍奮力克服水波重重阻力，激起圈圈漣漪，遠不如鴻雁輕快，更不用說追光，故曰“魚龍潛躍水成文”，寫出了魚之奮（潛躍）與阻（水成文）。

詩人為己遠邁傳統的天才創意而歡欣，為給普天下離人找到寬慰而興奮。這超越現實的浪漫帶來了欣慰，同時也交織著失意：海闊憑魚躍，天高任鳥飛，連最善飛的鴻雁奮力長飛都追逐不上月光，更不用說那為水所困的不幸魚龍會被甩得更遠。而我既無魚雁之翅，更無鴻雁魚龍搏擊長空、泳躍不息的充盛體力，又如何敢指望逐光追月？想法雖美，恰如五光十色的夢幻泡影轉瞬即滅，上句曾有的歡欣鼓舞復被下句魚雁難逐的清醒認識輕輕抹去。但有令人神往的美好祝愿，總比沒有更讓人擁有精神的慰藉！其句盡管哀傷失意，卻又在憧憬期盼中透出綿綿情意，與全篇感傷但不絕望，既繾綣纏綿又冷靜克制的基調共通而吻合。

四、靈感淵源有自，夢想今已成真

詩人于逐光照君的新通訊方式后，舉魚雁傳書的舊典，顯然不是要用舊法讓魚雁傳書，而是要在對比中突顯自己想法的奇妙，這絕不是我在用現代科學強解古意，因為張若虛同時的沈如筠有《閨怨》詩云：“雁盡書難寄，愁多夢不成。愿隨孤月影，流照伏波營。”［11］(1164)其詩一連舉出三種寄情法：雁傳書、夢中會、逐光照。雁群已過，一法不行；愁多無眠，二法失靈；唯剩最后一法：逐月傳情。沈如筠可以將逐光法與雁傳書并提，則張若虛拎出它來把魚雁傳書比下去不也很自然嗎？可見我之解（新舊通訊方式的優劣對比）有時人詩為證，甚合古人心思，并非是套用現代科學對古意所作的強解。曹植《雜詩》有“愿為南流景，馳光見我君”（《文選》卷二九）［8］(1364)，六朝民歌《子夜秋歌》有“仰頭看明月，寄情千里光”（《樂府詩集》卷四四）［12］(647)，逐光靈感實源于此。

最令詩人意想不到的是，這神話般的美麗幻想今卻成真。詩人以光為媒，與遠方親人相聞（電話）相望（可視電話）的美好愿望早已憑藉光纖通訊、微波通訊圓滿實現。其所強調的月在傳遞信息中的中轉作用（先嫦娥般奔月，再隨月光照我所思），即袁行霈先生所感悟到的“有明月像鏡子似地”反射光線，與今天微波通訊用衛星作為中繼的方式也不謀而合（月球即地球衛星）。古人的異想天開竟與現代高科技如此密合，令人嘆服，探索古詩的科學含義、打通科學與人文顯然很有意義。

五、結語：打通科學與人文

文學反映現象，科學揭示本質，好詩不僅充滿詩情畫意，還能透露科學消息，成為揭示自然規律的科學名言。它不光能形象生動地一語道破天機而有待科學的解詁，好的作品更能融入奇特的想象、美好的追求，大膽提出科幻設想，成為啟迪發明、引導創造的科學預言。《春江花月夜》便是其經典范例。

注釋：

①由于資料所限，古本難覓，此說轉引自程千帆先生《張若虛〈春江花月夜〉集評》［１］。

參考文獻：

[1]程千帆.張若虛《春江花月夜》集評[C].//程千帆.古詩考索[M].上海：上海古籍出版社，1984.102-116.

[2]徐中玉，齊森華.大學語文[M].上海：華東師范大學出版社，2001.310-312.

[3]蕭滌非等.唐詩鑒賞辭典[Z].上海：上海辭書出版社，1983.54－58.

[4]林庚，馮沅君.中國歷代詩歌選(上編二)[M].北京：人民文學出版社，1964.308-309.

[5]吳小如.說張若虛《春江花月夜》[J].北京大學學報（哲學社會科學版），1985，(5)：58-66.

[6]袁行霈.如夢似幻的夜曲——張若虛《春江花月夜》賞析[C].//張寶坤編.名家解讀唐詩[Z].濟南：山東人民出版社，1999.323-328.

[7]漢·班固.漢書[M].北京：中華書局，1962

[8]梁·蕭統.文選[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[9]孫昌武選注.韓愈選集[M].上海：上海古籍出版社，1996.

[10]晉·王嘉.拾遺記[M].北京：中華書局，1981.

[11]清·彭定求等編.全唐詩[Z].北京：中華書局，1960.

[12]宋·郭茂倩.樂府詩集[M].北京：中華書局，1979.

注：“本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內容請以PDF格式閱讀原文。”