新課程理念下中學(xué)德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)之探索

摘 要：在價(jià)值多元化的形勢(shì)下，中學(xué)德育教育面臨著新的問題與新的要求。本文旨在從中學(xué)德育課程的建構(gòu)、德育課程教學(xué)方式的改革、開放型德育網(wǎng)絡(luò)的建立及德育生活化的實(shí)踐諸方面，探索中學(xué)德育新課程的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞：新課程理念 中學(xué)德育課程 價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑

隨著社會(huì)的不斷開放，價(jià)值多元化成為一種必然趨勢(shì)。在新的形勢(shì)下，中學(xué)德育教育面臨著新的問題與新的要求。一方面，青少年求新、求知、求助的需要，迫切要求德育課程內(nèi)容鮮活、容量加大，形式活潑，成效顯著；另一方面，教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，要求我們教育工作者把德育課程的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)放在中學(xué)教育的突出位置，切實(shí)改變學(xué)校德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)狀。本文旨在從中學(xué)德育課程的建構(gòu)、德育課程教學(xué)方式的改革、開放型德育網(wǎng)絡(luò)的建立及德育生活化的實(shí)踐諸方面，探索中學(xué)德育新課程的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑。

一、挖掘課程資源，完善德育課程體系

課程資源是新課程改革提出的一個(gè)核心概念，沒有豐富的地方特色課程資源，無論是國家課程的地方化、生活化實(shí)施，還是地方課程和校本課程構(gòu)建與實(shí)施，都只能是紙上談兵，德育課程也不例外。根據(jù)空間分布之別，課程資源可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源兩大類。

從校內(nèi)課程資源視角來看，各校應(yīng)充分利用學(xué)校教育資源，開發(fā)校本課程，形成學(xué)校的德育特色。每所學(xué)校都有自己獨(dú)特的歷史背景、內(nèi)外在條件，這些條件的綜合就形成了具有本校特色的辦學(xué)傳統(tǒng)和校風(fēng)。如我校是首批“全國綠色學(xué)?！?，學(xué)校以此為契機(jī)把“環(huán)境教育”作為校本德育，在學(xué)生中建立“環(huán)保協(xié)會(huì)”，創(chuàng)建“環(huán)保助學(xué)基金”，構(gòu)建“自主管理、自主創(chuàng)新、自主實(shí)踐”的環(huán)保德育教育模式，從而使學(xué)生在實(shí)踐中參與到環(huán)境教育中去，培養(yǎng)學(xué)生正確的生態(tài)價(jià)值觀，養(yǎng)成自覺保護(hù)自然環(huán)境的良好行為；同時(shí)，校本課程開發(fā)的根基應(yīng)定于學(xué)生的個(gè)性特征上。任何一個(gè)學(xué)生都有他的生活經(jīng)歷、興趣愛好、情緒情感體驗(yàn)、個(gè)性的“閃光點(diǎn)”，以及潛能發(fā)展的“生長點(diǎn)”，開發(fā)校本課程就是開發(fā)學(xué)生主體，找到作為發(fā)展的“機(jī)靈點(diǎn)”，要充分重視學(xué)生個(gè)性的經(jīng)歷和體驗(yàn)價(jià)值，將學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長點(diǎn)，納入到校本課程開發(fā)的過程之中去。

從校外課程資源的視角來看，地理環(huán)境、人文景觀、物產(chǎn)特點(diǎn)、民間風(fēng)俗等都是各地的優(yōu)勢(shì)和特色，因此，在開發(fā)以校外資源為主要內(nèi)容的地方課程時(shí)，應(yīng)盡可能就地取材，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，把握特色。通過地方課程的開發(fā)，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、社區(qū)、地方的實(shí)際，形成愛家鄉(xiāng)、愛社區(qū)、愛國家的思想感情，增強(qiáng)民族自豪感以及對(duì)國家對(duì)社會(huì)的使命感。如南通是中國近代第一城，張謇是近代偉大的實(shí)業(yè)家和教育家，在南通留下了大量的德育教育基地，可以作為社會(huì)德育實(shí)踐基地，讓學(xué)生增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的親近感和自豪感，進(jìn)行愛國主義教育。

二、改革德育教學(xué)，注重學(xué)生品德自構(gòu)

建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，“設(shè)計(jì)特定的情景”和“引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的積極磋商”，是促進(jìn)建構(gòu)性學(xué)習(xí)的兩個(gè)主要途徑。長期以來，學(xué)校德育滿足于道德知識(shí)的傳授，無視學(xué)生道德能力、道德品質(zhì)的形成，灌輸式、說教式的方法和手段，使德育實(shí)效微乎其微。因此，必須改革德育課程教學(xué)，樹立以學(xué)生為中心、以情景為中心、以活動(dòng)為中心的“新三中心”德育理念，多用鮮活通俗的語言、生動(dòng)典型的事例、喜聞樂見的形式、疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。在這一過程中，情境教學(xué)法不失為一種行之有效的教學(xué)策略，它是一種心驗(yàn)的形式，是主體在積累了一定的親身閱歷和感受的基礎(chǔ)上，借助所遇情境、他人表達(dá)和自己的想象去領(lǐng)悟表達(dá)者生活閱歷、生存狀態(tài)及其人生意義。情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活問題、實(shí)物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗(yàn)等方式進(jìn)行。例如，在學(xué)校召開的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我班由于沒有體育生，得分列于全校最后一名。許多學(xué)生以此為恥，班級(jí)士氣一落千丈。盡管這是一次失敗的教訓(xùn)，但卻是一次德育的良機(jī)。以此我們開展了“運(yùn)動(dòng)會(huì)我們贏得了什么”的主題班會(huì)，學(xué)生們通過回憶運(yùn)動(dòng)會(huì)上的情景，總結(jié)出我們?cè)谌雸?chǎng)式上的步調(diào)一致、投稿中的面廣量大、長跑比賽中的堅(jiān)持到底、同學(xué)間的相互鼓勵(lì)加油、寧愿零分而絕不作弊的誠實(shí)守信等諸多優(yōu)點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的交流討論，讓學(xué)生們感覺到我們班集體的閃光之處，也由此樹立了正確的“榮辱觀”。

三、力織德育網(wǎng)絡(luò)，形成多重教育合力

教育是一種社會(huì)性活動(dòng)，教育需要學(xué)校、家庭和社會(huì)形成合力，才能達(dá)到多贏的目的。德育尤其需要整個(gè)社會(huì)氛圍，否則就會(huì)出現(xiàn)“2大于5”的尷尬局面。為增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，保證德育活動(dòng)課程的效果，必須從學(xué)校、家庭、社會(huì)整體考慮，合理配置，努力優(yōu)化學(xué)校、社區(qū)育人資源，學(xué)校要主動(dòng)爭取地方政府的支持，加強(qiáng)與社會(huì)和家庭的橫向聯(lián)系，積極引進(jìn)校外教育力量，建立開放型、多元化相結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成學(xué)校、社區(qū)、家庭教育一體化。學(xué)校還要與社區(qū)密切合作，辦好家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心，使之相互配合、相互促進(jìn)，形成教育合力。

為此，應(yīng)從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，建立以學(xué)校組織或?qū)W生自我設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)為中心的活動(dòng)式德育課程，活動(dòng)堅(jiān)持宜“小”不宜“大”，宜“近”不宜“遠(yuǎn)”，宜“活”不宜“亂”，宜“實(shí)”不宜“虛”，使學(xué)生得以豐富體驗(yàn)、鍛煉意志、踐履道德，在親身體驗(yàn)中健全人格，進(jìn)一步提高他們的道德認(rèn)知和思維能力，促進(jìn)良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。實(shí)施活動(dòng)式德育課程也需樹立大德育觀念，活動(dòng)不應(yīng)僅僅局限于狹小的校園，而應(yīng)消除學(xué)校與家庭、社區(qū)間的界限，讓學(xué)生進(jìn)行廣闊的社會(huì)生活，獲得完整的道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)道德的全面發(fā)展。江蘇在2008高考方案中強(qiáng)化了學(xué)生在德育實(shí)踐活動(dòng)中的要求，讓學(xué)生在假期中為社區(qū)服務(wù)一段時(shí)間，這在德育實(shí)踐活動(dòng)中邁出了積極的一步。

四、直面鮮活生活，強(qiáng)化德育實(shí)踐價(jià)值

一直以來，學(xué)校德育課無視五彩斑斕、紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，拔高了德育要求，德育內(nèi)容過于純潔化、理想化，沒有準(zhǔn)確、充分地反映和滿足社會(huì)發(fā)展的要求。久而久之，學(xué)校德育處于“假、大、空”的尷尬境地。據(jù)報(bào)道：43%小學(xué)生、82.1%的初中學(xué)生、81.7%的高中學(xué)生對(duì)學(xué)校德育課程不抱喜愛態(tài)度，認(rèn)為學(xué)校德育與現(xiàn)實(shí)不合拍。而處于信息時(shí)代的中學(xué)生思想活、觀念新、信息靈，迫切要求課程內(nèi)容新鮮，容量大。為此，教育工作者要加強(qiáng)德育課程建設(shè)，把反映中學(xué)生學(xué)習(xí)生活及社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的優(yōu)秀作品編入教學(xué)內(nèi)容，把他們關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題有選擇地納入教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生喜歡的校園文化生活引入教育內(nèi)容。以課程改革為契機(jī)，積極探索德育課程體系。生活的過程就是道德教育的過程，也是德育課程在校外、課外的延伸拓展。生活化德育實(shí)踐應(yīng)根據(jù)目標(biāo)、內(nèi)容和條件等因素的不同，選擇不同的活動(dòng)類型，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)獲取各種經(jīng)歷、各種體驗(yàn)、各種感受的機(jī)會(huì)。善于在家庭生活中體驗(yàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)在家庭生活中的責(zé)任和義務(wù)，增進(jìn)與家長的溝通與交流；在學(xué)校生活中體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、相互教育、自我管理，在“自尊、自律、自主”中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；在社會(huì)生活中體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得生活經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生實(shí)際生活能力，培養(yǎng)他們的自信自主；在大自然體驗(yàn)中，使學(xué)生體驗(yàn)到人和自然的和諧統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和對(duì)祖國河山的熱愛之情。