油畫風(fēng)景的審美情感與生活境界

摘 要：風(fēng)景畫中藝術(shù)形式的創(chuàng)造被賦予了一定的宗旨和使命，繪畫是表現(xiàn)藝術(shù)家思想的工具，繪畫也充滿情感和社會(huì)使命感。它的創(chuàng)造是嚴(yán)肅而復(fù)雜的，其思想基礎(chǔ)是融于社會(huì)的，反映的是普遍社會(huì)審美形態(tài)，這就是風(fēng)景畫被人們所喜歡的原因所在。

關(guān)鍵詞：油畫風(fēng)景 境界 情感

風(fēng)景畫是以大自然為題材的繪畫。中國古代山水畫經(jīng)過魏晉南北朝的發(fā)展，隋唐以后山水畫逐漸發(fā)展成為獨(dú)立的畫科。同樣，在西方17世紀(jì)由于荷蘭畫派的興起，風(fēng)景畫才得以擺脫作為人物背景附庸的地位，獨(dú)立于油畫藝術(shù)的殿堂。米勒、柯羅、高更、凡高等一大批藝術(shù)巨匠留下了一幅幅傳世之作，從而奠定了風(fēng)景畫在油畫藝術(shù)中不可動(dòng)搖的地位。

一

2000年以后中國油畫市場火爆，已有眾多的畫家耕耘在這塊土地上。隨著人們生活水平、文化水平特別是藝術(shù)欣賞水平的提高，風(fēng)景畫越來越多地進(jìn)入千家萬戶，并正在形成一種時(shí)尚。無疑，風(fēng)景畫自有它獨(dú)立的、不可代替的審美情感價(jià)值，而這一情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須借助于審美欣賞。

油畫風(fēng)景滿足了人們回歸大自然那種真誠的渴求，不管是雄偉壯麗崇高之美的自然風(fēng)光，或者是一片樹林、幾間草房、平靜的田野，或者是平凡樸素、洋溢著清新氣息的秀美自然風(fēng)光等，都會(huì)使久居城市的人們感受到大自然深情的呼喚，從中得到審美欣賞活動(dòng)中的審美情感和最起碼的審美理想。

二

風(fēng)景畫創(chuàng)作和欣賞活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)互逆的過程，畫家—作品—欣賞者。自然之美的風(fēng)景畫只是這一過程中，畫家借它來傾注自己的情感，欣賞者體驗(yàn)到畫家情感，并在藝術(shù)共鳴的狀態(tài)中寄托自身的情感，在這里，畫家和欣賞者兩方面的情感得以融會(huì)交流，作品才得以升華。

具體地講，一方面，凡是成功的藝術(shù)作品，都必須包含著濃烈的情感因素。一定的景物是某種特定情感的化身，是某種特定情感的再現(xiàn)。另一方面，藝術(shù)家在創(chuàng)作作品的時(shí)候充滿著情感活動(dòng)，情感是審美欣賞中重要的組成部分，因此，藝術(shù)作品中的情感因素同時(shí)來自于主體和客體兩個(gè)方面。從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來看，藝術(shù)家是受孕于自然中具體物景和情感的感召，在難以抑制的感情沖動(dòng)下開始創(chuàng)作，并且又以強(qiáng)烈的感情、熱情作為動(dòng)力，最終完成其作品。整個(gè)創(chuàng)作過程充滿著藝術(shù)家對自然情感的體驗(yàn)，正是在這種生動(dòng)的情感體驗(yàn)和情感交流中，畫家愈來愈深刻地把握住自然景色的內(nèi)在本質(zhì)和特點(diǎn)，從而把藝術(shù)作品創(chuàng)造出來。

三

欣賞者對美的對象中所蘊(yùn)藏著的價(jià)值內(nèi)容認(rèn)識(shí)愈深入，感知就愈深切，情感體驗(yàn)的內(nèi)容就愈豐富，而審美情感愈豐富，感知就愈深切，認(rèn)識(shí)就愈能從有限的、具體的對象中發(fā)掘出更多的價(jià)值內(nèi)容，從而更深刻地反映美的對象。

俄羅斯巡回畫派風(fēng)景畫家華西里耶夫始終以崇高的藝術(shù)語言——現(xiàn)實(shí)地、真實(shí)地表現(xiàn)他的祖國。從他的作品中可看到遼闊的草原、荒涼的小道、無垠的蒼穹以及他的作品的民族性，表現(xiàn)和寄托了畫家對俄羅斯命運(yùn)的憂慮和對人民苦難的同情。在“克里米亞山區(qū)”這幅作品中，一切自然景物蕩漾在夕陽的靜寂中，晚風(fēng)中傳來小鳥的歡叫聲和俄羅斯古老的民歌。法國風(fēng)景畫家柯羅在他彌留之際留下了最后一句話是：“我衷心希望，在天堂也有繪畫。”這震撼心靈的深情，一定會(huì)使人們在欣賞他的作品的時(shí)候體驗(yàn)到他對自然、對藝術(shù)、對人生虔誠的愛。

只有真切地了解、真切地體驗(yàn)進(jìn)而真切地共鳴和交融，才能使作品在畫家與欣賞者之間架起溝通情感的橋梁。當(dāng)我們了解藝術(shù)家這種對自然、對社會(huì)的完美追求，就能更加深刻地理解他們凝聚在作品中對故鄉(xiāng)、對大自然的無限深情。正如伏爾泰所言：“藝術(shù)是感情的傳遞?！被谶@種思想認(rèn)識(shí)，只有觀賞者進(jìn)入對藝術(shù)家深刻認(rèn)識(shí)的境界時(shí)，才能在其作品前寵辱皆忘，流連忘返。

深刻理解作品的感情內(nèi)涵，并結(jié)合自己的體驗(yàn)，從而取得主體的鑒賞意向與客體呈現(xiàn)的理想境界之間的有機(jī)融合。同時(shí)，把作品看成是畫家智慧的窗口，通過欣賞者對藝術(shù)家智慧的分享，進(jìn)而達(dá)到欣賞者自身的智慧與藝術(shù)智慧的結(jié)合，這是風(fēng)景畫審美情感與欣賞的最高境界。人們在這一境界中才能得到美的享受和真正純粹的美感。

總之，風(fēng)景畫的審美情感與欣賞，一方面來自于藝術(shù)家描繪的自然景物的審美屬性；另一方面又來自于觀者的審美屬性，是這兩方面的結(jié)合與統(tǒng)一。我們只有不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，并對油畫風(fēng)景畫的發(fā)展歷史、代表畫家及其藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)有深切的了解，才會(huì)感悟到成功作品的真諦，并分享到畫家作品的深刻構(gòu)思和精神世界，從而感受到自然的美，感受到生活的美。