大學(xué)英語教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)

摘 要：在全球化的社會(huì)背景下，越來越多的外語教師認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要性。因此，在教學(xué)過程中，如何滲透文化信息，提高學(xué)生的跨文化交際能力，成為一項(xiàng)研究課題。大學(xué)英語教學(xué)，不應(yīng)局限于語言表層，而應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生去探求和理解相關(guān)的社會(huì)和文化深層含意，使學(xué)生具備克服跨文化交際障礙的能力，在聽說讀寫各個(gè)方面達(dá)到社會(huì)對(duì)外語能力要求的標(biāo)準(zhǔn)，成為名符其實(shí)的世界公民。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué) 跨文化交際能力 途徑 方法

引言

當(dāng)今世界，各國間的經(jīng)濟(jì)文化交流與合作日益廣泛，英語作為現(xiàn)今通用的國際語言，成為信息傳播的主要載體，跨文化交際的工具。一些教育專家也認(rèn)識(shí)到“語言是社會(huì)交際需要和實(shí)踐的產(chǎn)物。語言在交際中才有生命。人們?cè)谑褂谜Z言過程中才真正學(xué)會(huì)使用語言。”因此，要培養(yǎng)出社會(huì)和國際形勢(shì)需求的國際化人才，必須培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)的改革，進(jìn)而提高教學(xué)的效率和質(zhì)量。

一、理解跨文化交際能力

(一)文化與語言

文化是指在特定的時(shí)期，一個(gè)特定的社會(huì)或民族所特有的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、朱峰盧雯價(jià)值觀念、道德觀念、信仰、文學(xué)藝術(shù)等等。語言與文化相輔相成，滲透融為一體。語言是文化的載體，它保存、傳播和繼承文化；反過來文化的發(fā)展，又能夠推動(dòng)和促進(jìn)語言的發(fā)展。

美國人類學(xué)家古迪納夫(Goodenough)指出：“一個(gè)社會(huì)的語言是該社會(huì)文化的一方面，語言和文化是部分與整體的關(guān)系。”語言學(xué)家弗里斯認(rèn)為：“一方面，語言是文化的組成部分，是文化的載體，語言能反映文化并為文化服務(wù)，學(xué)語言也就是學(xué)文化；另一方面，文化無所不在，語言的正確使用要受文化的制約，語言的詞匯無時(shí)無刻都負(fù)載著文化。”

（二）跨文化交際的內(nèi)涵

跨文化交際—intercultural communication：包括兩層含義:從狹義上講，指操本族語者與操非本族語者之間的交際;從廣義上講，指不同文化背景的人們之間的交際過程。跨文化交際的基本研究內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：第一，有關(guān)世界觀、價(jià)值觀方面的研究；第二，語言交際的文化特性方面的研究；第三，非語言交際方面的研究。

跨文化交際研究的基本目的同樣也可歸納為三個(gè)方面：第一，培養(yǎng)人們對(duì)不同的文化持積極理解的態(tài)度；第二，培養(yǎng)跨文化接觸時(shí)的適應(yīng)能力；第三，培養(yǎng)跨文化交際的技能。其根本目的，在于對(duì)不同文化出身的人們，培養(yǎng)他們的交流態(tài)度和技能，使其具備文化差異的敏感性、寬容性和靈活性。簡言之，就是培養(yǎng)跨文化交際能力。

（三）跨文化交際能力

美國社會(huì)語言學(xué)家海姆斯(Hymes)最早在其《論交際能力》提出了交際能力的概念。卡奈爾(M.Canale)和斯維恩(M.Swain)等人修改補(bǔ)充后，分為4個(gè)方面:(1)語言能力，(2)社會(huì)語言能力， (3)語篇能力， (4)應(yīng)對(duì)能力。著名交際學(xué)者Gudyburst曾指出:有效的交際能力包括認(rèn)知能力，情感能力和行為能力，除此之外，還應(yīng)包括語用能力和情節(jié)能力。Ruben(1976)認(rèn)為跨文化交際能力是:具備某一環(huán)境中的個(gè)體為了實(shí)現(xiàn)其性格、目標(biāo)及期望所應(yīng)具備的同樣的獨(dú)特活動(dòng)方式的能力。

跨文化交際能力不僅涉及語言表層知識(shí)的運(yùn)用，而且更注重實(shí)踐中的語用能力，重視社會(huì)和文化因素。對(duì)于教學(xué)研究而言，我們不能將視角局限在語言形式的框架內(nèi)和語法知識(shí)的呆板傳授上，而應(yīng)轉(zhuǎn)移到知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用上，考慮如何培養(yǎng)實(shí)際交際能力的問題。

（四）培養(yǎng)跨文化交際能力的必要性

隨著信息時(shí)代國際間文化交流與合作的增強(qiáng)，跨文化交際成為時(shí)代主流。人們?cè)诮浑H中的成功與否除了取決于對(duì)中介語的應(yīng)用能力外，還受制于對(duì)異域文化的敏感度和容忍度即了解對(duì)方思維習(xí)慣、認(rèn)知模式、合作態(tài)度等的程度如何，也包括對(duì)交際對(duì)象的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的了解。就中國的英語學(xué)習(xí)者而言其最終的交際能力的高低也取決于他對(duì)英美及西方文化的了解程度或者說是跨文化交際能力。

在我國目前的大學(xué)英語教學(xué)中，文化因素在教學(xué)中的分量很低，沒有引起足夠的重視，跨文化交際能力的培養(yǎng)更是無從談起。因此加強(qiáng)跨文化能力培養(yǎng)迫在眉睫。

二、當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀

我國大學(xué)英語大都面臨以下問題：

（1）教學(xué)硬件的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)及教師隊(duì)伍建設(shè)的不足。外語教學(xué)的客觀條件難以滿足現(xiàn)狀的需求。大學(xué)英語班級(jí)人數(shù)多，教學(xué)時(shí)間緊，大多教師只重視語言形式的傳授和應(yīng)試技能的訓(xùn)練，忽視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，自身也不注意語言水平的提高，缺乏跨文化交際能力的認(rèn)識(shí)。

（2）傳統(tǒng)教學(xué)法的桎梏。傳統(tǒng)的英語教學(xué)，以考試作為最終目標(biāo)，學(xué)生的動(dòng)筆能力處于優(yōu)勢(shì)，口語能力與聽力能力相對(duì)較弱，交際能力也相應(yīng)處于弱勢(shì)。學(xué)生即使掌握了完全無誤的語法結(jié)構(gòu)，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，講話流利，但卻往往由于不了解英語文化而造成具體的交際失敗。

（3）四級(jí)考試的枷鎖。學(xué)位的授予往往與四級(jí)考試的通過與否相掛鉤。這就迫使學(xué)生疲于做大量應(yīng)試題目，只注重應(yīng)試能力的提高，根本無暇顧及語用層面。教學(xué)也不得不以考試為主導(dǎo)，不以實(shí)際交際能力的培養(yǎng)為目標(biāo)。

三、跨文化交際能力的培養(yǎng)方法和途徑

（一）加強(qiáng)英漢語之間的語言、文化對(duì)比研究

大學(xué)英語教學(xué)的目的語是英語，我們有必要加強(qiáng)英漢的對(duì)比研究，通過比較它們的共性與個(gè)性，學(xué)生就能更好的理解語言背后衍生的意義，這無疑會(huì)加深他們的認(rèn)知模式，不會(huì)產(chǎn)生定型（stereotype）。在對(duì)比自己的源語言后，對(duì)異域語言和文化的理解會(huì)變得更加清晰，能從根本上達(dá)到換位思考，從而在跨文化交際中避免交際障礙的產(chǎn)生。

在詞匯教學(xué)中首先要對(duì)詞匯意義盡量引申。例如：black adj黑色的；black horse黑馬;black market黑市;black tea紅茶;此外，在導(dǎo)入英語時(shí)，注意同自己的文化嫁接，更加突出實(shí)用性，全面“化”入本族文化。例如：mooncake月餅;chopstick筷子;tofu豆腐;running dog走狗;barefoot doctor赤腳醫(yī)生。

（二）汲取多種語言學(xué)理論和教學(xué)法的精髓，匯百家之長

后現(xiàn)代主義的時(shí)代，教師的思維不能禁錮在某一領(lǐng)域的主導(dǎo)理論和教學(xué)理念，眼光不能太狹窄，要充分拮取人類智慧的成果，作到因材施教、因地制宜，靈活運(yùn)用多種方法和理論指導(dǎo)教學(xué)。情景教學(xué)法和翻譯教學(xué)法給教師在上課時(shí)間如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、如何測(cè)試當(dāng)堂教學(xué)成績、如何在課下豐富學(xué)生的生活，指引了方向。積極采納新理論新方法，盡快的應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去。以實(shí)用性原則為指導(dǎo)，不去盲從新東西，批判性地探索與繼承，才是理智之舉。

（三）充分使用各種教學(xué)資源和傳媒

21世紀(jì)是信息全球化的時(shí)代，教學(xué)中的教材、教具，必然體現(xiàn)時(shí)代特色。信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等教學(xué)軟件的應(yīng)用和普及，使我們的教學(xué)目光可以擴(kuò)展到世界每一個(gè)角落，利用網(wǎng)絡(luò)共享資源，使學(xué)生的信息輸入不再局限在課本之內(nèi)，而是在世界范圍內(nèi)暢游。因此，教學(xué)資源的概念應(yīng)當(dāng)放大。培養(yǎng)學(xué)生的具備世界公民的視角，一切要叢教學(xué)資源出發(fā)。

報(bào)紙、雜志、影視等傳媒，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去涉獵。通過閱讀這些時(shí)效性較強(qiáng)的信息，學(xué)生會(huì)了解到最生動(dòng)最活潑，迥異于課本語言的現(xiàn)實(shí)語言，更好地體會(huì)語體和語用，對(duì)他們的學(xué)習(xí)起到輔助和促進(jìn)的作用。比如在聽力課上，可以加上幾段電影對(duì)白，讓學(xué)生體驗(yàn)語言在應(yīng)用中的靈活性。

（四）聽、說、讀、寫、譯全面發(fā)展

四級(jí)考試的重要性不言而喻。但是，教學(xué)的目標(biāo)不能受其誤導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，就意味著要使學(xué)生在今后的跨文化交際中，不僅能夠?qū)⑿畔⑽绽斫猓疫€能輸出和表達(dá)。四級(jí)只考聽與寫，然而，在實(shí)際交際中，說和譯與它們不能分割，都是交際能力的組成部分。教學(xué)中要力求學(xué)生的全面發(fā)展，不能僅以考試為指導(dǎo)進(jìn)行應(yīng)試教育。近年來，新版的大學(xué)英語教材也注意到這一點(diǎn)。

（五）加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)

在教學(xué)中，教師的地位與作用無庸質(zhì)疑。教育大業(yè)的成敗很大程度上取決于教師人才的塑造。想要培養(yǎng)出合格跨文化交際人才，大學(xué)英語教師，要做到既深諳中華文化，又通曉西方文明，且掌握先進(jìn)教學(xué)理念。因此，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改善教學(xué)法，不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，其實(shí)是教師隊(duì)伍建設(shè)面臨的三大舉措。首先，要求教師正確處理應(yīng)試技能與交際能力的關(guān)系，高瞻遠(yuǎn)矚巧妙設(shè)計(jì)，在授課時(shí)，一方面完成教學(xué)大綱的要求，另一方面，盡最大努力拓展學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們跨文化交際的意識(shí)。改善教學(xué)法意味著教師在不同性質(zhì)的課堂上，學(xué)會(huì)使用不同的方法，以期達(dá)到更好的效果。不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)其實(shí)就是提醒教師要終生學(xué)習(xí)，不能老滯留在當(dāng)年的陳舊理論上，而要不斷進(jìn)修提高雙語水平，不斷更新教學(xué)理念，始終同時(shí)代需求相一致。

結(jié)語

跨文化交際能力的培養(yǎng)同大學(xué)英語教學(xué)密不可分。所謂提高跨文化交際能力的途徑和方式，本質(zhì)上可以歸納為大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)理念，教學(xué)人員等方面的教學(xué)改革。大學(xué)英語的根本目標(biāo)其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。我國在入世后，不斷融入世界，在與其它成員的交流中，跨文化交際將大有可為。此形勢(shì)下，從國家利益的層面上，大學(xué)英語被賦予了特殊意義。因此，我們要處理好兩者的關(guān)系，以大學(xué)英語改革為本，以培養(yǎng)跨文化交際能力為目標(biāo)，加深該領(lǐng)域的研究，探索大學(xué)英語教學(xué)的最佳方式、方法，為祖國培養(yǎng)出更多的滿足時(shí)代需求的國際化人才。

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