歷史教學新法初探

摘 要：隨著新課改的進行，傳統的歷史教學面臨著變革，歷史教學中要增加思維的不同性份量，發展創造性思維，才能適應今天的歷史教學。

關鍵詞：教學 改革 創新 思維

近年來，隨著傳統的教育教學法弊端日益突出，我國加大了對教育教學的改革。從傳統的歷史教育教學法來看，它很容易扼殺學生的創造性思維。那么，如何使這種創造性思維不被扼殺呢？這是我們廣大歷史教育工作者迫切需要解決的新課題。筆者認為從以下幾方面來解決這個問題：

一、重新定義教與學的意義

在傳統的歷史教學中，教與學要有一致性，這是歷史教學中的基本規律，也就是要求學生要與教師的思維要有一致性。但是，在教學中不僅要有思維的一致性，還要有思維的不同性，特別是逆向思維教學，一定要增加它的份量。教與學既有相同也有不同。在中學歷史具體教學中雖然有這樣的逆向思維，但是還遠遠不夠。當然這并不等于說單一性的教或學有悖于逆向思維能力的培養，在這里我們只是強調，只有明確地認識到處理好教、學過程中雙邊逆向性創造思維的辨證關系，才有可能有的放矢。教師的逆向創造性思維是主體，起主導作用；學生的逆向創造性思維是客體，具有能動協調的特性。二者相互聯系，互為制約，構成完整的回流思維體系，相互促進，相得益彰；重此輕彼，顧此失彼，則相互干擾，一損俱損。

教師逆向性創造思維諸要素與學生的逆向創造性思維因素成正比例，潛移默化，互為反饋。教師只有大膽地追求并能動地運用逆向思維教學，才能實現教育教學的良性循環。教學實踐證明，教師的逆向創造思維起主導作用，只有正確處理好教學雙邊逆向性創造思維的辨證關系，才能卓有成效地實施并發展教育教學思維的不同性。

值得肯定的是，歷史教學有自己的特異之處，它的內涵廣博精深，有多層次、多功能的特點，正因為如此，在教學中要重視思維不同性的外部環境，即它的語言美感情境。語言是思維的物質外殼，是人們交流思想感情的工具，是思想的直接現實和信息反饋。歷史教學思維不同性的語言應該是刺激和促使信息接受者思考的語言，應該

是使信息接受者同時參與信息創造的語言。

二、教學過程中既要使用求異思維與要使用求同思維

在歷史教學中，思維的不同性與同一性不能僅單獨使用，兩種思維必須要結合起來使用，這樣才能把課堂組織好。首先是思維的不同性必須與思維的同一性同步共振。兩種思維經過交融可以解決教學中出現的復雜、深奧的問題，采用先因后果或先果后因的方法，逆推反正，同中求異便能找得最佳答案。其次是要求更新歷史教學的觀念，促使歷史教學信息的思維輻射與學生接受信息的思維聚合同步共振。

歷史這門人文學科的可知性、過去性強，且層次交迭，范圍廣，意象遠，而且只有當教、學過程中思維的輻射與聚合協同共振時才能奏出一曲和諧悅耳的新樂章。最后是必須透徹全面理解同步共振的內涵。不能望文生義，將同步共振錯誤地理解為“同行”、“滯前”或“超前”。其本意是指教師使用思維的不同性教學與學生自我思維的不同性相互感應、積極配合、相互制約、互補反饋，得出與眾不同的新思維成果。只有這樣，學生在接受思維的不同性訓練后才能準確地去把握新材料并進行思維加工，運用已獲得的知識去探索新知識，解決復雜的問題。為什么高考文科考生有人面對歷史材料分析題、問答題總感到棘手，以至很被動？究其原因，那是因為他們的思維中缺乏大膽的創造性、求異性，總把自己的思維局限于常規性的思維框架里。

雖然在實際教學中有不少教師大膽地運用思維的不同性教學，但效果并不理想，原因在于只抓住了一個方面而忽視了思維不同性，即聚合思維的返流作用。思維的不同性并不排斥聚合思維，只有當它們協同共振才能出現正常現象。所以，教師在增強自身的思維不同性功能的同時，要對學生加強相同、不同兩方面思維的訓練。聚合思維在于求同，發散思維在于求異。運用求同思維，分析便能透徹全面，還便于尋找規律；運用思維的不同性，分析便會精辟新穎，從而收到舉一反三、觸類旁通的效果。所以說：“人的任何創造性活動都是聚合思維和發散思維

不同水平或多層次綜合的產物，只有發散度愈高，聚合性好，創造水平才會高。”［１］

三、教學過程中要有積極的創新性和大膽的開拓性

教學過程中，我們使用了思維的不同性，這種思維的不同性要表現為積極的創新性與和大膽的開拓性。

原因和結果是事物現象之間的相互聯系、相互制約的普遍形式之一，從廣義上說，因果聯系僅僅“只是世界性聯系的一個極小部分”，而“相互作用才是事物真正的終極原因”。［２］學生只有掌握了事物的現象、本質和某些結論的來龍去脈，大膽地運用求異思維，于“異”中把握其個性特征，才能認識歷史發展的特殊規律。如講英國工業革命，如果教師一反傳統型的先因后果、順理成章、水到渠成的羅列法，而采用以圖表、文字數據展示英國工業革命的新成果，讓學生在驚訝中追尋其歷史根源的方法教學，那么學生就會感覺到自己才是一個真正的發現者、探索求新的人。

所以，我們培養學生的求異思維能力還在于改變傳統的教學觀念，讓學生變消極被動為積極主動；變要我學為我要學，變跟我無關為跟我有關，開拓學生的創造思維。傳統的因果聯系的思維模式使學生的創造思維處于抑制的“休眠”狀態，大大妨礙了創造思維的發展。我國著名科學家錢學森指出：“人的腦力勞動中最深奧的是創造，而現在因為我們不了解創造性的過程，只能讓他們自己去摸索，也許摸會了，也許摸不會。如果我們發展思維科學，那有朝一日我們就能懂得創造規律，能叫學生搞思想上的飛躍，那該多好呵。”［３］

時至今日，教學已經不是僅向學生傳授死板的知識了，而應盡可能地培養學生的創造思維能力。傳統的教學觀點認為后者微不足道，甚至認為只要把知識灌入學生的大腦就行了。其弱點是片面地把知識當成目的，講求“積累”知識，使之變成“不能活動”和“不能進入周轉”的積壓物質“貯藏在學生的記憶里”。在知識急劇增長的今天，這樣的教學已經不能適應社會經濟發展的需要了。傳統的教學必須改革，強調有效地發展學生創造思維，追求思維的積極性。

綜上所述，隨著教學改革的進一步發展，必須改變傳統的教學思維模式，在課堂教學中加入創新型思維、求異型思維、逆反型思維。這樣我們才能培養出新世紀的合格人才。

參考文獻：

［１］鄭日昌.創造力的測驗.心理發展與教育，1985年第1期.

［２］馬恩選集.人民出版社，第3卷第552頁，2006年.

［３］錢學森.思維科學探索.山西人民出版社，第221頁，1985年.