作文教學中如何做到“感情真摯”與“思想健康”的和諧統一

一、 問題的提出

高考作文自從實行“三自”（文體自選，立意自定，題目自擬）原則，并且從基礎等級和發展等級兩個層面來評判作文的高下后，無疑為考生在關注社會、關注人生，抒發自己的真情實感、發揮自己的寫作個性等方面提供了廣闊的空間。特別是《考試說明》中將基礎等級的“思想健康，感情真摯；中心突出，內容充實；結構完整，語言通順”改為“感情真摯，思想健康；內容充實，中心突出；語言通順，結構完整”后，作文對感情、內容和語言方面的基本要求，尤其是對社會價值的取向、個人道德的傾向等方面就提出了更高的要求，如何處理好“感情真摯”與“思想健康”之間的關系，把作文和做人有機地結合在一起，已成為我們在作文教學中必須正視和解決的問題。

二、課堂回放

記得在高三的一節作文指導課上，整堂課討論作文的審題立意：先出示作文評分表，要求學生對下發的四篇例文獨立打分，闡述理由，自然地引出本課教學目標——明確審題立意的基本要求，了解話題作文審題立意的方法。接著以全國高考作文題《心靈的選擇》和平時訓練的作文題《面對失去的事實》為例，從審材料、審提示語到審話題、審寫作要求四方面，結合高考要求，緊扣教學目標展開了教學活動，學生廣泛討論，教師適時點撥；在講清重點、難點，掌握技法要領后，又以話題作文“戰勝誘惑”為訓練材料，要求學生談談面對誘惑，一個人怎樣才能擁有一個充實的、高尚的、有意義的人生收束全文。

盡管結尾略顯倉促，整堂課教學流程還是比較順暢的。不過，在教學過程中對一個細節的處理明顯欠妥，必須引起高度的重視。那就是當要求一位學生進行“心靈的選擇”——做出是“停下來幫助別人”還是“一個人繼續走出去”的抉擇時，這位學生幾乎是不假思索地做出了“一個人繼續走出去”的選擇，絲毫不是在“作秀”（這是一堂公開教學展示課，下面坐著四、五十位教師）。

上課的老師盡管仍面帶微笑，但心里肯定非常緊張，因為這是他絲毫沒有預料到的，不是他希望聽到的，也是無法去自圓其說的，所以幾乎是不假思索地馬上予以糾正：“假如像你這樣立意，在高考閱卷老師手里肯定是三類卷以下的分數。”這位學生沒有作絲毫的辯解，面無表情地坐了下去，再看看其他學生，也沒有多少強烈的反響。

此時此刻，我的心情很不平靜，像這樣的細節其實在平時的課堂教學中并不鮮見，它固然從一個側面反映了部分學生認知水平較低、心理健康亟待關注的現狀，但同時也反映了部分教師教學理念滯后，人文關懷不夠的客觀事實，如果像上文提到的那位老師一樣處理問題，不僅會影響到對整堂課教學效果的綜合評價，挫傷學生學習的積極性，甚至可能會影響到部分學生人生觀、世界觀和價值觀的形成。

三、引發思考

葉圣陶先生說：“作文就是用筆來說話。作文要說真話，說實在話，說自己的話，不說假話、空話、套話。”（《學作文報》題詞）陶行知先生也說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”魯迅先生在《作文的秘訣》一文中更是毫不留情地指斥所謂的“作文秘訣”，最后語重心長地指出：“作文若真有秘訣的話，那就是有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。”縱觀三位大師的話，無不昭示著這樣一個真理，那就是：作文就是做人，既要做到“感情真摯”，又要保持“思想健康”——這里的“真”，不是生活的簡單的翻版，而是生活的藝術加工，是健康人生的文本再現。這一點在平時的教學中一定要讓學生去體味感悟，因為生活的美源于積極向上的生活情趣、明辨是否的審美觀念、愛憎分明的價值取向。所以，我們要以一種強烈的社會責任感去關注時代、關心社會、關愛人生，要不斷提高自己的思想認識和思辯能力，徹底拋棄胡編濫造、虛情假意、無病呻吟等不良文風，切不可因特殊情況或一己之見而一葉障目、標新立異、消極頹廢。

四、應對策略

在我們平時的作文教學和訓練中絕不能停留在思想教育的空洞說教或寫作技法的機械訓練的層面上，一定要努力做到課內、家中、校外同步，“補血”、“補鈣”、“補心”并舉：

（一）經常開展讓身邊的事、讓平凡的人“走進我們的心靈”的系列活動，建立一種有助于學生健康成長的“大語文觀”。

可以通過寫日記，讀報紙，講故事，收看《實話實說》、《焦點訪談》、《今日說法》、《藝術人生》、《東方之子》、《服務先鋒》、《情感之旅》等電視節目，參加助困扶貧等“青年志愿者”活動，甚至可以把在某些領域有成就的地方“名人”或校友請到學校，請到班級中來和學生進行面對面的平等對話，激發學生對真、善、美的追求，培養學生關注國家大事、關注弱勢群體、關注人生價值的良好習慣和優良品質。

（二）要鼓勵學生大膽發表自己的見解，敢于提出不同的觀點，在調查和討論中辨是非、長知識、明事理，努力營造“言為心聲”、“文如其人”、“敢說真話”的學習氛圍。

可以對諸如人生觀、價值觀等學生感興趣的話題，如“市場經濟時代是物質文明更重要，還是精神文明更重要”、“到底是提倡‘見義勇為’，還是提倡‘見義智為’”、“高薪究竟能不能養廉”等進行正、反雙方的辯論；可以開展諸如“我心目中的……”、“我看……”、“假如我是……”等演講比賽；還可以指導學生利用假期圍繞諸如“農民負擔過重的原因究竟何在”、“追尋下崗職工的再就業之路”、“發展我市旅游經濟的幾點建議”、“醫療改革給老百姓帶來了什么”等熱點問題，進行社會訪談，形成調查報告……讓學生在活生生的事實面前，在觸目驚心的數據面前捍衛自己應有的道德底線和責任意識。

（三）充分利用課堂教學主陣地，抓住教育契機，創設問題情景，鍛煉和提高學生辯證思維的能力，培養學生積極向上的生活態度。

上文提到的教學細節其實就是一個極佳的教育資源和時機。那位教師在學生做出了“繼續一個人走出去”的選擇后，如果能作以下的教學設計，可能會受到較好的教育教學效果——

老師應接著問：“你為什么會做出這樣的選擇，能給大家講講嗎？”

也許這位學生本人曾有過做好事，反而被人誤解甚至含恨蒙冤的尷尬經歷；也許這位學生的家長或親戚曾經有過身處困境，無人相助的痛心遭遇；也許這位學生從小受到的就是“事不關己，高高掛起”的家庭教育……

反正從這位學生當時回答問題的表情來看，絕不是惡作劇，肯定有什么特殊原因，如果始終不給他解開這個結，也許將影響到他今后的人生態度。反之，如果能讓他講出事情的原委，然后因勢利導地加以分析，恐怕會使他放棄或徹底改變原來的一些錯誤的想法。

如：在這位同學講出特殊的遭遇或原因后，老師可以做一項調查：請全班有過類似經歷的同學舉手，肯定會發現這種不愉快的經歷畢竟是少數，由此可見，凡事切不可以偏概全，世上畢竟還是好人多。

或者可以追問這位同學：“如果你再遇到類似的經歷，你最希望得到的是別人對你的幫助，還是仍然是麻木不仁、視同路人呢？既然你希望別人能作出如此的選擇，那么，別人會怎么要求你呢？……”

如果這位同學當著全班同學的面不愿意袒露自己的心聲，老師應該充分尊重他：“這位同學敢于表明自己的看法是非常可貴的，在這個問題上我們可以允許有不同的觀點存在，但必須要有充足的理由說服別人，課后老師想和你作進一步的交流，好嗎？”……

盡管這樣處理會浪費課堂上一些寶貴的時間，尤其是在有人來聽課的情況下，但在我們的課堂上還有什么比塑造人的靈魂更重要的事情呢？

其實，又何止是我們的作文教學中存在著這種“目中無人”的現象呢？！