創(chuàng)建特色學(xué)校的思考

摘要：《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》提出中小學(xué)要“辦出各自的特色”的要求，這是我國深化教育改革的必然趨勢，也是學(xué)校自身生存和發(fā)展的需要。面對教育變革的契機各個學(xué)校只有因地制宜，在改革中求生存，在創(chuàng)新中求發(fā)展，集中各自的優(yōu)勢，挖掘各自的潛力，辦出各自的特色，才能創(chuàng)造性地貫徹教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成為符合社會要求的合格人才，完成時代和人民交給我們的歷史重任。眾多的特色學(xué)校形成之時，也就是中國基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)之日。

關(guān)鍵詞：特色學(xué)校； 學(xué)校教育； 內(nèi)部要素； 外部要素

中圖分類號：G63 文獻標識碼：Ａ 文章編號：1004-0544(2007)07-0000-03

一、 現(xiàn)代特色學(xué)校概念的界定

當(dāng)今，世界基礎(chǔ)教育改革的趨勢之一是發(fā)展教育的民族特色、地方特色和個性特色，對學(xué)校而言，就是發(fā)展辦學(xué)特色，創(chuàng)建特色學(xué)校。

（一） 特色學(xué)校的內(nèi)涵

1． 概念的界定。所謂“特色學(xué)?！保侵冈谌尕瀼亟逃结?，面向全體學(xué)生，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提下，充分發(fā)揮本校的優(yōu)勢，選準突破口，以點帶面，不懈努力，逐步形成自己學(xué)校有別于其它學(xué)校的獨特風(fēng)格。其基本內(nèi)涵是個性化的學(xué)校，它是某種特殊性或個性在辦學(xué)過程中的體現(xiàn)；同時，特色學(xué)校又是成功的學(xué)校，是學(xué)校教育的典范。

2． 特色學(xué)校的哲學(xué)意義。唯物辯證法告訴我們，共性存在于個性之中，客觀世界中的各種事物都是以其相對的獨立性和個性而存在的。個性是事物的本質(zhì)特征之一，也是事物生存發(fā)展的生命力。據(jù)生物學(xué)家的研究，世界上沒有完全相同的兩片綠葉。所以，無數(shù)個性化學(xué)校的形成，無疑會形成中國特色的社會主義的學(xué)校教育體系。無數(shù)個性化學(xué)校的個性的聚合才形成中國特色社會主義教育體系的共性。越是具有個性特色的學(xué)校就越有生命力，就越會得到長足的進步發(fā)展，在社會上的聲譽就越高。這已是被無數(shù)特色學(xué)校的實踐證明了的。

（二） 學(xué)校特色與特色學(xué)校

學(xué)校特色與特色學(xué)校是個性與共性、局部與整體、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。“學(xué)校特色”是形成特色學(xué)校的基礎(chǔ)，特色學(xué)校則是學(xué)校特色的發(fā)展和升華，它們都屬于學(xué)校創(chuàng)建特色的范疇。為了區(qū)別“學(xué)校特色”和“特色學(xué)?！钡母拍?，現(xiàn)將二者的本質(zhì)特征作進一步的剖析。

1． “學(xué)校特色”。是教育者在實施教育過程中所表現(xiàn)出來的某一方面或幾方面獨特的、優(yōu)化的、穩(wěn)定的教育特征。比如：學(xué)校文化的特色、辦學(xué)模式的特色、學(xué)科建設(shè)的特色、教育科研特色、教師隊伍建設(shè)特色、課堂教學(xué)特色、學(xué)校管理特色等。

學(xué)校特色的基本特征：學(xué)校特色相對特色學(xué)校而言，體現(xiàn)著個別性、局部性和發(fā)展性特征。第一，個別性。所謂個別性特征，可以從以下兩個方面考察：一是學(xué)校創(chuàng)建特色實踐中的項目定位，制約了學(xué)校群體成員參與的面和程序，制約著它們發(fā)生作用的范圍；二是受到學(xué)校中各個體成員的素質(zhì)、才能等差異的影響，制約了“項目”的成效。第二，局部性。局部是相對于整體而言。在學(xué)校創(chuàng)建特色的研究范圍里，辦學(xué)特色的形成和事物的發(fā)展運動規(guī)律一樣，都是一個從量到質(zhì)、由局部到整體的進化過程。學(xué)校特色往往指學(xué)校在全面育人工作中，由于個別差異性等辦學(xué)策略因素所致，總是首先出現(xiàn)局部的或幾個“強項”，在學(xué)校中獨占鰲頭。第三，發(fā)展性。發(fā)展是相對靜止而言。整個物質(zhì)世界都是不斷發(fā)展的，物質(zhì)存在的具體形態(tài)是在不斷由初級向高級變化、轉(zhuǎn)化和發(fā)展的。根據(jù)哲學(xué)系統(tǒng)觀的認識，我們可把學(xué)校特色作為學(xué)校創(chuàng)建特色范圍中的一個過程而存在。作為過程總是在前進、變化發(fā)展的，是由小到大、由量變到質(zhì)變、由局部到整體的、由不成熟向成熟的連續(xù)不斷進步發(fā)展的歷程。

2． 特色學(xué)校。學(xué)校特色向特色學(xué)校發(fā)展是一個長期又艱巨的過程，因為特色學(xué)校的形成，意味著一套文化模式的構(gòu)建，一種組織精神的確立，一所學(xué)校個性風(fēng)貌的形成。它要求在長期的辦學(xué)實踐中對自己的優(yōu)勢和問題不斷揚棄、提煉、擴散和升華，使之產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，因此特色學(xué)校具有全面性、整體性、有效性和穩(wěn)定性的特征。第一，全面性。特色學(xué)校標志著一所學(xué)校的綜合個性的形成，并成功地營造出一種區(qū)別于他校的特殊的學(xué)校文化氛圍。它必須以全面貫徹教育方針，面向全體學(xué)生，全面提高教育質(zhì)量為前提，創(chuàng)造性勞動，個性化辦學(xué)，使全體學(xué)生充分、和諧、全面地發(fā)展。第二，整體性。整體是由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素與部分組成的統(tǒng)一體。創(chuàng)建特色學(xué)校是一個學(xué)校整體優(yōu)化的系統(tǒng)工程，因此，特色學(xué)校一定表現(xiàn)出一所學(xué)校的全面優(yōu)化，發(fā)揮學(xué)校整體效能。第三，相對穩(wěn)定性。學(xué)校特色到特色學(xué)校，它是遵循教育規(guī)律，結(jié)合本校實際，順應(yīng)時代要求，以特定的辦學(xué)價值觀為總體的辦學(xué)思想，由學(xué)校全體成員參與的辦學(xué)活動，是一個經(jīng)常性的進行肯定和否定，不斷修正軌跡、推陳出新，使學(xué)校形成一種獨特的、規(guī)范化的教育活動和管理活動的過程?？梢姡€(wěn)定性就是指辦學(xué)獨特性風(fēng)格的形成和學(xué)校成果能夠長期地顯示、保持和發(fā)展，能夠經(jīng)受住時間和實踐的檢驗，并在校內(nèi)外產(chǎn)生深遠的影響，它標志著學(xué)校教育個性和管理個性的成熟。

二、 未來教育發(fā)展大趨勢，需要眾多的現(xiàn)代特色學(xué)校

（一） 我國基礎(chǔ)教育面臨的困惑

和平和發(fā)展是當(dāng)今世界走向未來的兩大主題，教育雖然不是“芝麻開門”式的秘訣，但是它始終是朝著人類發(fā)展的理想之門邁進的動力。我國的基礎(chǔ)教育為改革的社會培養(yǎng)了大量有用人才，推動了我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，為構(gòu)建新時期的上層建筑作出了不可磨滅的貢獻。然而，在社會主義建設(shè)中長期形成的重物質(zhì)投入，輕人力資源開發(fā)，重眼前經(jīng)濟增長，輕基礎(chǔ)教育投入的傾向沒有根本扭轉(zhuǎn)。在教育管理上，辦學(xué)模式統(tǒng)一、教學(xué)計劃統(tǒng)一、教學(xué)大綱與教材統(tǒng)一、教學(xué)方法與考試方法同一，形成“千校一面，萬人一書，萬教一法”的格局。在教育適應(yīng)社會現(xiàn)實需求的自身發(fā)展中，陷于“應(yīng)試教育”的泥沼。首先，它是一種選拔、淘汰教育。它突出教育的選拔功能，強調(diào)選拔教育行為。它把相當(dāng)多的“次品”、“非優(yōu)品”推向社會，讓他們帶著一種“我不行”的失敗者的心態(tài)走向社會。其次它是一種以考試分數(shù)為追求目標的教育?！翱肌⒖?、考，老師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。再其次，它注重學(xué)生“應(yīng)試”能力的培養(yǎng)，重知識傳授、重教材的灌輸；輕教法的改革和學(xué)法指導(dǎo)，輕實踐與應(yīng)用，教學(xué)難度越來越大，學(xué)生作業(yè)越來越多，加重了師生負擔(dān)，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。一位老師自嘲道：“一張課桌小天地，一位老師獨角戲，一張課表統(tǒng)全局。一張試卷定高低。”最后，這種教育是一種扼殺創(chuàng)新能力的桎梏。因為所有的教育思想和行為最終都是為了那些能升入大學(xué)，名牌大學(xué)的學(xué)生。學(xué)生必須整天圍繞考試大綱轉(zhuǎn)，必須與大綱和老師設(shè)定的標準答案一致，必須整天學(xué)習(xí)那些應(yīng)考的科目和內(nèi)容，所有時間都被老師和應(yīng)考的內(nèi)容占領(lǐng)，沒有時間去閱讀課外讀物，去思考研究自己感興趣的東西，去接觸生活實際和社會實際，即使有一小點創(chuàng)新的火花，也會被那沉重的應(yīng)考內(nèi)容所撲滅。這就是我國目前全民族自主創(chuàng)新能力不強，創(chuàng)新型拔尖人才緊缺的根源所在。

（二） 未來教育對當(dāng)前學(xué)校教育的挑戰(zhàn)

面對21世紀的挑戰(zhàn)，要在激烈的國際競爭中占據(jù)戰(zhàn)略主動地位，關(guān)鍵是人才。21世紀綜合國力的競爭，需要提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)跨世紀社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)人才，基礎(chǔ)教育是其奠基工程。黨中央提出的科教興國戰(zhàn)略，展示了教育在未來發(fā)展中的走向，揭示了教育的歷史使命。

首先，未來教育是系統(tǒng)性的“全民教育”。聯(lián)合國教科文組織總干事費德里科·馬約爾（Federcio Mayor）說：“我們必須學(xué)會為和平付出代價，就像我們過去不得不為戰(zhàn)爭付出代價一樣?！蔽覀?nèi)蛏鐣荒芾速M的一種資源就是人類的智力、創(chuàng)造力和想象力。為此我們未來教育所必須付出的“代價”則是“全民教育”?！叭窠逃笔侵附逃龖?yīng)當(dāng)滿足所有兒童和所有需要受教育者的需要。這是一項需要克服貧窮、人口增長和環(huán)境惡化三大威脅，保障我國未來可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程。

其次，就其教育內(nèi)容而言，未來教育是一種終身教育。“學(xué)校再也不是為一個學(xué)生一生準備一切的地方”。根據(jù)一個人攝入的信息來源劃分，教育可分為三種類型：第一，由學(xué)校確定的正規(guī)教育，其內(nèi)容表現(xiàn)為有系統(tǒng)、成體系、呈密集型。第二，非正規(guī)（課外）教育，表現(xiàn)為各種具有選擇性或隨意性的活動。它構(gòu)成新型教育的入口和實現(xiàn)教育民主化的一種方式。第三，非正式（平行式的）教育。它是通過大量傳播媒介、家庭生活、體育競賽、周末社交等場合獲取信息的。它比學(xué)校更重要、更開放。（圖1-1）

學(xué)校向平行式教育的信息開放，利用學(xué)校生活之外獲得的或領(lǐng)會到的廣泛而多樣的信息，這便是終身教育了。它明確地在教育的各個層次及各個類型之間進行綜合、結(jié)合、建立聯(lián)系并消除障礙。如圖1-2所示。

其三，就其學(xué)校教育的任務(wù)來看，未來教育是一種全面素質(zhì)教育。它具有全民性、主體性、基礎(chǔ)性、整體性、差異性和時代性。

未來的全面素質(zhì)教育會體現(xiàn)在各級各類正規(guī)學(xué)校教育中，還會體現(xiàn)在學(xué)校以外的各類非正規(guī)教育中，體現(xiàn)在社會教育、成人教育、社區(qū)教育、終身教育之中，是著力于全民族全體成員的整體素質(zhì)提高的教育。

（三） 創(chuàng)建現(xiàn)代特色學(xué)校是21世紀學(xué)校教育發(fā)展的必由之路

1． 創(chuàng)建特色學(xué)校是人們教育思想和觀念更新的需要。過去那種“千校一貌，萬生一面”的學(xué)校教育難以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，于是創(chuàng)辦特色學(xué)校正是轉(zhuǎn)換人們教育思想和教育觀念，深化教育改革的必然產(chǎn)物，是通向未來教育的橋梁。

2． 創(chuàng)辦特色學(xué)校是充分開發(fā)和優(yōu)化配置教育資源，盡快步入未來教育的現(xiàn)實性要求。創(chuàng)辦特色學(xué)校由于它利用現(xiàn)實中特定的教育資源，通過具有相對持久的穩(wěn)定個性風(fēng)格的凝結(jié)，來達到全面貫徹教育方針的目的，所以它是高效度利用現(xiàn)有教育資源，實現(xiàn)素質(zhì)教育最現(xiàn)實的途徑，有利于“薄弱校”從惡性循環(huán)中解脫出來，達到有特色者后來居上。

3． 創(chuàng)辦特色學(xué)校是形成具有中國特色的社會主義教育體系的需要。《中國教育改革與發(fā)展綱要》第二部分，《教育事業(yè)發(fā)展的目標、戰(zhàn)略和指導(dǎo)方針》也曾提出了中小學(xué)要辦出各自特色的要求，它提出“根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的戰(zhàn)略部署，到本世紀末，我國教育發(fā)展的總目標是：全民受教育水平明顯提高；城鄉(xiāng)勞動者的職前、職后教育有較大發(fā)展；各類專門人才的擁有量基本滿足現(xiàn)代化建設(shè)的需要；形成具有中國特色的、面向21世紀的社會主義教育體系的基本框架。

三、 現(xiàn)代特色學(xué)校創(chuàng)建中諸要素的把握

（一） 內(nèi)部要素

1． 辦學(xué)思想。辦學(xué)思想是指對什么樣的學(xué)校和培養(yǎng)什么樣的人等基本問題的哲學(xué)思考，它決定了學(xué)校辦學(xué)方向的選擇、培養(yǎng)目標的確定、管理模式的構(gòu)建。正由于辦學(xué)思想的不同，特別是校長的教育觀和價值取向的不同，辦學(xué)才會呈現(xiàn)豐富多采的景象，學(xué)校才會呈現(xiàn)出各自的特色。

2． 師資配置。教師是學(xué)校教育教學(xué)工作的基本力量。師資配置主要是指教師的結(jié)構(gòu)，如男、女比例，年齡層次，教師的個性特征，知識結(jié)構(gòu)等方面。要創(chuàng)建特色學(xué)校，就要合理調(diào)整師資結(jié)構(gòu)，優(yōu)化配置。要想學(xué)生學(xué)有所長，必須要教師教有所長。培養(yǎng)教師是建設(shè)特色學(xué)校的一項重要而長期的工作。教師的培養(yǎng)應(yīng)在兩個方面下功夫：一是提高基本素養(yǎng)，培養(yǎng)合格教師。要增加動力；提高能力；聚集精力。二是創(chuàng)造條件，有計劃地培育特色教師。領(lǐng)導(dǎo)者要了解教師特長，大膽使用；對初現(xiàn)特長的教師要熱心扶持，孕育特色；要充分發(fā)揮教師團隊的作用，加強科研，形成獨創(chuàng)的方法、獨特的風(fēng)格，形成個人特色。

3． 學(xué)生素質(zhì)。學(xué)生素質(zhì)是辦學(xué)成果的最終體現(xiàn)，因為學(xué)校是育人的機構(gòu)，學(xué)生是教育教學(xué)活動的受體，學(xué)校工作的出發(fā)點和歸宿就在于促進學(xué)生的成長和發(fā)展。創(chuàng)建特色學(xué)校，其根本目的和落腳點就是多出人才，出好人才。學(xué)生的成長特色就是學(xué)校特色的一面鏡子，因而創(chuàng)建特色學(xué)校，要樹立正確的人才觀和育人觀；要改革傳統(tǒng)育人方法，從生源實際入手，促使學(xué)生素質(zhì)的全面提高，爭取大面積的豐收；要因材施教，實施“揚長”教育，培養(yǎng)特長生。

4． 管理機制。機制是一個遷移的概念，原指機械或生物體運動的一種機理或制衡法則。學(xué)校管理機制則是指規(guī)范、引導(dǎo)、激勵學(xué)校組織發(fā)展的一種運行模式，即管理系統(tǒng)各要素之間的聯(lián)系、制約和作用的方式。學(xué)校管理機制構(gòu)建和完善的過程也是特色學(xué)校形成和發(fā)展的過程。一方面，特色目標是管理機制運行的出發(fā)點和歸宿；另一方面，特色目標的實現(xiàn)必須以管理機制的合理運行為前提條件。因而應(yīng)加強制度建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，完善決策過程和方法，制定與實際相應(yīng)的特色的評估標準，引入競爭，激發(fā)活力，優(yōu)化激勵過程。

5． 辦學(xué)條件?！吨袊逃母锱c發(fā)展綱要》明確提出：“發(fā)展基礎(chǔ)教育，必須繼續(xù)改善辦學(xué)條件，逐步實現(xiàn)標準化。”辦學(xué)條件包括三個方面的內(nèi)容：第一，具有較高審美價值和潛在教育價值的標志性建筑；第二，保障現(xiàn)代化教學(xué)手段運用的先進教育設(shè)施；第三，豐富的教學(xué)軟件。良好的辦學(xué)條件是建設(shè)特色學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)。在改善辦學(xué)條件的過程中，應(yīng)注意克服“四重四輕”思想，即重高檔，輕常規(guī)；重硬件，輕軟件；重表面，輕內(nèi)部；重武裝，輕使用。堅持三個原則。即第一，需要與可能結(jié)合的原則，要總體規(guī)劃，分層實施、分段推進、逐步發(fā)展、逐步完善；第二，硬件與軟件同步的原則，以豐富的軟件來達到硬件的高效使用；第三，設(shè)施與人員協(xié)調(diào)的原則，辦學(xué)條件過于超前，人員素質(zhì)跟不上，會帶來設(shè)施的浪費，相反滯后則使設(shè)施老化。

6． 文化積淀。文化是一種社會現(xiàn)象，廣義地說是人類作用于自然的印跡和人類自身實踐的信息。文化積淀，在本文中是一個特定的范疇，指學(xué)校文化經(jīng)過歷史的沉積所凝結(jié)的精華，是學(xué)校文化的一部分，是一種具有獨特風(fēng)格的學(xué)校精神。它具有典型集中和相對穩(wěn)定的特性。它在創(chuàng)建特色學(xué)校的過程中具有導(dǎo)向、陶冶和教育的作用，并且它自身獨特性積淀透射出學(xué)校發(fā)展的特色。很多知名學(xué)校的校訓(xùn)教育，就是利用文化積淀創(chuàng)立學(xué)校特色的典型作法。

（二） 外部因素

1． 教育政策和法規(guī)。教育政策法規(guī)是黨和國家為實現(xiàn)一定歷史時期的教育任務(wù)而制定的行動準則，是我國教育工作的依據(jù)，是創(chuàng)建特色學(xué)校的保障，是影響和制約學(xué)校特色建設(shè)的必要性因素。

2． 辦學(xué)自主權(quán)。辦學(xué)自主權(quán)指的是學(xué)校依法取得辦學(xué)的權(quán)利，創(chuàng)建特色學(xué)校既要合法，又要依法保護學(xué)校的合法權(quán)益，主動適應(yīng)社會的獨立地位和權(quán)力。我們在相當(dāng)長的一段時間里，采用了高度集中的集權(quán)式管理，以教育行政主管部門意志和權(quán)力取代學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán)，以計劃的規(guī)定性代替學(xué)校自身的適應(yīng)性，不顧各個學(xué)校實際存在的差異性，只承認一個辦學(xué)模式，不承認也不允許學(xué)校有自己的個性特征。其結(jié)果使原來有特色的學(xué)?；?qū)W校特色逐漸弱化以至消失，新建的學(xué)校更不能有自己的特色。創(chuàng)建特色學(xué)校一方面要轉(zhuǎn)變政府部門的教育管理職能，實行宏觀管理；另一方面要確保學(xué)校獨立的法人地位，完善學(xué)校責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一的自主辦學(xué)機制，使之規(guī)范化。

3． 周邊環(huán)境。周邊環(huán)境是指學(xué)校所在區(qū)域內(nèi)的若干社會群體或社會組織形成的互相關(guān)聯(lián)和組合。它是由一定的生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)結(jié)成的，有特定的區(qū)間現(xiàn)象。周邊環(huán)境在感情與心理上與該區(qū)間的生活方式相適應(yīng)，形成相應(yīng)的地方特色。創(chuàng)辦特色學(xué)校就要在學(xué)校中融入周邊環(huán)境的積極的特征，形成和諧的周邊關(guān)系，整合周邊的教育資源和學(xué)校的教育資源服務(wù)于特色學(xué)校的創(chuàng)建，同時，用創(chuàng)建特色學(xué)校的成果去影響周邊環(huán)境，實現(xiàn)共同發(fā)展。

4． 地域文化。學(xué)校總是處于一定的地域環(huán)境之中的。而不同的地區(qū)，其生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境等生存基礎(chǔ)經(jīng)歷漫長的歷史和不同的文化氛圍的滲透凝集成不同的地域文化。為創(chuàng)建特色學(xué)校構(gòu)建了一個大的背景，提供了堅實的落腳點。

創(chuàng)建特色學(xué)校是一項艱巨的系統(tǒng)工程，它需要學(xué)校的校長和教職員工同心協(xié)力，精心設(shè)計，扎實推進，堅持不懈，方能達到預(yù)期目標。

責(zé)任編輯 仝瑞中