為了“下一個”不再發生

誰能想到黑磚窯事件會發生在21世紀的文明國度?

九江大橋斷橋的遇難者家屬又怎能接受親人這樣一種告別方式?

無錫的市民也不會想到藍藻爆發竟真的引發了“水危機”。

然而，事實就是這樣刷新了我們的記憶，并引發出我們合理的質疑。

我們不禁要問：下一個黑磚窯會在哪里?下一座九江大橋將會在哪里?下一個太湖會在哪里?

在每一個危機爆發之后，隨之而來的必然是一場轟轟烈烈的“清查風暴”，必然要查處一些人來向公眾作出交代。洪洞縣公安機關已落實“5·27”黑磚窯案件犯罪嫌疑人10人，檢察院迅速查處黑磚窯事件背后瀆職犯罪的6名責任人；無錫市太湖“水危機”之后，當地一些企業因違法向太湖排污而遭到嚴肅查處和被勒令停產整頓，相關政府部門責任人也因“監管失責”被問責查處，分別受到行政記過、行政記大過行政撤職等處分；關于九江大橋斷橋的原因和責任仍在繼續查處當中。

那么，在爆發之前呢?為什么幾乎所有的監管機能都失靈了?那樣大規模、長時間維持的奴工產業鏈就那樣蠻橫地存在著?污染性企業就那樣日復一日月復一月地向太湖排放污染物而不受干涉?

假設危機不爆發，被虐者將永無天日，藍藻繼續蔓延，每一座大橋都將可能是下一座九江大橋……

無論是黑磚窯事件、太湖藍藻事件還是九江大橋斷橋事件，無不指向個人的罪惡和那些腐敗的公權力。

我們當然會譴責罪惡的個人，譴責他們的無情、貪婪，譴責他們人性的喪失和良知的泯滅。

我們也同樣會譴責那些腐敗的公權力，譴責他們的無法無天、利欲熏心，譴責他們對生命的制度性冷漠。

應當譴責的還有那些麻木不仁的知情者。

無論是人還是公權力都不可能脫離社會而生存。而在社會的群體性冷漠中，不可能產生富有人文關懷的個人和公權力。管理學家德魯克先生言：人類作為社會和政治的存在，必須要有功能正常的社會，正如人類作為生物的存在，必須要有空氣以供呼吸。

正因為社會道德的失范，所以導致了人類文明的價值底線被頻頻突破。又何止是黑磚窯事件、太湖藍藻事件、九江大橋斷橋事件呢?

因此，為了不讓“下一個”再發生，我們必須還原一個充滿人文關懷的社會，一個尊重人的生命權、自由權和財產權的社會，一個富有秩序的、和諧的全面小康社會。

重要的是，一切應該從今天、從你我開始。