接受悲傷，擁抱真相

武志紅1997年考入了北京大學(xué)心理系攻讀臨床心理學(xué)，卻在研二的時(shí)候因?yàn)橛屑虑槭芰撕艽蟠驌舳兊糜粲艄褮g，“按說(shuō)在讀書期間學(xué)習(xí)是最重要的，可是那時(shí)我上半學(xué)期的課程很多都只上了一半，就是覺得特沒勁。考試也不想去，甚至有的科目老師說(shuō)寫個(gè)論文就能通過我都不寫，不寫不是說(shuō)較勁，只是覺得沒有意義。”

他說(shuō)那時(shí)自己最常做的事情就是發(fā)呆，跑到一個(gè)適合發(fā)呆的地方待著，來(lái)回地走路，或者干脆就坐著什么事都不干。時(shí)不時(shí)地還會(huì)有自殺心理產(chǎn)生，“偶爾會(huì)出現(xiàn)，僅僅是個(gè)念頭而已，但是沒有強(qiáng)烈的沖動(dòng)，只是覺得什么都是萬(wàn)念俱灰。”他說(shuō)。

武志紅學(xué)的就是臨床心理學(xué)，他當(dāng)然知道自己得了抑郁癥，“而且是中到重度的。我當(dāng)時(shí)的社會(huì)功能已經(jīng)部分喪失，幾乎和外界沒有什么交往和接觸，原來(lái)結(jié)交的很多朋友在這個(gè)時(shí)期都‘流失’掉了，不想和他們交往，一點(diǎn)興趣都沒有。而且完全不會(huì)因?yàn)樽约簺]有去上課、沒有去考試而難受—我肯定地知道，

自己已經(jīng)陷入了抑郁狀態(tài)。”

接受自己的悲傷狀態(tài)

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，抑郁的最主要原因是喪失。”武志紅心知肚明自己為什么會(huì)變成這樣，但他似乎并沒有強(qiáng)硬地抵制自己這種抑郁狀態(tài)，而是隨它去，武志紅覺得自己就像是村上春樹筆下《奇鳥形狀錄》里的岡田那樣，坐在幽暗冰冷的井底，抬頭仰望天空，“愿意發(fā)呆就發(fā)呆，想到哪兒是哪兒。”

“悲傷有兩種，一種是沉溺性憂傷，而另一種則是自然性憂傷。前者屬于把傷害和責(zé)任都怪到別人頭上，比如‘你為什么要離開我，為什么老板要辭退我，老天為什么對(duì)我如此不公’這種怨天尤人根本于事無(wú)補(bǔ)，如果是這種類型的憂傷，越多就越?jīng)]有意義。而后者只是完整地接受自己悲傷這種狀態(tài)，然后從自己身上找出問題的答案。我覺得這個(gè)過程很重要，好比每個(gè)人都是一團(tuán)亂麻、一片迷霧，你越看不清楚自己真實(shí)的想法，心里就越是亂糟糟的，而這種紛亂又會(huì)引發(fā)出其他各種各樣的問題來(lái)。所以我想獲救，不是要抵制我的悲傷情緒、想方設(shè)法讓自己快樂，而是要讓自己在思考中變得清澈，去理解我自己的人生，我認(rèn)為這種悲傷是有益處的。”武志紅說(shuō)。

而那段時(shí)間的放逐似乎真的讓武志紅找到了突破口，他覺得后面經(jīng)歷的事件只是童年記憶的回放，“童年受過的苦，長(zhǎng)大了要再受一次，無(wú)論形式和情節(jié)如何變化，歸根結(jié)底還是少年時(shí)期的影響。”

他不愿深談過去，只是淺淺地說(shuō)自己是那種天生小氣、容易憂傷的類型。“童年有一些根源性的東西，這種天性是從小形成的，但不是說(shuō)是類似的事件造成的。比如我爸媽都不是那種很積極的人，都比較被動(dòng)、消極。另外還有一個(gè)很重要的原因是小時(shí)候聽我媽訴苦聽得太多，我覺得這是根本性的原因，大人對(duì)小孩訴苦你會(huì)替她憂傷難過，但是除此之外小孩還能做什么呢？而抑郁其實(shí)就是這種無(wú)能為力的憂傷。”

這讓我想起武漢中德心理醫(yī)院創(chuàng)辦人曾奇峰的一篇專欄，他說(shuō)：“習(xí)慣做失敗者，或者一定要做成功者，在某種意義上都是對(duì)痛苦成癮，以此懲罰自己來(lái)重復(fù)感受那個(gè)痛苦體驗(yàn)。”

曾奇峰的觀點(diǎn)是：越是幼年時(shí)經(jīng)受的痛苦，越容易在將來(lái)的日子里被重復(fù)。因?yàn)檫@些痛苦會(huì)滲透在一個(gè)人的人格層面，在不容易被探測(cè)的深度潛藏著，持續(xù)而堅(jiān)韌地尋找著表達(dá)的機(jī)會(huì)。而這，恰恰與武志紅“發(fā)呆”得到的感悟不謀而合。而或許也正是因?yàn)樗麑?duì)憂傷本質(zhì)的這份“參透”和“不作頑固抵抗”，才使得武志紅能穿透陰霾，彼岸花開。

體驗(yàn)真相，改變就會(huì)發(fā)生

武志紅認(rèn)為：“理性的‘知道’是沒有意義的，但是感性的‘知道’就不一樣了，‘頓悟’不應(yīng)是理性上的頓悟，而應(yīng)該是巨大的情感體驗(yàn)，一旦這種東西產(chǎn)生，你就會(huì)有無(wú)窮的力量，你的思想就會(huì)自動(dòng)發(fā)生改變。”

他意識(shí)到這一點(diǎn)是因?yàn)橐淮蝿e人發(fā)來(lái)的心理求助。武志紅有睡前收發(fā)郵件的習(xí)慣，有一次半夜12點(diǎn)他收到一個(gè)朋友的求職信，里面說(shuō)到這個(gè)朋友的弟弟老覺得有個(gè)鬼跟著他，白天晚上都這樣，“雖然我膽子很大，但是當(dāng)時(shí)看了信之后覺得毛骨悚然，非常恐怖。我想自己如果就這樣睡了，肯定會(huì)做噩夢(mèng)，于是花了將近一個(gè)小時(shí)的時(shí)間去想那些快樂的事情，我試圖把這種恐懼減少、消滅掉。”

“這種方法有用嗎？”我問他。“沒有，到后來(lái)我想我這樣究竟是在干什么呢，自己平日總說(shuō)要擁抱真相，接受現(xiàn)實(shí)，可我現(xiàn)在不是正在和真相對(duì)抗嗎？雖然我這一小時(shí)一直試圖想一些快樂、高興的事情，但是恐懼卻仍然在不時(shí)地襲擊我。我發(fā)現(xiàn)自己越是想趕走它，它就越不離開。于是我決定接受這種恐懼，我想看看這個(gè)恐懼后面到底是什么。”

改變就在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了。他發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己害怕的本質(zhì)不是“鬼怪”，而是“孤獨(dú)”。“如果此刻我身邊還有一個(gè)人，我還會(huì)這么害怕嗎？當(dāng)然不會(huì)，所以我怕的不是‘有鬼’，而是‘沒人’。不管你信不信，我一明白了這個(gè)，恐懼就消失了。”

他說(shuō)：“恐懼是一種希望，甚至我對(duì)關(guān)系的執(zhí)著也是一種希望。親密關(guān)系的接觸會(huì)讓我害怕失去這種關(guān)系后的生不如死的感覺，但假如我從來(lái)沒有過這樣的關(guān)系，就不會(huì)有害怕失去的恐懼。所以說(shuō)我童年的恐懼其實(shí)一直潛伏著，而這種恐懼的根本是害怕被遺棄的孤獨(dú)。”

人類一思考，上帝就發(fā)笑。不要想得太“過”，思考也許反而離真相遠(yuǎn)了，有些時(shí)候不如體驗(yàn)。讓你恐懼或者憂傷的東西浸透生命的每一個(gè)細(xì)胞，在這個(gè)過程中你必須學(xué)會(huì)承認(rèn)它，接受它，只有這樣，才能把那些心底因變化而生的不甘統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化，抓住最真實(shí)的向往。

如果你感覺抑郁，你會(huì)選擇吃抗抑郁藥物還是進(jìn)行心理調(diào)節(jié)？也許看了下面的文章，你會(huì)找到適合自己的答案。