“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的關(guān)系

“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”與“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”價(jià)值取向相別的鮮明點(diǎn)為以人為核，顧持續(xù)性。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 關(guān)系

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然字面意思相似，卻是兩個(gè)不同的概念，有著不同的內(nèi)涵和價(jià)值取向。按照國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的解釋?zhuān)?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)偏重于數(shù)量的概念，主要是對(duì)不同時(shí)期投入變化導(dǎo)致產(chǎn)出數(shù)量的增加而言，包括由于擴(kuò)大投資而獲得的增產(chǎn)和更高的生產(chǎn)效率所帶來(lái)的產(chǎn)品的增加。它的核算常使用“GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）總量”、“GDP增長(zhǎng)率”和“人均GDP”三個(gè)指標(biāo)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式通過(guò)生產(chǎn)要素投入的變化，包括生產(chǎn)數(shù)量增加、質(zhì)量改善和組合優(yōu)化起來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式。

按照馬克思的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式可歸結(jié)為擴(kuò)大再生產(chǎn)的兩種類(lèi)型，即我們通常所說(shuō)的內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)和外延擴(kuò)大再生產(chǎn)，這些理論對(duì)當(dāng)今相關(guān)研究仍有指導(dǎo)價(jià)值。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)界結(jié)合發(fā)達(dá)國(guó)家和一些發(fā)展中國(guó)家的實(shí)踐給予的解釋是按照要素投入方式劃分，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式大體分為兩種：一是通過(guò)增加生產(chǎn)要素占用和消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，即依靠增加資金、資源的投入來(lái)增加產(chǎn)品的數(shù)量等粗放型增長(zhǎng)方式；二是通過(guò)提高生產(chǎn)要素質(zhì)量，優(yōu)化生產(chǎn)要素配置和提高利用效率來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，即主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者的素質(zhì)來(lái)增加產(chǎn)品的數(shù)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量等集約型增長(zhǎng)方式。世界各國(guó)政府和學(xué)者都非常關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)，但如果片面追求GDP的增長(zhǎng)，就會(huì)造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重失調(diào)和重大損失。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，就是從粗放型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型增長(zhǎng)方式，也就是我們經(jīng)常講的，從主要依靠增加資源投入和消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽刻岣哔Y源利用效率來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。低投入，高產(chǎn)出，低消耗，少排放、可循環(huán)、可持續(xù)的增長(zhǎng)是其發(fā)展目標(biāo)也是其實(shí)現(xiàn)的重要途徑。這在相當(dāng)大程度上尋求的依然是一種經(jīng)濟(jì)上“量”的變化，用來(lái)衡量其變化的尺度還是一定時(shí)間段中“GDP（GNP）”或“人均GDP（人均GNP）”的增長(zhǎng)率，基本上還是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)量變化的旋渦中兜圈子，尚未能有足夠力量使人們從“GDP”崇拜或“GDP中心主義”的窠臼中走出。由此有的學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指更多的產(chǎn)出，顯現(xiàn)為GDP的增長(zhǎng)，物質(zhì)財(cái)富的增加，具有物本性、片面性、短視性、極端功利性等特點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)復(fù)雜得多，內(nèi)容更豐富。它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的階段性變化，是一個(gè)量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的概念。可以理解為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法、手段和模式，其中不僅包含生產(chǎn)要素投入后更多的產(chǎn)出和變化，同時(shí)，還包括產(chǎn)品生產(chǎn)和分配所依賴(lài)的技術(shù)和體制上的改變，意味著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變以及各部門(mén)間投入分布的改變，這里有發(fā)展的動(dòng)力、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效率、就業(yè)、分配、消費(fèi)、生態(tài)和環(huán)境等要素和質(zhì)的變化過(guò)程，涵蓋生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個(gè)方面，包括眾多方面在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步過(guò)程，其所指向的價(jià)值目標(biāo)是以人為核心的。

增長(zhǎng)是手段，發(fā)展才是目的；只有增長(zhǎng)才能發(fā)展，但增長(zhǎng)并非必然帶來(lái)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，不僅重視經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大和效率提高，其與“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”相別的鮮明特征就在于：顧及可持續(xù)性，顧及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)以及顧及就業(yè)、消費(fèi)、分配等一系列社會(huì)需要，也即更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性和增長(zhǎng)成果的共享性。我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式價(jià)值取向的核心是落實(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“質(zhì)”上。它蘊(yùn)涵著轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，更含有結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)和地區(qū)結(jié)構(gòu)等）、運(yùn)行質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益、收入分配、環(huán)境保護(hù)、城市化程度、工業(yè)化水平以及現(xiàn)代化過(guò)程等諸多方面的內(nèi)容。它不僅突出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中數(shù)量變化，更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量提升和社會(huì)的和諧，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變到科學(xué)發(fā)展的軌道上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。

（作者為青島大學(xué)法學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授）