從理論源頭上認識中國特色社會主義理論體系的理論品質、起步歷程和新發展

摘要：十一屆三中全會重新恢復的解放思想、實事求是黨的思想路線不僅是鄧小平理論也是中國特色社會主義體系的理論品質。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的首要組成部分，它的形成過程體現了中國特色社會主義理論體系的起步歷程。當前和今后不斷發展的中國特色社會主義理論體系極大豐富發展了鄧小平理論，成為我黨發展中國特色社會主義的指導思想。

關鍵詞：鄧小平理論；中國特色社會主義理論體系；理論品質；起步歷程；新發展

十一屆三中全會后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體開始研究和探索建設中國特色社會主義的規律問題，形成了鄧小平理論。它第一次系統回答了中國特色社會主義一系列基本問題，成為十七大提出的中國特色社會主義理論體系的理論源頭和首要組成部分。中國特色社會主義理論從一個到多個最終形成理論體系的不斷發展，關鍵是具有馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的理論品質。作為中國特色社會主義理論體系開創篇章的鄧小平理論，它的形成過程就是中國特色社會主義理論體系的起步歷程。如果把鄧小平理論和中國特色社會主義理論體系作為相對獨立體系比較研究，后者已經從多個方面豐富發展了前者。

一、中國特色社會主義理論體系具有馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進的理論品質

鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀都自成體系，十七大又提出了包括它們的中國特色社會主義理論體系，這些體系之間存在整體性、階段性和發展性的關系，新實踐導致舊理論的淘汰和新理論的生成，但這些理論體系之間到底有多少、是哪些理論，在什么時候、因為什么這些理論被揚棄且被什么理論取代是很難說清的。但是，這些體系具有解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的馬克思主義理論品質是永恒的，這是馬克思主義中國化理論之樹常青的根本原因，它們代表了我黨的思想路線。思想路線就是馬克思主義哲學上說的認識路線，揭示的是認識運動的一般規律。黨的思想路線，就是以政黨為主體的認識路線，無產階級政黨正確的思想路線，必須是根據客觀實際而不是根據主觀愿望來決定自己的綱領、路線、方針和政策。思想路線是一切理論活動的前提和基礎，“是關系到黨和國家的前途和命運的問題”。毛澤東思想是在同本本主義、教條主義的長期斗爭中、在堅持實事求是黨的思想路線過程中逐步形成并不斷成熟的。1957年后我黨曾背離了這一思想路線。造成了理論發展的曲折。鄧小平深知思想路線的重要性，文革結束后。在千頭萬緒中首先抓住決定性環節，他從端正思想路線人手進行撥亂反正，旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精髓是實事求是，率先批判“兩個凡是”，帶領全黨、全國人民通過真理檢驗標準大討論，開展恢復黨的思想路線的活動，“據不完全統計，截至1978年底，中央及省級報刊登載的關于真理標準問題討論的專文就有650篇之多”，在黨的十一屆三中全會上，通過被譽為“開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書”的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》報告，全黨再次就堅持解放思想、實事求是的思想路線達成了共識，重新恢復了馬克思主義的理論品質。成為鄧小平理論的精髓，正如江澤民指出：“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”。此后，我黨逐步深入地對“三個代表”重要思想和科學發展觀進行系統論述。強調“貫徹‘三個代表’要求，我們必須堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，大力弘揚求真務實、勇于創新的精神”、“馬克思主義具有與時俱進的理論品質”。十六大后，胡錦濤又指出：“‘三個代表’重要思想堅持馬克思主義與時俱進的理論品質”。為了貫徹科學發展觀，胡錦濤注重求真務實。指出：“求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心”。解放思想、實事求是、與時俱進和求真務實是我黨對“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理”黨的思想路線精神實質的概括用語，足馬克思主義理論品質的集中體現。貫穿三個理論體系之中，當然也貫穿于當前由這三個理論體系整合成的中國特色社會主義理論體系，成為這個理論體系的理論品質，正如十七大要求全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑。使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”

二、中國特色社會主義理論體系的起步歷程反映在鄧小平理論的形成過程

十七大前，學界關于中國特色社會主義理論形成發展問題有“始于毛，成于鄧”的說法。說“始于毛”標志是毛澤東在20世紀50年代中期提出的“以蘇為戒”，并形成一些符合我國當時實際的、不同于斯大林在認識某些社會主義建設問題上觀點。但當時的這些觀點沒有形成新的理論體系，指導的禮會主義不但沒有跳出反而實質上維護蘇聯模式，僅憑提出幾個符合中國特點的理論就推廣為中國特色社會主義理論的開始是不科學的，所以，筆者對“始于毛”的說法不敢茍同。關于毛澤東時代這些觀點同當前的中國特色社會主義理論體系的關系，十七大報告指出“新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎”的論述比較恰當。

在“根本政治前提和制度基礎”上，我黨逐步創立鄧小平理論的過程是中國特色社會主義理論體系的起步歷程。我黨1978年12月召開的十一屆三中全會，為開辟中國特色社會主義理論體系奠定了思想、組織基礎和指明了方向。1979年3月10日，鄧小平在講話中指出：“現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路。”這是中國特色社會主義理論提法前身和這一時期一切行動的指導思想。在這個思想指導下，先是葉劍英同年9月在慶祝建國三十周年大會上，對建國后的30年進行初步總結認清了歷史，然后是開辟未來，從黨的十一屆四中全會開始討論到黨的十一屆六中全會形成的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》止，我黨從十個方面總結了十一屆三中全會以來黨確立的路線，在此基礎上，1982年9月1日黨的十二大上，鄧小平提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。”吹響了建設有中國特色社會主義理論體系的時代號角。

鄧小平此時提出的“建設有中國特色”是作為一個目標、策略來講，突出的是“建設”，其內容理論化、系統化不強。1987年10月黨的十三大面對新的實踐活動，一方面認識到了“當前，黨的馬克思主義理論建設的狀況，同我們正在進行的偉大事業相比，是很不相稱的”情況，另一方面啟動了此后構建中國特色社會主義理論體系的偉大工程，這一工程的初期階段，即提煉出鄧小平理論完成于十三大到十五大之間。十三大系統化了鄧小平在十一屆三中全會開始提出的諸多理論，包括社會主義初級階段理論，“一個中心、兩個基本點”基本路線，加強經濟政治體制改革、深化開放發展生產力理論，現代化建設“三步走”戰略，軍隊建設理論，黨的建設理論等，使內容零碎的建設有中國特色的社會主義理論上升到內容豐富、初具規模的理論體系，但由于存在像1989年春夏之交的政治風波這樣那樣的阻力，中國特色社會主義理論面臨嚴峻考驗。鄧小平遠見卓識，重申了堅持這些理論絕不能動搖，這是他對以江澤民為核心黨的第三代中央領導集體，在對待中同特色社會主義理論問題上必須堅持的態度要求。

為了彪炳鄧小平對中國特色社會主義的設計和理論貢獻，我黨在理論提法開始有意識地把鄧小平的名字同中國特色社會主義理論結合起來。江澤民在慶祝建國四十周年大會上首次運用了“鄧小平同志關于建設有中國特色社會主義的理論”概括中國特色社會主義理論，并在1990年12月十三屆七中全會上用“十二條原則”組織該理論的內容，后又把“十二條原則”整體化為有中國特色社會主義的經濟、政治和文化三個大的方面。但“公”與“私”、“社”與“資”等束縛人們思想的矛盾仍沒有根本解決，理論實施比較困難，對此鄧小平通過1992年初的“南巡講話”予以解決，此次講話內容概括起來主要有社會主義本質理論、生產力標準理論、計劃和市場關系理論、堅持兩手抓理論、深化改革開放理論等，使鄧小平理論更加完整。這些理論同上述十三大系統化的理論一起，構成了貫穿鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀三個中國特色社會主義理論及其整合后的中國特色社會主義理論體系中的若干主架理論。十四大后我黨又多次從多個方面加緊探索如何更為科學地組織鄧小平的博大思想，直到1997年黨的十五大從創始人的角度，把已有的中國特色社會主義理論概括為鄧小平理論，強調：“它第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。”根據十七大中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系”的論述，鄧小平理論是中國特色社會主義的首要部分，它的形成標志了中國特色社會主義理論體系起步歷程結束。

三、當前的中國特色社會主義理論體系極大豐富發展了鄧小平理論

首先，從二者創建時間和主體力量上看，中國特色社會主義理論體系豐富發展了鄧小平理論。鄧小平理論是以鄧小平為核心的第二代中央領導集體和全國各族人民智慧的結晶。江澤民在鄧小平同志追悼大會上指出：“經過這次全會(十一屆三中全會)，鄧小平同志成為黨的第二代中央領導集體的核心”，㈣所以，如果相對于中國特色社會主義來講，1978年十一屆三中全會是鄧小平時代的開始。鄧小平時代結束應在1992年初的“南巡講話”后，雖然1989年11月十三屆五中全會開始鄧小平完全不再擔任中央領導職務，但是仍參加并領導中央顧問委員會，這期間仍堅持了“如果有什么事，我完全可以在旁邊幫幫忙”的革命精神，集中體現在他親自主持編輯并逐篇審定《鄧小平文選》第三卷和發表“南巡講話”，從而才使鄧小平理論更加完整。在十五大上，江澤民指出建設有中國特色社會主義理論“它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它成為鄧小平理論”，鄧小平也曾指出：“我個人做了一點事，但不能說都是我發明的。其實很多事是別人發明的，群眾發明的，我只不過把它們概括起來，提出了方針政策”。所以，在十一屆三中全會后的14年間，包括鄧小平在內的中央領導同志和全國各族人民是鄧小平理論形成的主要力量。而中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內，是幾代中央領導集體和全國各族人民智慧的結晶，經歷了從1989年十三屆四中全會至今近20年的時間跨度，由于鄧小平理論從十四大開始進入了全面總結和實踐環節，并且理論創新的主體已不是鄧小平同志，此后形成的理論不屬于鄧小平理論，特別是近年來馬克思主義理論研究和建設工程的開展，從理論的實踐、技術、信息、人力、財力等方面都遠遠超出了鄧小平時代。

其次，從二者面對的歷史任務和涵蓋的內容上看，中國特色社會主義理論體系豐富發展了鄧小平理論。鄧小平時代的歷史任務一方面是通過撥亂反正，徹底清算文革遺留下來的歷史問題，鞏固毛澤東時代奠定的根本政治前提和制度基礎；一方面是尋找繼續發展根本政治前提和制度基礎的途徑，也就是開創中國特色社會主義道路，實現中國特色社會主義道路從無到有的飛躍。而當前經過近30年的努力奮斗，中國特色社會主義初具規模，經濟總量居世界第四位、進出口總額居世界第三位，人民生活總體實現小康，蘇聯模式社會主義錯誤痕跡蕩然無存，中國特色社會主義理論體系的歷史任務已經是十七大提出的“發展中國特色社會主義”，“建設”是“發展”中國特色社會主義的前提，而“發展”則超越和蘊涵了“建設”。由于歷史任務的不同，決定了二者的內容也不同。馬克思主義指出：“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”，二者涵蓋的理論內容也是如此。《鄧小平文選》是鄧小平理論的集成，江澤民指出：“《鄧小平文選》第三卷和第二卷，匯集了鄧小平同志在形成和發展建設有中國特色社會主義中富有獨創性的重要著作”，所以，《鄧小平文選》第一卷包涵的理論不屬于中國特色社會主義理論范圍。同時，“三個代表”重要思想、科學發展觀和鄧小平理論既相互區別又緊密聯系，正如胡錦濤指出：“‘三個代表，重要思想所具有的基本點，馬克思主義經典作家都有論述，但把發展生產力和先進文化、實現最廣大人民的根本利益同堅持黨的先進性聯系在一起，上升到黨的性質和宗旨的高度，上升到黨的指導思想的高度，構成一個完整的體系，這是當代中國共產黨人對辯證唯物主義和歷史唯物主義的創造性運用和發展。”科學發展觀仍是如此。它們都成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，這個理論體系的理論內容勢必打破其組成部分理論體系的壁壘，辯證統一地融合為一體而更為科學化、明朗化，更具包容性、適用性，實現理論體系由于指導新的實踐和自身組織結構的變化而實現的飛躍。

再次，從未來在我國社會主義發展中指導地位看，中國特色社會主義理論體系豐富發展了鄧小平理論。十三大指出：“我國從五十年代生產資料私有制的社會主義改造基本完成，到社會主義現代化的基本實現，至少需要上百年時間，都屬于社會主義初級階段，”所以，從十一屆三中全會到本世紀中葉期間，是中國特色社會主義的初級階段，之后會進入到中國特色社會主義中級階段、高級階段建成社會主義，然后向更高級階段發展。這是一個長期的歷史過程。根據我國處于社會主義初級階段的實際，提出建設中國特色社會主義，但中國特色社會主義絕不限于初級階段的社會主義。鄧小平理論是在社會主義初級階段的起始階段形成的，時代變遷勢必導致它的作用呈遞減狀發展。而目前中國特色社會主義理論體系，開辟了指導中國特色社會主義理論發展的巨大空間，使其打破隨領導人的變化而理論變化的框框，一切決定于實踐和黨的思想路線。并且由于“中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系”使我們可以預見，中國特色社會主義理論體系也會出現初級階段、中級階段、高級階段以及更高級階段的理論體系劃分。所以，中國特色社會主義理論體系在未來的社會中的作用呈遞增狀發展而超出鄧小平理論的價值。